序
　　趙 誠
　　漢語的疑問范疇內(nèi)容豐富，表現(xiàn)形式多樣，情況復(fù)雜，是一個非常重要的范疇，古代尤其如此。王海棻先生的《古代漢語范疇詞典·疑問卷》（以下簡作《疑問詞典》）列出了殷商甲骨文到清代上下幾千年間漢語所使用的疑問詞語，并根據(jù)他們在應(yīng)用中的語法功能，構(gòu)擬出數(shù)以千計的疑問句型公式，等于列出了一個古漢語疑問句式的句型總表�？梢哉f，《疑問詞典》是第一部系統(tǒng)、全面研究古漢語疑問范疇的專書。如果古漢語的每一個語法范疇都有專書研究，并把表現(xiàn)該范疇的詞語和句型統(tǒng)統(tǒng)列出，相對于原有的那種舉例性的古漢語研究或論著來說，無疑是一種創(chuàng)新。從這種意義上來看《疑問詞典》，其重要性當然是很明顯的。已經(jīng)出版的各類詞典大體上可以分為兩類：一類是將現(xiàn)有的研究成果加以簡單的歸納，有的甚至是從同類性質(zhì)的書中抄集而來，且從來不復(fù)核。所以，在這一類詞典中，時常會有因原書錯誤而致誤的現(xiàn)象。另一類則是根據(jù)第一手資料按照需要加以選擇，并在深入研究的基礎(chǔ)上加以歸類、排列、分析、說明，把研究所得直接寫進說明之中。所以，這一類詞典中常常有作者經(jīng)廣泛搜集獲取的新材料，經(jīng)潛心研究得出的新觀點。為了敘述方便，姑且把第一類詞典稱為歸納性詞典，把第二類詞典稱為研究性詞典。從《疑問詞典》列出的材料、歸納形式、所做的解釋，可以清楚地看出它是一部研究性的詞典。書中列出了不少新材料、新發(fā)現(xiàn)的疑問詞語和用法，提出了一些新的看法，對現(xiàn)有著述進行了匡補。如現(xiàn)有的某些古漢語語法書在講到抉擇詢問時，往往只講“弟子孰為好學(xué)？”（《論語·雍也》）這種句式，即前面有一個表示抉擇范圍的詞語“弟子”，“孰為好學(xué)”是一個小句作謂語，“孰”在小句中充當主語�！兑蓡栐~典》舉實例說明，古代漢語的抉擇詢問實際上要復(fù)雜得多：（1）表示抉擇的“孰”除能作小句主語外，還可以作動詞賓語：“圣王有百，吾孰法焉？”（《荀子·非相》），也可作介詞賓語：“我有二子，一人者好學(xué)，一人者好分人財，孰以為太子而可？”（《墨子·魯問》）（2）表示抉擇的“誰”，或以為罕見，或干脆不提。實際上“誰”用于抉擇從先秦到后代均有用例，且形式多樣�！罢l”不僅可作小句主語：“諸侯誰納我？”（《左傳·文公十六年》）（“誰”表人）“院果誰先熟？”（《全唐詩·王繼：在京思故園見鄉(xiāng)人問》）（“誰”表物）“把晉朝王榭傳同看，誰優(yōu)劣？”（《全宋詞·劉克莊：滿江紅·傅相生日癸亥》）（用兩個反義形容詞），還可以作兼語、謂語、賓語等。更奇者，“誰”竟可作名詞修飾語：“子敬可是先輩誰比？”（《世說新語·品藻》）（3）“奚”表抉擇，一般的古代漢語語法專著均無論述，現(xiàn)在流傳較廣的一些古漢語虛詞詞典如《古代漢語虛詞解釋》、《古漢語虛詞用法詞典》以及可以說是集虛詞大成之《虛詞詁林》連一條用例也未列。而《疑問詞典》不僅列出詞目專為介紹，而且列了四條用例。再如該書的“反復(fù)詢問”部分，依句末或句中所用否定詞等的不同，共列敘反復(fù)問句九種五十多式，十分詳盡。
　　一般歸納性的詞典，僅僅是將現(xiàn)有的研究成果簡單地加以歸納，其特點表現(xiàn)為資料性的輯集，比如已經(jīng)出版的某些漢語成語詞典，大同小異、特色不明顯。而研究性的詞典由于編著者已深入各個方面、各個層次并有所發(fā)現(xiàn)，為了更好地表現(xiàn)這些新材料、新觀點以及它們之間某些鮮為人知的特殊關(guān)系，在編纂時其體例必有某些改革、創(chuàng)新，表現(xiàn)出較強的學(xué)術(shù)性�！兑蓡栐~典》就屬于這種類型，其特色主要有三：（1）全書的編排以義類為綱，以詞語為目。一般的虛詞詞典都是將詞語筆畫或按音序逐一排列，讀者能很快弄清該書共收了多少詞語，但很難明白該書所收詞語到底表示了哪些意義，總是給人一種模糊感�！兑蓡栐~典》則是依據(jù)所收詞語表示的意義首先分為十七大類，每一類之下再逐一列出詞目。這種體例上的革新能使讀者比較容易掌握所收詞語表示的意義類型以及每個義類有多少種表達形式，給人一種清晰感。（2）表現(xiàn)了古漢語疑問范疇和疑問句型的歷史研究。一般的虛詞詞典基本上是按照虛詞所屬的詞類、具有的用法、表示的意義將例句分別排列，查閱比較方便，但是，范疇和句型的歷史線索不清楚。《疑問詞典》則做了必要的改進，即每一個詞語之下所列的例句完全按時間順序排列，疑問范疇和疑問句型的歷史線索清楚，完全可以作為漢語語法和虛詞史的補充，也可為語法與虛詞的歷史比較研究提供翔實的資料。（3）表現(xiàn)了應(yīng)用語言學(xué)研究的嘗試。詞義都是概括的。但是，對于古漢語詞義的解釋當然不應(yīng)該只說明其概括的意義，或只根據(jù)傳世文獻中的注解，否則就不容易使讀者真正理解。《疑問詞典》的編著者對此十分注意，在分析、說明每一個詞語的意義時一定遵循從古人去理解古人的原則，按照該詞語在當時當?shù)貙嶋H應(yīng)用時的意義加以考慮。比如一般的語法書和虛詞詞典大多只根據(jù)傳世文獻“誰猶何也”的注解把“誰”釋為表“什么”之義�！兑蓡栐~典》則按照古人在應(yīng)用中的實際用義，對“誰”做了多種解釋，顯得豐富多彩，表明了實際語言的生動靈活。
　　20世紀60年代初，我在寫研究生畢業(yè)論文《〈公羊傳〉語法研究》�！豆�羊傳》是問答體典籍，疑問詞語多而奇異，引起了我的興趣。在論文寫完后，我便著手對古漢語疑問詞語進行搜集。恰在此時，我被調(diào)到語言研究所跟隨呂叔湘先生編寫《馬氏文通讀本》。之后，在精讀語法名著時，多次讀到《要略》中的《詢問范疇》等。日復(fù)一日，腦海中的疑問詞語和《詢問范疇》逐漸契合起來。20世紀初，出版了《古漢語疑問范疇詞典》和《古漢語時間范疇詞典》（下稱兩典）。這次社會科學(xué)文獻出版社把兩典作為《古漢語范疇詞典》的兩個分卷同時出版。我趁此良機做些增補，使此書漸臻完備。
　　王海棻
　　2015年1月