序言
　　作為世界大國之一的法國有著獨特、悠久、充滿人文與歷史智慧的戰(zhàn)略文化，法蘭西戰(zhàn)略文化既塑造了法國的軟實力、強化了法國的硬實力，也深刻影響了冷戰(zhàn)后歷屆法國政府的戰(zhàn)略選擇和國家行為，甚至在某種意義上造就了今天法國的國際地位。
　　與物質(zhì)主義或曰理性主義國際關(guān)系理論——包括新現(xiàn)實主義和新自由主義等理論——不同的是，當(dāng)代建構(gòu)主義國際關(guān)系理論充分重視文化、觀念、歷史、認同等理念性要素在國際行為體的戰(zhàn)略選擇中所起到的重要作用，在對戰(zhàn)爭與和平、武力與策略等嚴肅、冰冷而又是國際關(guān)系理論永恒主題的剖析研究中，賦予國家以“人性”。在建構(gòu)主義國際關(guān)系學(xué)者看來，不同的戰(zhàn)略文化決定了不同國家對國際關(guān)系主題的認識，塑造了不同國家的身份認同和戰(zhàn)略偏好，進而對國家間不同的戰(zhàn)略選擇即國家的戰(zhàn)略行為構(gòu)成重大影響。
　　本書從戰(zhàn)略文化視角對冷戰(zhàn)后從密特朗到薩科齊時代法國政府的對外戰(zhàn)略進行全面深入的考察，試圖論證影響法國政府戰(zhàn)略行為的最重要因素是以大國地位為指歸的法蘭西戰(zhàn)略文化。
　　作者認為，法蘭西戰(zhàn)略文化是基于法國獨特的地緣戰(zhàn)略位置和法蘭西人文歷史傳統(tǒng)，經(jīng)過長期發(fā)展逐漸形成的一整套戰(zhàn)略觀念，其基本要素包括：追求大國地位、堅持獨立自主、善用均勢手段。冷戰(zhàn)后戴高樂主義的出現(xiàn)，意味著這一戰(zhàn)略文化的成型。法蘭西戰(zhàn)略文化在冷戰(zhàn)后歷屆法國政府中得到了傳承和內(nèi)化，對法國冷戰(zhàn)后對外戰(zhàn)略的制定和實踐產(chǎn)生了穩(wěn)定、長期、重大的影響。正是在這樣一種戰(zhàn)略文化的塑造性影響下，法國在冷戰(zhàn)后及時調(diào)整其對外戰(zhàn)略，在國際戰(zhàn)略環(huán)境發(fā)生劇變后，依然以二等強國的物質(zhì)實力在國際舞臺上扮演著重要大國的角色，對推動世界多極化發(fā)揮了積極而重要的作用。
　　歐洲一體化政策是法國對外政策的核心，也是冷戰(zhàn)后法國政府為維護其大國地位優(yōu)先考慮、著力做出調(diào)整的最重要對外政策；與美國的關(guān)系是法國對外關(guān)系的關(guān)鍵領(lǐng)域，法國圍繞著重返北約軍事一體化等問題在冷戰(zhàn)后做出了對美政策的重大調(diào)整，但仍堅持獨立自主的原則，以彰顯自己的大國身份；非洲一直被法國視為其戰(zhàn)略勢力范圍，鞏固和加強法國在非洲的軍事、經(jīng)濟、文化存在是法國增強其全球影響力的重要環(huán)節(jié)。本書圍繞冷戰(zhàn)后法國外交的上述三大領(lǐng)域，分別闡述了法蘭西戰(zhàn)略文化對其產(chǎn)生的重大影響。
　　法國“獨立、有效、夠用”的核威懾力量是法國保持獨立自主大國地位的關(guān)鍵依托，書中考察了法國核戰(zhàn)略的起源及其傳統(tǒng)，從戰(zhàn)略文化角度分析了法國冷戰(zhàn)后對其核戰(zhàn)略進行較大幅度調(diào)整的深層原因。與常規(guī)武裝力量相比，核力量發(fā)展周期更長、建設(shè)維護成本更高、使用可能性更小，法國在自身物質(zhì)實力相對下降的情況下依然竭力維護其“足夠、有效”的核戰(zhàn)略，不僅是針對可能對法國安全構(gòu)成現(xiàn)實威脅的國際恐怖組織和“流氓國家”，根本的原因在于其認為獨立自主的核威懾力量是大國力量的重要表征、在大國關(guān)系中依然發(fā)揮著重要作用。
　　法國深厚的人文歷史傳統(tǒng)是法國軟實力的核心內(nèi)容。本書研究了法國文化外交傳統(tǒng)及其在冷戰(zhàn)后的延續(xù)和發(fā)展，討論了法蘭西戰(zhàn)略文化對法國文化外交的影響與作用。在冷戰(zhàn)后國際關(guān)系中軟實力影響不斷上升的環(huán)境下，法國利用自身文化優(yōu)勢擴大影響力、爭奪話語權(quán)，文化外交和軟實力成為法國維護大國地位的有力支柱。
　　法蘭西戰(zhàn)略文化對法國“持二等船票坐頭等艙”所起到的作用值得我們深思。中國的和平崛起既需要強大的經(jīng)濟軍事等物質(zhì)條件作為堅實支撐，也亟須制定完整、理性、符合時代與現(xiàn)實要求的國家大戰(zhàn)略。對中國戰(zhàn)略文化的全面梳理對國家大戰(zhàn)略的形成具有極其重要的意義，它是真正意義上的頂層設(shè)計，上通千年青史，前指神州未來，事關(guān)國運興衰。作者期待國內(nèi)學(xué)術(shù)界和政策制定者能從法國的經(jīng)驗中得到一定的借鑒和啟發(fā)。