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1999年蔡志忠獲得“荷蘭克勞斯親王獎(jiǎng)”，表彰他“通過(guò)漫畫將中國(guó)傳統(tǒng)哲學(xué)與文學(xué)做出了****的再創(chuàng)造”。他的漫畫古籍作品《莊子說(shuō)》《老子說(shuō)》《漫畫禪說(shuō)》等100多部作品在45個(gè)國(guó)家和地區(qū)出版，銷量過(guò)4000萬(wàn)冊(cè)，在世界各地?fù)碛写笈x者群。在內(nèi)地，20世紀(jì)90年代蔡志忠古籍漫畫領(lǐng)銜掀起了“俗說(shuō)經(jīng)典”的熱潮，成為了經(jīng)典常銷書(shū)。至今有不少讀者從那時(shí)開(kāi)始熟悉并喜歡他的漫畫古籍作品，視為“兒時(shí)記憶的國(guó)學(xué)啟蒙書(shū)”。

中信出版社此次出版的 “蔡志忠漫畫古籍典藏系列”共收錄蔡氏漫畫古籍作品5輯37種40冊(cè)，整體展現(xiàn)了蔡志忠漫畫古籍經(jīng)典作品的全貌；力求設(shè)計(jì)出蔡氏作品新高度——適合大眾閱讀、有辨識(shí)度、有質(zhì)感、可以收藏的蔡志忠漫畫古籍經(jīng)典作品。加入古籍原文，輔助閱讀；同時(shí)將蔡志忠作品的藝術(shù)感、想象力通過(guò)包裝設(shè)計(jì)的創(chuàng)新、印刷工藝的考究展現(xiàn)出來(lái)。

《漫畫論語(yǔ)》（上下兩冊(cè)）中，蔡志忠對(duì)中國(guó)經(jīng)典《論語(yǔ)》全本進(jìn)行了漫畫創(chuàng)作，運(yùn)用漫畫的親和力，幫助讀者進(jìn)入儒家經(jīng)典大門，與孔子及其弟子坐而論道。

　　出版說(shuō)明

　　首次整體展現(xiàn)了蔡氏漫畫古籍全貌彰顯蔡氏藝術(shù)感和想象力的典藏設(shè)計(jì)

　　5輯×37種×40冊(cè) 國(guó)學(xué)的啟蒙書(shū) “俗說(shuō)經(jīng)典”的經(jīng)典符號(hào)

　　1999年蔡志忠先生獲得“荷蘭克勞斯親王獎(jiǎng)”，表彰他“通過(guò)漫畫將中國(guó)傳統(tǒng)哲學(xué)與文學(xué)做出了史無(wú)前例的再創(chuàng)造”。在此之前，他花數(shù)10年精力，主要致力于研讀中國(guó)古籍和禪語(yǔ)漫畫，創(chuàng)作出膾炙人口的《莊子說(shuō)》《老子說(shuō)》《漫畫禪說(shuō)》等100多部經(jīng)典漫畫，以高品質(zhì)、大眾喜聞樂(lè)見(jiàn)的方式妙解古籍，跨越中國(guó)經(jīng)典經(jīng)史子集的分類界限，串聯(lián)數(shù)千年的中國(guó)傳統(tǒng)文化，開(kāi)創(chuàng)了中國(guó)古籍經(jīng)典漫畫的先河；據(jù)悉，作品已在45個(gè)國(guó)家和地區(qū)出版，銷量過(guò)4000萬(wàn)冊(cè)，在世界各地都擁有大批的讀者群。

　　蔡志忠古籍漫畫在內(nèi)地的傳播可上溯到20世紀(jì)90年代，領(lǐng)銜掀起了“俗說(shuō)經(jīng)典”的熱潮，成為了經(jīng)典常銷書(shū)。至今蔡志忠的粉絲中仍有不少是從那時(shí)開(kāi)始熟悉并喜歡上其作品的。他們視蔡志忠的漫畫古籍作品為“兒時(shí)記憶國(guó)學(xué)的啟蒙書(shū)”，在今天的網(wǎng)絡(luò)上還在發(fā)出“從小就喜歡看蔡志忠的漫畫”、“真的好喜歡蔡志忠先生的漫畫，不管是10年前還是現(xiàn)在”這樣的呼聲。

　　中信出版社此次出版的 “蔡志忠漫畫古籍典藏系列”共收錄了蔡氏漫畫古籍經(jīng)典作品5輯37種40冊(cè)，在內(nèi)地首次整體展現(xiàn)蔡志忠漫畫古籍經(jīng)典作品全貌。對(duì)蔡氏漫畫古籍經(jīng)典作品的打造，力求設(shè)計(jì)出蔡氏作品的新高度——做適合大眾閱讀的、有辨識(shí)度的、有質(zhì)感的、可以收藏的蔡志忠漫畫古籍經(jīng)典作品。加入古籍原文，輔助閱讀；同時(shí)將蔡氏漫畫古籍作品的藝術(shù)感、想象力通過(guò)包裝設(shè)計(jì)的創(chuàng)新、印刷工藝的考究全面展現(xiàn)出來(lái)。

