一、本課題研究的學(xué)術(shù)依據(jù)、實(shí)踐背景及其價(jià)值
　　1.學(xué)術(shù)依據(jù)
　　對(duì)民生福利改善問(wèn)題的理論探討與現(xiàn)實(shí)路徑求解，既是西方主流經(jīng)濟(jì)學(xué)關(guān)注的核心問(wèn)題，也是當(dāng)代西方不同前沿經(jīng)濟(jì)理論共同聚焦的一個(gè)中心議題，更是馬克思主義和馬克思主義中國(guó)化研究的基本價(jià)值取向與理論品質(zhì)。
　　馬克思通過(guò)對(duì)資本主義生產(chǎn)方式的唯物歷史分析，并通過(guò)勞動(dòng)價(jià)值論基礎(chǔ)上剩余價(jià)值生產(chǎn)與實(shí)現(xiàn)理論分析，特別是通過(guò)社會(huì)資本再生產(chǎn)實(shí)現(xiàn)條件等理論分析，指出要實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展應(yīng)正確處理生產(chǎn)與消費(fèi)比例關(guān)系，尤其是通過(guò)生產(chǎn)資料所有制為基礎(chǔ)的制度變革，以消除勞動(dòng)異化，改善無(wú)產(chǎn)階級(jí)的生產(chǎn)和生活狀況。在此基礎(chǔ)上，馬克思和恩格斯還基于唯物史觀，對(duì)社會(huì)生產(chǎn)方式進(jìn)行廣義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)與邏輯運(yùn)動(dòng)分析，指出未來(lái)社會(huì)的本質(zhì)是實(shí)現(xiàn)人的全面自由發(fā)展，并從社會(huì)生產(chǎn)的目的角度，指出：共產(chǎn)主義社會(huì)通過(guò)社會(huì)生產(chǎn)，不僅可能保證一切社會(huì)成員有富足的一天比一天充裕的物質(zhì)生活，而且還可能保證他們的體力和智力獲得充分的自由的發(fā)展和運(yùn)用，為此，共產(chǎn)主義社會(huì)要以生產(chǎn)資料全社會(huì)所有為基礎(chǔ)的“自由人聯(lián)合體”取代資本主義生產(chǎn)方式，以保證全體成員有充裕的物質(zhì)生活和體力與智力的充分自由發(fā)展。列寧也指出：社會(huì)主義生產(chǎn)就是如何使全體勞動(dòng)者過(guò)最美好最幸福的生活。
　　中國(guó)近代民主主義革命的先行者與三民主義的倡導(dǎo)者孫中山先生在《民生主義》中指出：“民生是社會(huì)一切活動(dòng)的原動(dòng)力”，民生問(wèn)題是社會(huì)發(fā)展必須解決的經(jīng)濟(jì)問(wèn)題，經(jīng)濟(jì)發(fā)展“要以養(yǎng)民為目的”，并從發(fā)展教育、平均地權(quán)、節(jié)制資本、振興實(shí)業(yè)等方面提出了解決民生問(wèn)題的路徑選擇與大政方針。中國(guó)共產(chǎn)黨人在社會(huì)主義革命、建設(shè)和改革過(guò)程中積極探索了保障改善的物質(zhì)與制度基礎(chǔ)，并產(chǎn)生了中國(guó)化的馬克思主義民生經(jīng)濟(jì)思想。毛澤東思想立足于中國(guó)新民主主義革命和社會(huì)主義革命及建設(shè)的實(shí)踐，從黨的宗旨與根本路線戰(zhàn)略高度探索了保障改善民生的基本理念、制度保障和實(shí)踐路徑。中國(guó)特色社會(huì)主義理論立足于我國(guó)社會(huì)主義改革與建設(shè)的具體實(shí)踐，主要是從社會(huì)主義本質(zhì)與共同富裕、“三個(gè)代表”以及科學(xué)發(fā)展觀、構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)、“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局等方面，探索社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展與經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型中保障改善民生的指導(dǎo)思想、根本方法、體制要求及實(shí)踐路徑。
　　對(duì)民生福利問(wèn)題的理論探討，從西方經(jīng)濟(jì)學(xué)來(lái)看，也是其關(guān)注的一個(gè)中心議題。自斯密提出“通過(guò)個(gè)人私利最終實(shí)現(xiàn)社會(huì)福利”命題后，從古典薩伊、巴斯夏、凱里到新古典克拉克、馬歇爾等西方和諧主線經(jīng)濟(jì)理論，從市場(chǎng)效率角度探討社會(huì)福利改善路徑，力證競(jìng)爭(zhēng)性市場(chǎng)的有效性與公正性。庇古、卡爾多、�？怂沟葹榇�表的舊、新福利經(jīng)濟(jì)學(xué)，通過(guò)福利經(jīng)濟(jì)學(xué)兩大定理論證競(jìng)爭(zhēng)性市場(chǎng)與福利最大化之間的相通性，并以帕累托、卡爾多等標(biāo)準(zhǔn)研究了市場(chǎng)體制下如何通過(guò)優(yōu)化收入分配以改善民生。上述研究為完善市場(chǎng)以改善民生提供了理論參照，但難以解決因利益關(guān)系失衡而引發(fā)的制度及政策性民生問(wèn)題。
　　近年來(lái)，丹尼爾·卡內(nèi)曼等行為經(jīng)濟(jì)學(xué)家，側(cè)重從主觀福利的內(nèi)容、影響因素、測(cè)度及生成機(jī)理等方面研究民生改善問(wèn)題及實(shí)現(xiàn)條件；理查德·伊斯特林、黃有光等幸福經(jīng)濟(jì)學(xué)家，從經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、心理、制度等方面研究了主觀幸福的影響因素及民生改善問(wèn)題。塞繆爾·鮑爾斯和赫伯特·金迪斯（2004，2009）等提出的強(qiáng)互惠制度理論，從利他社會(huì)偏好的演化與強(qiáng)互惠行為的制度形塑角度，研究社會(huì)福利提升的制度設(shè)計(jì)問(wèn)題。