長期以來，史學(xué)界認(rèn)為，康熙二十二年（1683年），清廷統(tǒng)一臺灣后施瑯因平臺有功在臺島獲得了勛業(yè)地。他委派管事、督墾等管理其土地，招佃墾種，收取大租（施侯租、施侯大租）。但是，近年來有人提出，施瑯在臺的土地并非因軍功受賞而獲得，而是倚勢掠奪而來的。施瑯主張把臺灣收入清朝版圖，就是為了保有其在臺的大片土地、維護(hù)其個人的私利。持此說者還把施瑯在臺經(jīng)營官莊說得一無是處，對之全盤否定。
　　本書在廣泛收集史料的基礎(chǔ)上，把問題放到當(dāng)時的歷史條件下進(jìn)行研究，著重剖析了那些常被一些人引以為據(jù)的史籍的記載，并且論及表面上看似和上述問題毫不相干而實(shí)際上卻存在密切關(guān)系的人與事，進(jìn)而和上述觀點(diǎn)展開商榷。書中指出：施瑯在臺的土地系來源于受賞、購置和招佃墾辟，雖然他也接受投獻(xiàn)，但此舉不同于掠奪。所以，指責(zé)其在臺土地都是靠掠奪而取得的，并不符合史實(shí)。施瑯主張留臺，是為了海防的鞏固和國家的安全，盡管其中也包含對其個人利益的考慮，但大量史實(shí)證明，他始終是把國家利益置于首位而以家族利益服從國家利益的。因此，謂其是為了私利而主張留臺是缺乏根據(jù)的。施瑯因?yàn)楸仨毥?jīng)過深入臺島實(shí)地調(diào)研和深思熟慮后才能決定是否留臺，同時也考慮到在他擁兵據(jù)臺期間提出這一主張是不適宜的，所以才待至班師后疏請留臺。施瑯在臺經(jīng)營官莊，促進(jìn)了臺灣的土地開辟和農(nóng)業(yè)進(jìn)步，更重要的是對于吸引晉江等地的施氏族人渡臺加入建設(shè)臺島的行列發(fā)揮了不可替代的作用，所以應(yīng)從總體上給予肯定的評價。