五卷本《西方歷史文獻(xiàn)選讀》（Selected Readings of Historical Documents in the West），由中國(guó)人民大學(xué)歷史學(xué)院世界史專業(yè)教師團(tuán)隊(duì)歷時(shí)5 年集體攻關(guān)完成。作為“九八五工程”子課題項(xiàng)目的成果，這套叢書共分“古代卷”“中世紀(jì)卷”“近代卷”“現(xiàn)代卷”“當(dāng)代卷”，精心遴選西方重要的歷史文獻(xiàn)，力圖多層次、全方位地顯現(xiàn)西方各個(gè)歷史時(shí)期在經(jīng)濟(jì)、政治、軍事、思想文化、社會(huì)生活諸方面的基本狀況與特征，從中透顯出西方歷史的演進(jìn)脈絡(luò)、流變趨向乃至發(fā)展規(guī)律。這些篇目，或?qū)ξ墨I(xiàn)全文收錄，或截取其中核心部分，在文獻(xiàn)后編者運(yùn)用馬克思主義唯物史觀依據(jù)相關(guān)歷史背景對(duì)之作一解讀，以期幫助讀者閱讀、理解。此外，還開(kāi)列了一些與文獻(xiàn)所反映的問(wèn)題相關(guān)的研究著作，供有興趣的讀者延伸閱讀，作進(jìn)一步的深入探究。
我們之所以要設(shè)計(jì)這一課題并盡力完成，其主旨在于為世界史學(xué)科建設(shè)搭建一個(gè)基礎(chǔ)性的學(xué)術(shù)平臺(tái)，進(jìn)一步提升本科生與研究生教育的教學(xué)水平。
眾所周知，歷史文獻(xiàn)資料是歷史研究的基礎(chǔ)與出發(fā)點(diǎn)，同時(shí)也是史學(xué)人才培養(yǎng)的重要素材。改革開(kāi)放前，由于語(yǔ)言、信息乃至經(jīng)費(fèi)等方面的限制，我國(guó)史學(xué)界在選編歷史文獻(xiàn)參考資料上基本采用了外文中譯的方式，老一輩的史學(xué)家為此嘔心瀝血，成果凸顯。周一良、吳于廑主編的《世界通史資料選輯》，齊思和、劉啟戈主編選譯的《中世紀(jì)初期的西歐》《中世紀(jì)中期的西歐》《中世紀(jì)晚期的西歐》，齊世榮主編的《當(dāng)代世界史資料選輯》以及諸多的國(guó)別史、斷代史乃至編年史、歷史名著的編譯等，涉及各個(gè)歷史時(shí)期各主要地區(qū)、國(guó)家的經(jīng)濟(jì)、政治、軍事、思想文化、社會(huì)生活等各個(gè)方面的原始資料，對(duì)于史學(xué)人才的培養(yǎng)發(fā)揮了十分重要的作用。自改革開(kāi)放以來(lái)，隨著國(guó)際學(xué)術(shù)交流的日益擴(kuò)大和學(xué)術(shù)研究的不斷拓展，依賴于漢譯歷史資料進(jìn)行教學(xué)逐漸顯現(xiàn)出其明顯的局限性，這不僅使學(xué)生難以熟悉相關(guān)的各種名稱、典故與術(shù)語(yǔ)，而且對(duì)相關(guān)歷史現(xiàn)象的理解也有著諸多的文化隔膜感。為了克服這一困境，一些大學(xué)專門編選專業(yè)外語(yǔ)教材并設(shè)置相關(guān)的課程，一些教師徑直開(kāi)列外文書目讓學(xué)生研習(xí)。這些舉措雖然收到了一定效果，但不足以形成良好的長(zhǎng)效機(jī)制。專業(yè)外語(yǔ)教材的歷史資料編選常常顯現(xiàn)出明顯的研究熱點(diǎn)的偏向性與歷史時(shí)空的跳躍性，難以明晰地彰顯長(zhǎng)時(shí)段的歷史過(guò)程與紛繁復(fù)雜的歷史現(xiàn)象，很難與世界通史的基礎(chǔ)性課程有機(jī)整合起來(lái)。同時(shí)，徑直給學(xué)生（特別是本科生）開(kāi)列外文參考書目在當(dāng)下也難以收效，主要緣由是國(guó)內(nèi)大多數(shù)高校的外文藏書數(shù)量十分有限，難以滿足學(xué)生的借閱需求。在此情況下，的確應(yīng)該結(jié)合基礎(chǔ)性課程系統(tǒng)地編選一整套外文歷史文獻(xiàn)資料，來(lái)強(qiáng)化相關(guān)的教學(xué)需要。
