當(dāng)你煩惱了、痛苦了、壓力大了、郁悶了、糾結(jié)了、徘徊了、踟躕了、忐忑了、生氣了，不幸福了，一定是因?yàn)槟愕闹腔鄄蛔阋择{馭當(dāng)前的形勢(shì)！

解決這個(gè)問題的唯一方法就是學(xué)習(xí)中國(guó)智慧。

學(xué)習(xí)中國(guó)智慧的關(guān)鍵是什么？

你的成功一定是一種思維方式的勝利，你的思維方式對(duì)了，不努力都在進(jìn)步，你的思維方式不對(duì)，即使再努力，有可能是在不斷堅(jiān)持一個(gè)錯(cuò)誤。

為什么世界上成功的人士少，平庸的人士多？

因?yàn)檎莆樟诉@種正確思維方式的人少。

所以，學(xué)習(xí)中國(guó)智慧的關(guān)鍵就是要找到這種正確的思維方式。

正確的思維方式是什么呢？

來(lái)自《道德經(jīng)》的：反者道之動(dòng)，弱者道之用。反就是向相反的方向選擇。

人類的歷史在不斷地重演著，問題究竟出在哪里？

出在人的劣根性。人類自私、貪婪、虛榮的劣根性不改變，歷史會(huì)不斷被重演。

學(xué)習(xí)中國(guó)智慧的目的就是盡量去規(guī)避人性的這些劣根。

我提出四個(gè)問題：第一，關(guān)注人性；第二，洞悉人性；第三，把握人性；第四，超越人性。

只有把人性的問題搞清楚之后，你才能做出正確的選擇，這個(gè)問題的核心就是思維方式，比如人性都有貪婪、自私這樣的特點(diǎn)。不管是管理者，還是員工，想要獲得成功，一定要學(xué)會(huì)向相反方向選擇。

《論語(yǔ)》中講：惠則足以使人。就是說(shuō)，你給別人恩惠，別人就會(huì)聽你的話，為你做事。這就利用了人性貪婪、自私的弱點(diǎn)。

反者道之動(dòng)中的反就是反我們?nèi)诵援?dāng)中劣根性的東西。

本書圍繞《弟子規(guī)》的113 個(gè)修煉展開，弟子規(guī)這三個(gè)字就是逆人性而動(dòng)的一個(gè)楷模。

生物學(xué)家告訴我們，公螳螂和母螳螂交配以后，公螳螂會(huì)被母螳螂吃掉。因?yàn)槿绻�母螳螂不吃掉公螳螂的話，就沒有足夠的能量孕育下一代。

公蜂和蜂王交配之后，公蜂也會(huì)很快死掉。

但是沒有一只公蜂因?yàn)闀?huì)死掉而不去交配，也沒有一只公螳螂因?yàn)闀?huì)被吃掉而不去交配。

這說(shuō)明一個(gè)問題，生物學(xué)界上一代對(duì)下一代的愛是一種本能，而下一代對(duì)上一代的愛需要修養(yǎng)，這就是中國(guó)的智慧。正是因?yàn)槿瞬恢�道感恩的劣根性，才有了孝悌文化�?/p>

人都愿意得到別人的尊重，而不愿意放低自己。

《弟子規(guī)》中113 個(gè)修煉、1080 個(gè)字，講的就是關(guān)鍵時(shí)刻怎樣放低自己，以別人為中心。

人的煩惱往往是太拿自己當(dāng)回事，太不拿別人當(dāng)回事。

當(dāng)你放低自己，你就離成功很近了；當(dāng)你放下自己，你就已經(jīng)成功了。