很榮幸能為佛山的第一本慈善事業(yè)發(fā)展報(bào)告作序。近年來，中國(guó)在慈善事業(yè)、公益活動(dòng)以及社會(huì)工作等方面的發(fā)展相當(dāng)迅速，在國(guó)際學(xué)術(shù)界引起了越來越多的關(guān)注。地處引領(lǐng)這場(chǎng)變革的珠江三角洲之中的佛山，能出版這個(gè)系列的報(bào)告，將為相關(guān)研究帶來很好的實(shí)證素材。
　　從研究社會(huì)政策的角度看，這本書的出版有其特殊意義。在福利制度的跨國(guó)比較研究之中，很多論著都強(qiáng)調(diào)有必要理解國(guó)家、市場(chǎng)、社區(qū)與家庭在福利遞送上扮演的各有差異但互為補(bǔ)充的角色。因此，在辨析社會(huì)政策的本質(zhì)與影響這個(gè)問題上，如何理解福利混合（ welfare mix）的各種組合尤為重要。就中國(guó)的情況而言，過去十幾年國(guó)際學(xué)術(shù)界尤其關(guān)注中國(guó)如何改革其社會(huì)政策框架，但坦率地說，這種關(guān)注基本上僅僅著眼于國(guó)家提供（ state provision）的擴(kuò)張之上。至于日益成長(zhǎng)的社區(qū)組織及慈善活動(dòng)在中國(guó)福利制度不斷完善的進(jìn)程中扮演著什么角色，細(xì)節(jié)上依然知之甚少�；�于這樣的觀察，這本書的貢獻(xiàn)顯而易見：既在宏觀層面上佐證了福利混合的中國(guó)實(shí)踐，也以大量的實(shí)證案例豐富了微觀研究的切人點(diǎn)。
　　國(guó)際學(xué)術(shù)界逐漸認(rèn)識(shí)到，只有透徹地了解福利混合在中國(guó)的各種組合，才有可能準(zhǔn)確地理解不斷演進(jìn)的中國(guó)福利制度。盡管這個(gè)道理同樣適用于其他國(guó)家（包括英國(guó)，我的國(guó)家），但中國(guó)的特殊之處在于其地大物博，不同省市以不同方式探索政策創(chuàng)新，這意味著研究中國(guó)要懂得辨識(shí)地理因素，只有博覽各地樣本，縱觀中國(guó)，方得其法。讀者會(huì)留意到，近年來中國(guó)開始出版全國(guó)性的慈善報(bào)告，在省市層面也有類似的作品，《佛山慈善事業(yè)發(fā)展報(bào)告（2017）》的出版是這種努力的一分子，尤其本書以學(xué)術(shù)論文的規(guī)范來要求各篇文章的撰寫者，使其對(duì)研究對(duì)象的討論保持了嚴(yán)謹(jǐn)與中立，不同于公文報(bào)告匯編，這對(duì)于研究人員而言尤顯重要。
　　我特別留意到，作為一個(gè)非省會(huì)城市，佛山在中國(guó)各類慈善城市排行榜上有著相當(dāng)不俗的表現(xiàn)，并決心再上層樓。本書很好地記錄了佛山從明、清兩代傳承下來的強(qiáng)大的民間慈善傳統(tǒng)和在當(dāng)代改革開放之中誕生、成長(zhǎng)并充滿活力的企業(yè)慈善，在慈善事業(yè)上表現(xiàn)出來的這種傳統(tǒng)與現(xiàn)代之間的傳承，反映了佛山人對(duì)佛山有著強(qiáng)烈的社區(qū)歸屬感，并由此誕生出守護(hù)者意識(shí)。因此，本書折射出一種在慈善事業(yè)上富有華南特色的良性循環(huán)（ virtuouscircle）：守護(hù)者意識(shí)推動(dòng)了慈善捐贈(zèng)，然后通過資助社會(huì)性和公益性活動(dòng)的方式回過頭來鞏固與強(qiáng)化社區(qū)歸屬感。對(duì)于國(guó)際學(xué)術(shù)界而言，記錄下這種特有的捐贈(zèng)氛圍正是本書的學(xué)術(shù)價(jià)值所在，在未來一段時(shí)間內(nèi)學(xué)術(shù)界可以進(jìn)行更深入的探討，來檢視這種假設(shè)能否通過檢驗(yàn)，或其模式是否足以垂范他人。
　　最后，我希望陳永杰老師及其同事能在這本書的基礎(chǔ)上繼續(xù)努力，在未來為這套佛山慈善事業(yè)系列叢書筆耕不輟。