我們的歷史文獻(xiàn)編選之所以聚焦在西方，主要有兩個(gè)緣由。其一是團(tuán)隊(duì)力量有限。要編選整個(gè)世界通史課程的基礎(chǔ)性文獻(xiàn)，涉及眾多的國(guó)家、地區(qū)，而我們團(tuán)隊(duì)又幾乎都從事西方歷史的教學(xué)與研究，要大跨度地涉獵非西方的歷史文獻(xiàn)資料，不僅精力有限，而且學(xué)力不逮。而更重要的另一個(gè)考慮，則是旨在引導(dǎo)學(xué)生更多地關(guān)注西方歷史。這些年來(lái)，中國(guó)的世界史取得顯著的發(fā)展，但客觀地說(shuō)，西方歷史是國(guó)內(nèi)學(xué)者多為關(guān)注的學(xué)術(shù)領(lǐng)域。一段時(shí)間以來(lái)，國(guó)內(nèi)史學(xué)界曾大力提倡世界史研究領(lǐng)域的均衡性，呼吁多關(guān)注非西方的國(guó)家和地區(qū)的歷史，有的甚至將之提升到打破“西方中心”論之學(xué)旨高度。為了推動(dòng)這一理路，一些高校教材在編寫時(shí)，大幅度地壓縮西方歷史的內(nèi)容，擴(kuò)充非西方的國(guó)家和地區(qū)的歷史內(nèi)容。應(yīng)該說(shuō)，這類主張的出發(fā)點(diǎn)是好的、無(wú)可非議的。但應(yīng)該指出，在現(xiàn)階段乃至今后很長(zhǎng)的一段時(shí)期，片面地強(qiáng)調(diào)世界史教學(xué)與研究的均衡性也是欠妥當(dāng)?shù)�。西方歷史之所以為國(guó)內(nèi)大多數(shù)學(xué)人所看重，自然有著深層次的思想根源，與近代西方的崛起及其對(duì)世界的巨大影響、與中華民族近代的命運(yùn)與探索、與當(dāng)代中國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)進(jìn)程的曲折和拓展密切關(guān)聯(lián)。可以毫不夸張地說(shuō)，從觀照中國(guó)的歷史、現(xiàn)實(shí)與未來(lái)予以考量，西方無(wú)疑是一個(gè)最重要的歷史參照坐標(biāo)。不可否認(rèn)，西方史學(xué)界的“西方中心”論的確包含著西方人“種族優(yōu)越”論、“殖民征服合理”論的社會(huì)達(dá)爾文主義的謬論，但近代以來(lái)，對(duì)非西方國(guó)家、地區(qū)的傳統(tǒng)社會(huì)而言，西方在世界歷史發(fā)展潮流中的引領(lǐng)地位乃是客觀的歷史存在，也就是說(shuō)，西方人借助資本主義工業(yè)化的張力，推動(dòng)了世界各個(gè)地區(qū)的一體化。西方人的殖民主義侵略，客觀上也刺激了非西方地區(qū)與國(guó)家告別傳統(tǒng)、邁向現(xiàn)代的歷史進(jìn)程。直到十月革命發(fā)生后，特別是中國(guó)革命勝利后和中國(guó)改革開(kāi)放所逐漸建構(gòu)的中國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化模式初步顯現(xiàn)后，“西方中心”論才逐漸失去了“經(jīng)驗(yàn)事實(shí)”的支撐。作為東方大國(guó)崛起的中國(guó)的歷史與現(xiàn)實(shí)，必須更多地要在與西方歷史的對(duì)稱性參照中獲得自我身份的理解、獲得歷史經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)的借鑒。任意沖淡、壓縮西方歷史的做法，無(wú)疑是不明智的、非歷史主義的。如果學(xué)者不去重點(diǎn)研究它，學(xué)生不去重點(diǎn)學(xué)習(xí)它，對(duì)它知之不多乃至知之甚少，又如何去突破“西方中心”論？事實(shí)上，當(dāng)下史學(xué)界對(duì)西方歷史的一些觀點(diǎn)，仍舊深陷在西方史學(xué)界的傳統(tǒng)詮釋模式中而不能自拔，諸多學(xué)生對(duì)西方歷史的不少理解仍然是西方學(xué)者曾經(jīng)曲解乃至任意打扮的東西。在此情況下，重點(diǎn)研習(xí)西方歷史的意義不言而喻。
正是基于以上緣由，我們編選了這套西方歷史文獻(xiàn)集。其中既有大量的原始資料（Primary Sources ），也有不少當(dāng)代權(quán)威史家整理、編譯的第一手資料（Printed Primary Sources ）。我們深知，研究西方歷史，參考諸多語(yǔ)言種類的原始文獻(xiàn)資料極其重要。然而，在當(dāng)下的世界史教學(xué)中，由于學(xué)科起步較晚，語(yǔ)言訓(xùn)練欠缺，我們只能依照實(shí)際現(xiàn)狀選編適用性普遍的英文歷史文獻(xiàn)來(lái)進(jìn)行教學(xué)。不積跬步，無(wú)以至千里。在國(guó)內(nèi)尚無(wú)這類書籍的情況下，我們相信這套書的出版，將填補(bǔ)我國(guó)世界史專業(yè)教學(xué)教材方面存在的重要空白，大大提升世界史專業(yè)本科生乃至研究生層次基礎(chǔ)課程教學(xué)的質(zhì)量，有力促進(jìn)我國(guó)世界史學(xué)科的建設(shè)。
孟廣林
2015 年5 月于中國(guó)人民大學(xué)