和(中庸)，儒家重要的哲學(xué)思想。《說(shuō)文》中有中，正也；庸，用也。中庸即中和也。就是用正確的原則處理事物發(fā)展中的關(guān)系。
和(中庸)的概念很早由孔子提出，但類似的思想在孔子之前就存在了�？鬃拥闹杏顾枷�，首先在認(rèn)識(shí)論上，他提出：君子惠而不費(fèi)，勞而不怨，欲而不貪，泰而不驕，威而不猛，矜而不爭(zhēng)，群而不黨�？鬃訉�(duì)中庸評(píng)價(jià)極高，中庸之為德也，其至矣乎。所以，中庸作為首先觀念十分重要。孟子認(rèn)為，中庸是維系人們正常社會(huì)秩序的原則。人若能做到中庸，就符合事物發(fā)展的道理。但中庸離不開權(quán)衡，如不知事物的發(fā)展變化，那么就同執(zhí)一一樣了。這樣就損害了圣人之道，就會(huì)抓其一點(diǎn)而不及其余。荀子認(rèn)為，中庸即中和，指處事寬嚴(yán)適當(dāng)。
《札記》中，和(中庸)思想占有十分重要的地位：和(中庸)是人的首先修養(yǎng)，是君子的品德。人如能行中庸之道，是不可戰(zhàn)勝的。故君子和而不流。等