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　　子平命學(xué)作為中國(guó)傳統(tǒng)易學(xué)文化中的重要學(xué)術(shù)流派，自五代徐子平發(fā)明以來(lái)，一直受到學(xué)者們的高度關(guān)注和潛心研究。惜乎明清以來(lái)，近五百年間，泥沙俱下，以訛傳訛，傳統(tǒng)子平學(xué)理論主體（格局論）日漸模糊不清，子平正脈幾乎中斷�！端闹娼�(jīng)》一書(shū)直承子平學(xué)歷代經(jīng)典正脈，重新全面系統(tǒng)闡解格局論，讓格局論這一子平命學(xué)經(jīng)典宏論再現(xiàn)當(dāng)世，大放異彩。本書(shū)中的《子平真詮經(jīng)義解》、《萬(wàn)公論命詩(shī)訣解》、《喜忌篇繼善篇解》可視為子平命學(xué)經(jīng)典《淵海子平》、《三命通會(huì)》的入門(mén)階梯，研習(xí)者只要精研此書(shū)，自可登堂入室，掌握子平學(xué)命格局論之精蘊(yùn)，為人鑒斷，精準(zhǔn)之處，令人嘆服。格局論作為當(dāng)代中國(guó)四柱學(xué)界主流的易學(xué)理論，已在中國(guó)流行成風(fēng)，徐偉剛評(píng)注的《四柱真經(jīng)》作為近30多年來(lái)中國(guó)大陸一本以經(jīng)典格局論作為理論研究之專(zhuān)業(yè)著作，相信一定會(huì)推動(dòng)子平學(xué)之大發(fā)展。

徐偉剛，辛亥年生，江蘇常熟人，當(dāng)代中國(guó)著名術(shù)數(shù)家、易學(xué)家。 1989年開(kāi)始接觸傳統(tǒng)術(shù)數(shù)文化，專(zhuān)攻宋明六壬、正統(tǒng)子平、水鏡神相、催官風(fēng)水、擇吉學(xué)、七政四余星命學(xué)等傳統(tǒng)主流易學(xué)應(yīng)用文化之上，構(gòu)建了以“大宗之法、正統(tǒng)之學(xué)、造福人間”為學(xué)術(shù)宗旨的中國(guó)正統(tǒng)數(shù)術(shù)學(xué)體系，在國(guó)內(nèi)外易學(xué)界產(chǎn)生了重要影響。 2001年應(yīng)邀參加第十二屆安陽(yáng)周易與現(xiàn)代化國(guó)際討論會(huì)，并作大六壬專(zhuān)題學(xué)術(shù)報(bào)告會(huì)，引起巨大反響。 2002～2003年，在國(guó)內(nèi)易刊《易友園地》、《易海方舟》、《稚慧園》上發(fā)表多篇重要易學(xué)論文，引起易學(xué)界廣泛關(guān)注。 2004年出版了現(xiàn)代易學(xué)實(shí)用專(zhuān)著《袖里乾坤——大六壬新探》、《子平術(shù)精祈》，獲得廣泛好評(píng)。 2005年在香港注冊(cè)成立了（香港）國(guó)際易經(jīng)社會(huì)科學(xué)研究院。 2007年出版《智者樂(lè)水——大六壬現(xiàn)代預(yù)測(cè)精典》、《六壬大全》（點(diǎn)校本）二本易學(xué)專(zhuān)著。同年，獲得建設(shè)部中國(guó)建筑文化中心頒發(fā)的“中國(guó)易壇新秀”榮譽(yù)稱(chēng)號(hào)。 2008年成立北京催官周易文化公司。同年，在《數(shù)術(shù)》、《易海方舟》等易學(xué)刊物上發(fā)表多篇易學(xué)、術(shù)數(shù)論文。 2009年八月份應(yīng)邀參加建設(shè)部中國(guó)建筑文化中心舉辦的“第六屆（2009）易學(xué)與建筑文化高層論壇”會(huì)議，并作了中國(guó)傳統(tǒng)催官風(fēng)水學(xué)說(shuō)專(zhuān)題講座。主要著作：《袖里乾坤——大六壬新探》、《智者樂(lè)水——六壬現(xiàn)代預(yù)測(cè)精典》、《子平術(shù)精析》、《六壬大全》（點(diǎn)校本）、《六壬開(kāi)悟錄》、《子平實(shí)戰(zhàn)指引》、《子平正解》等。

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