　　自序龍的傳人應(yīng)了解自己的文化

　　蔡志忠

　　是誰(shuí)發(fā)明了文字？

　　是誰(shuí)發(fā)明了書(shū)本？

　　這是智者和作家的事。

　　是誰(shuí)能將艱澀難懂的文字說(shuō)清楚？

　　這是漫畫家的任務(wù)。

　　我15歲時(shí)，到臺(tái)北當(dāng)漫畫家，出版了很多武俠漫畫，長(zhǎng)大之后自學(xué)動(dòng)畫，創(chuàng)辦龍卡通動(dòng)畫公司，拍了無(wú)數(shù)動(dòng)畫廣告和4部動(dòng)畫電影。

　　36歲那年，已經(jīng)營(yíng)了7年動(dòng)畫，擁有3棟房子、存款860萬(wàn)臺(tái)幣，從此只要不賭錢、不投資、不借別人錢、不替人擔(dān)保，活到80我還有錢吃方便面。

　　我對(duì)自己說(shuō)：“夠了！這一生為錢做事的日子到此為止。從此我的生命不零售，將整個(gè)后半生批發(fā)給自己，我要去做更有意義的事�！�

　　于是我結(jié)束動(dòng)畫公司，重拾漫畫之筆畫四格漫畫，在臺(tái)灣、香港、星馬的新聞媒體連載，同時(shí)我也進(jìn)軍日本，在《芳文社》、《雙葉社》、《少年畫報(bào)社》等四格漫畫周刊連載。

　　1984年年底，我到東京出席《少年畫報(bào)社》所舉辦的漫畫家望年會(huì)。席間，有一位漫畫家市川立夫跟我說(shuō)：“以后你來(lái)東京別住飯店了，可以跟我一起住，大家分?jǐn)偡孔��！?/p>

　　跟日本漫畫家一起�。抗饴�(tīng)起來(lái)就很有趣，我答應(yīng)了，當(dāng)場(chǎng)跟他要電話。

　　隔年四月，我做好期待在日本的，搭到東京，在東池袋練馬區(qū)櫻花臺(tái)，跟市川立夫一起合租一名叫芳葉葉莊的アパト（簡(jiǎn)陋合屋）。

　　有一天晚上，跟市川立夫聊天，我提到“莊周夢(mèng)蝶”這美麗的故事。

　　市川立夫說(shuō)：“好像柏拉圖也有類似的故事�！�

　　我一時(shí)猛然想到：何不將先秦諸子百家思想畫成漫畫呢？

　　剛好我隨身正帶著幾本莊子、老子、墨子哲學(xué)思想，當(dāng)下便停止聊天，開(kāi)始研讀莊子。

　　我發(fā)現(xiàn)我自己跟莊子很像，追求天人合一、清靜無(wú)為、凝神寂志，不把名利看在眼里。莊子首創(chuàng)以寓言方式談?wù)軐W(xué)，里面有無(wú)數(shù)有趣的故事，非常適合用漫畫表現(xiàn)。于是我很興奮地開(kāi)始動(dòng)筆把莊子思想改編成漫畫。

　　緊接著我又繼續(xù)畫老子、孔子、孫子兵法、韓非子等先秦諸子百家思想，出版之后果然大受歡迎。

　　我自己知道受歡迎的原因不是我很有名，而是莊子、老子、孔子、孟子、孫子等至圣先賢們的思想，經(jīng)由漫畫以淺顯易懂的方式呈現(xiàn)古圣先賢的智慧，才是受歡迎的主因。

　　我們有幸生活于21世紀(jì)數(shù)碼革命時(shí)代的今天，通過(guò)計(jì)算機(jī)、網(wǎng)絡(luò)，我們可以上網(wǎng)聊天打發(fā)時(shí)間；也可以借助數(shù)碼科技，大量吸收古今中外知識(shí)，使自己躍升為各個(gè)領(lǐng)域能力超強(qiáng)的精英。

　　全球單一市場(chǎng)的今天，只有兩種無(wú)往不利的產(chǎn)品：一種是帶動(dòng)風(fēng)潮流行、引領(lǐng)風(fēng)騷、走在時(shí)代尖端。例如最新科技智能手機(jī)、平板電腦或巴黎時(shí)裝；另一種是全球獨(dú)一無(wú)二的秘籍，而東方特有的文化思想正是有別于全球單一化的獨(dú)門秘籍。

　　身為中國(guó)人，傳承龍的血脈，當(dāng)然有義務(wù)了解自己的文化思想，這也是過(guò)去十幾年來(lái)央視《百家講壇》廣受歡迎的主因。

　　文化思想是一個(gè)民族的根，儒家、道家更是中國(guó)思想的根本�？鬃�，老子、孫子等先賢的言論成為2500年來(lái)人們生活行為的指導(dǎo)原則和恒久不變的普世價(jià)值。

　　如何在全球一片物欲狂潮下，不迷失自己？

　　我認(rèn)為應(yīng)該珍視老祖宗留下來(lái)的智慧，堅(jiān)定自己的心志，站穩(wěn)腳步走向未來(lái)，成為立足于世界的厲害角色。

　　我認(rèn)為漫畫是一種語(yǔ)言，漫畫是一種表達(dá)手法，以幽默有趣的手法傳達(dá)各種知識(shí)，讓讀者能輕易邁入經(jīng)典大門，與古圣先賢并肩論道。

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