《印度文學(xué)論》是《南亞研究叢書》系列之一，《印度文學(xué)論》以時間為序，描述了印度上古、中世紀、近現(xiàn)代不同階段的文學(xué)作品，論及諸多印度文學(xué)大師及代表作，涵蓋了詩歌、神話傳說、戲劇、小說等諸多文學(xué)表現(xiàn)形式，深入淺出地展現(xiàn)了印度文學(xué)的發(fā)展歷程及脈絡(luò)，橫縱結(jié)合，表現(xiàn)了印度文學(xué)的影響力。
姜景奎，北京大學(xué)教授，現(xiàn)任北京大學(xué)南亞研究中心主任、教育部高等學(xué)校外指委非通分指委秘書長、中國非通用語教學(xué)研究會副會長。主要從事印度語言文學(xué)、印度宗教及南亞文化的教學(xué)與研究工作。專*有《印地語戲劇文學(xué)》、《泰戈爾文學(xué)作品研究》（合）、《印度近現(xiàn)代文學(xué)》（合）、《印度中世紀宗教文學(xué)》（合）等。
第一章 吠陀文學(xué)
第一節(jié) 概述
第二節(jié) 神話詩歌文學(xué)——“三吠陀”
第三節(jié) 巫術(shù)咒語文學(xué)——《阿達婆吠陀》
第四節(jié) 祭祀散文文學(xué)——“吠陀文獻”
第二章 史詩往世書文學(xué)
第一節(jié) 概述
第二節(jié) 宗教化的百科全書——《摩訶婆羅多》
第三節(jié) 倫理化的宗教經(jīng)典——《羅摩衍那》
第四節(jié) 世俗化的神話傳說——“往世書”
第五節(jié) 我國對兩大史詩的研究
第三章 中世紀宗教文學(xué)
第一節(jié) 概述
第二節(jié) 帕克蒂運動的興起和發(fā)展
第三節(jié) 無形派虔誠文學(xué)
第四節(jié) 有形派虔誠文學(xué)
第四章 梵語戲劇
第一節(jié) 陳之于目供之于耳的雙重并美
第二節(jié) 《沙恭達羅》的顯在敘事
第五章 蘇爾達斯
第一節(jié) 蘇爾達斯的生平與創(chuàng)作
第二節(jié) 《蘇爾詩�！�
第三節(jié) “蘇達瑪功行”詩歌譯釋
第四節(jié) 《蘇爾詩�！分竦亚槲�
第五節(jié) 蘇爾達斯的歷史地位及影響
第六章 杜勒西達斯
第一節(jié) 杜勒西達斯的生平與創(chuàng)作
第二節(jié) 《羅摩功行之湖》
第三節(jié) 杜勒西達斯的歷史地位及影響
第七章 伯勒薩德
第一節(jié) 伯勒薩德的戲劇
第二節(jié) 伯勒薩德的短篇小說
第八章 泰戈爾
第一節(jié) 概論
第二節(jié) 泰戈爾的詩歌
第三節(jié) 泰戈爾的戲劇
第四節(jié) 我國對泰戈爾詩歌的研究
索引
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