《中華戲曲:漢。ㄌ籽b上下冊)》以清晰、簡潔、流利的筆觸,描述了從明朝萬歷年間至今,跨越四百年的漢劇歷程;從“皮黃合奏”入手,論述了漢劇聲腔、劇目、演員與表演特色等,確立了漢劇乃當(dāng)之無愧的“京劇之母”的理論根基;闡述了古老漢劇有別于其他劇種的顯著藝術(shù)特征;通過介紹余洪元、吳天保、陳伯華三位漢劇藝術(shù)領(lǐng)軍人物的卓越貢獻(xiàn)與影響,展現(xiàn)了漢劇近百年輝煌、承接、守護(hù)與衰落的各種情景。
故人西辭黃鶴樓,
煙花三月下?lián)P州。
孤帆遠(yuǎn)影碧空盡,
唯見長江天際流。
得知中國劇協(xié)與文化名城揚(yáng)州聯(lián)手,編印出版《中華戲曲叢書》的“春消息”時,恰逢中央電視臺綜合頻道正開播大型紀(jì)實(shí)節(jié)目《北緯30度中國行》!吨袊小方沂镜闹黝}是:人類各種文化的濫觴,均與諸種文化所產(chǎn)生的地理背景密切相關(guān)。人類只有在水源豐盈、農(nóng)業(yè)發(fā)達(dá)的地方長期生存下來,得以安居樂業(yè),且不受外敵之頻繁侵?jǐn)_,在優(yōu)越而和平的環(huán)境中,文化藝術(shù)的萌芽,才能生根開花,結(jié)出豐碩的果實(shí)。
中國戲劇歷來所包含的是產(chǎn)生在中國區(qū)域內(nèi)的各類戲劇與戲曲。中國戲劇與戲曲本屬同一類型與名稱,二者并無區(qū)別。將源自歐洲戲。ㄔ拕。、歌劇、舞劇、啞劇及日本歌舞伎、能樂等多種門類引入“戲劇”之列,甚而將“戲劇”二字專指并非產(chǎn)生本國的百年中國話劇,對于中國戲劇的研究,增添了許多不必要的障礙與煩瑣,簡言之,戲曲就是戲曲,話劇就是話劇,二者大可不必混為一談。
在中國戲曲發(fā)展史上有著重要地位,稱之為“京劇之母”的湖北漢劇,已有四百年的悠久歷史。它的根基深扎在湖北漢河,長江兩岸;它的枝葉已伸展到湘、陜、豫、粵、閩等省的部分地區(qū),在那里頑強(qiáng)生長至今。特別是以漢劇的乳汁哺育而成長壯大的京劇,在中國文化中有著不可動搖的獨(dú)特位置,成為中國戲曲的象征。而漢劇囿于種種因素,漸漸被人淡忘。二〇〇六年,因漢劇日漸衰落,被列入我國首批“國家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄”?上驳氖牵栆哗柲晔辉率,京劇成功地被列入了聯(lián)合國教科文組織遴選的“人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄”。京劇所產(chǎn)生的文化價值,在世界范圍內(nèi)得到的充分肯定,無疑是中華民族戲曲文化的一種崇高榮譽(yù)。也是給曾對京劇的形成與發(fā)展,作過不可磨滅貢獻(xiàn)的漢、徽、昆、梆等劇種的幾分慰藉。我深切感到:撰寫《中華戲曲·漢劇》,既是對“瀕!睗h劇實(shí)行保護(hù)、搶救、傳承的呼吁與渴求;也是對京劇傳承、發(fā)展的一份“家底”清理和探勝求寶。作為“國劇”之京劇的成就與影響,當(dāng)之無愧的可稱為中國傳統(tǒng)戲曲文化的結(jié)晶。但它的“根”始終深扎在首開“皮黃合奏”之先河的湖北漢劇及徽、昆、梆等多地方劇種的沃土之中;它的“魂”一直飄蕩著組成“國劇”的精靈,氣韻與神采。
方月仿
前言
第一章 古老漢劇之起源形成與影響
一 萬歷年間的“楚調(diào)”不是漢劇的前身,而是源于弋陽腔的“清戲”
二 “西皮”與“二黃”“合奏”,由漢劇融南北腔調(diào)而完成
三 漢劇是當(dāng)之無愧的“京劇之母”
第二章 古老漢劇之藝術(shù)特征
一 漢劇保持著濃郁的地方特色
二 漢劇是俗中有雅,雅中有俗的高臺大戲
三 漢劇具有鮮明的生活化特點(diǎn)和程式化的靈動性
第三章 古老漢劇的輝煌與守護(hù)
一 余洪元時期(一九〇〇年~一九三〇年)
二 吳天保時期(一九〇三年~一九六〇年)
三 陳伯華時期(一九五二年~。
第四章 古老漢劇傳承展示的遐想
一 古老漢劇的生存現(xiàn)狀
二 古老漢劇傳承展示的遐想
參考文獻(xiàn)