對(duì)儒家文化的金融學(xué)反思；分流與聚合——用基于合約理論的發(fā)展經(jīng)濟(jì)學(xué)解釋中國(guó)歷史；農(nóng)地產(chǎn)權(quán)制度與農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)——基于1949-2004年貴州省的實(shí)證分析；龍頭企業(yè)與農(nóng)戶的訂單安排與履約——一個(gè)一般分析框架的構(gòu)建及對(duì)訂單蜂業(yè)的應(yīng)用分析；加工型企業(yè)聯(lián)結(jié)農(nóng)戶混合結(jié)構(gòu)的治理——以繅絲企業(yè)為例；我國(guó)集體林產(chǎn)權(quán)制度問(wèn)題研究；經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)軌、制度缺失與銀行內(nèi)部腐�。粍趧�(dòng)的稀缺性與周代私有產(chǎn)權(quán)的起源；科斯定理發(fā)展的理論述評(píng)；科斯定理對(duì)中國(guó)法學(xué)的啟示；傳統(tǒng)醫(yī)藥知識(shí)產(chǎn)權(quán)保護(hù)：制度經(jīng)濟(jì)學(xué)視角；北京中關(guān)村科技園區(qū)與韓國(guó)大田大德谷高新區(qū)政府制度比較等。