作者以踏訪大涼山地區(qū)的親身經(jīng)歷和數(shù)千幅圖片資料為素材，結(jié)合田野考察的體驗(yàn)，全面而立體地架構(gòu)了涼山彝族服飾的縱向文化歷史和橫向地區(qū)差異概貌。全書共有七章，以涼山彝族自治州三大方言區(qū)服飾為寫作的脈絡(luò)，從發(fā)式、頭衣、頭飾、服飾配件、足衣等方面對涼山彝族的服飾進(jìn)行全方位地剖析和介紹，同時(shí)記錄和展示了涼山彝族服飾制作工藝技法，并從文化人類學(xué)的視角解析了涼山彝族服飾色彩、紋樣以及服飾在彝族民俗生活中的意義和作用。
本書適合高等院校服裝專業(yè)師生、民族服飾文化研究者、少數(shù)民族服飾工藝研究者及民族博物館工作人員等閱
適合高等院校服裝專業(yè)師生、民族服飾文化研究者、少數(shù)民族服飾工藝研究者及民族博物館工作人員等閱讀參考。
涼山彝族服飾，承襲了彝族先民服飾的風(fēng)格特征，種類繁多，異彩紛呈，不僅有性別、年齡、盛裝、常裝的區(qū)別，還有婚服、喪服、“畢摩服”（祭司）、戰(zhàn)服等專用服飾，作為一種地域物質(zhì)文化，集中體現(xiàn)了涼山彝族的歷史文化、社會(huì)特點(diǎn)、生活環(huán)境、審美情趣和宗教信仰等。這些在長期生產(chǎn)勞動(dòng)、生活實(shí)踐中積淀下來的民族文化精神，是涼山彝族世代相傳的民族思想精髓和文化理念，是彝族文化的重要組成部分。彝族服飾中包含了彝族人的價(jià)值觀念、心理結(jié)構(gòu)、氣質(zhì)情感等在內(nèi)的群體意識、群體精神，蘊(yùn)涵著他們的民族文化基因和精神特質(zhì)。同樣，彝族服飾也承載
蘇小燕，女，重慶豐都縣人。1984年畢業(yè)于西南師范大學(xué)美術(shù)系油畫專業(yè)，本科，文學(xué)學(xué)士。攀枝花學(xué)院藝術(shù)學(xué)院副教授，長期從事服裝設(shè)計(jì)、服裝史、藝術(shù)設(shè)計(jì)等教學(xué)工作。四川省少兒美術(shù)研究協(xié)會(huì)會(huì)員，攀枝花市攝影家協(xié)會(huì)會(huì)員，1998～2002年任攀枝花市第四屆政協(xié)委員，攀枝花市九三學(xué)社社員。1998年3～7月，在中央工藝美術(shù)學(xué)院進(jìn)修服裝設(shè)計(jì)和服裝工藝，2003年9月～2004年7月，在中央美術(shù)學(xué)院設(shè)計(jì)學(xué)院讀國內(nèi)訪問學(xué)者，師從許平教授，主要研究方向：文化人類學(xué)視野下的少數(shù)民族服飾文化研究和設(shè)計(jì)理論研究。先后在《裝飾》
第一章 涼山彝族服飾概述
第一節(jié) 涼山彝族服飾文化背景
一、歷史沿革
二、地理位置和氣候
三、人口與民族
四、文化與藝術(shù)
第二節(jié) 涼山彝族服飾整體風(fēng)貌
一、服飾概貌
二、服裝結(jié)構(gòu)
三、服飾手法及工藝特征
第二章 涼山彝族三大方言區(qū)服裝
第一節(jié) 三大方言區(qū)服裝的共性
一、以右為尊的服飾觀念
二、搖曳多姿的百褶裙
三、獨(dú)立于衣身的立領(lǐng)設(shè)計(jì)
四、關(guān)于三大方言區(qū)服飾的混融性
第二節(jié) “依諾”方言區(qū)服裝
一、昭覺地區(qū)彝族服裝
（一）女子服裝
（二）男子服裝
（三）飾花工藝
二、美姑地區(qū)彝族服裝
（一）女
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