道家思想與建筑文化100講(挖掘道家思想,設(shè)計(jì)東方韻味建筑,實(shí)現(xiàn)天人合一之夢(mèng)想。)
定 價(jià):39.8 元
- 作者:付遠(yuǎn) 著
- 出版時(shí)間:2015/2/1
- ISBN:9787516009529
- 出 版 社:中國建材工業(yè)出版社
- 中圖法分類:B223
- 頁碼:
- 紙張:膠版紙
- 版次:1
- 開本:16開
《道家思想與建筑文化100講》
道家思想以其深邃的世界觀,在讓我們領(lǐng)悟人生時(shí),還影響到社會(huì)生活的衣食住行。道家提倡與自然和諧相處,道家主張的“道”是指天地萬物的本質(zhì)及其自然發(fā)展的規(guī)律。自然界萬物處于永恒的變化之中,“道”即是根本的法則!兜赖陆(jīng)》中說:“人法地,地法天,天法道,道法自然”,就是關(guān)于“道”的闡述。人們耳熟能詳?shù)摹扒屐o無為、返璞歸真、順應(yīng)自然”是道家養(yǎng)生的觀點(diǎn)。人的生命活動(dòng)只有符合自然規(guī)律,才能夠健康長壽。道家思想在漫長的歷史進(jìn)程中也構(gòu)成了中華民族建筑文化的骨架。“上善若水、得意妄言、寧靜致遠(yuǎn)、大器晚成、大巧若拙、見素抱樸、知雄守雌、洞天福地、移天縮地”的思想深深地影響著建筑文化觀。
《道家思想與建筑文化100講》
道的誕生讓古老的中國大地上出現(xiàn)了一抹理性的光芒,這是東方文明在思想文化上的一次覺醒。道家思想的本質(zhì)是“推天道以明人事”,古人根據(jù)自然現(xiàn)象推導(dǎo)出有益于人類生存的行為規(guī)范。道家思想的魅力在于“天人合一”,天是指“天道”,天道就是宇宙運(yùn)動(dòng)的規(guī)律,先民把人類的生存環(huán)境同自然、宇宙的發(fā)展變化相結(jié)合,表達(dá)了順應(yīng)自然的核心思想。
有的人誤將風(fēng)水學(xué)與算命混為一談,這是因?yàn)樗忝倪壿嬈瘘c(diǎn)也是“推天道以明人事”!八忝壬备鶕(jù)主顧的生辰八字進(jìn)行推演,生辰八字是指人出生的年、月、日、時(shí),按天干和地支排列,通過四柱五行、六爻八卦、奇門遁甲對(duì)每個(gè)人運(yùn)程做出判斷。然而世界是多樣的,用生辰八字的唯一性對(duì)應(yīng)世界的多樣性就會(huì)讓人茫然!兑捉(jīng)》是預(yù)測(cè)學(xué)的圣經(jīng),“易”字是“易變”的意思,就是說人世多變、世事弄人。“算命”的目的在于人要認(rèn)識(shí)自己、防微杜漸、遵從天道。古人在遵循天道的路上犯過“形而上”的錯(cuò)誤,帝王癡心妄想象天法地,百姓盲目追求八宅風(fēng)水。有的“風(fēng)水大師”利用人們改變運(yùn)程的訴求兜售所謂的“鎮(zhèn)物”,這種做法好比刻舟求劍、緣木求魚。
風(fēng)水學(xué)也稱堪輿學(xué),是與建筑有著密切聯(lián)系的學(xué)科。風(fēng)水在選擇自然環(huán)境、規(guī)劃建筑房屋時(shí)用“天人合一”的建筑語言表達(dá)中國人的生存意識(shí)觀,F(xiàn)代風(fēng)水學(xué)汲取道家思想之精髓,將“天人合一”發(fā)展為“以人為本”,目的在于創(chuàng)造適宜的人居環(huán)境。本書從古今城市規(guī)劃、傳統(tǒng)特色民居、當(dāng)代標(biāo)志性建筑、住宅區(qū)規(guī)劃、園林景觀以及公共建筑(包括:行政辦公、銀行、商業(yè)、寫字樓、酒店、養(yǎng)老院)的建筑設(shè)計(jì)規(guī)劃入手,試圖揭示道家思想與風(fēng)水文化對(duì)現(xiàn)代生活的影響。
作者付遠(yuǎn)
《道家思想與建筑文化100講》一書作者付遠(yuǎn),北京建筑工程學(xué)院城市規(guī)劃系畢業(yè),建筑師。多年來從事城市規(guī)劃、建筑設(shè)計(jì)和建筑策劃工作。在工作中體會(huì)到,作為一名建筑師,只有挖掘道家思想才能設(shè)計(jì)出體現(xiàn)東方韻味的建筑,實(shí)現(xiàn)天人合一的夢(mèng)想。
《道家思想與建筑文化100講》
第一篇 道家思想與建筑文化
第1講 紫氣東來——比喻祥瑞從天而降
第2講 五德終始——影響建筑的色彩觀
第3講 東方文明——牛與道家的不解之緣
第4講 駕鶴西游——黃鶴樓的千古傳奇
第5講 萬乘獨(dú)尊——武當(dāng)金殿的皇權(quán)思想
第6講 堪輿之道——中華建筑文化之魂
第7講 道家八寶——建筑裝飾的吉祥紋樣
第8講 氣運(yùn)圖讖——最早的環(huán)境科學(xué)理論
第9講 神秘符板——隱匿于太和殿屋頂
第10講 山岳崇拜——高臺(tái)建筑與山形建筑
第二篇 皇城布局與城市規(guī)劃
第11講 天地交泰——陰陽和諧的皇城規(guī)劃
第12講 五位四靈——神獸守護(hù)的城門
第13講 象天設(shè)都——仿效宇宙 規(guī)劃城池
第14講 九五之尊——建筑規(guī)劃的數(shù)字玄機(jī)
第15講 卦象布局——拘泥形式 得不償失
第16講 尋龍覓砂——龍脈與城市風(fēng)水
第17講 上善若水——打造“八水潤長安”
第18講 八卦古城——入選吉尼斯紀(jì)錄
第19講 小國寡民——人文尺度的城市
第20講 九宮格局——打破雷同的城市布局
第三篇 傳統(tǒng)民居與特色村落
第21講 藏風(fēng)聚氣——土樓演繹太極文化
第22講 虛極靜篤——從窯洞到掩土建筑
第23講 五岳朝天——徽州民居的獨(dú)特韻律
第24講 坎宅巽門——四合院大門的講究
第25講 清靜無為——院落文化與隱居思想
第26講 八卦古村——迷宮布陣保平安
第27講 身國互喻——宏村的牛形圖騰
第28講 見素抱樸——水墨風(fēng)格的東方民居
第29講 依水而居——風(fēng)水文化 中西推崇
第30講 神仙居所——與世隔絕的山里人家
第四篇 標(biāo)志建筑與個(gè)性建筑
第31講 意境之道——上海環(huán)球金融大廈
第32講 大巧如拙——香港地標(biāo)的誕生
第33講 風(fēng)水輪轉(zhuǎn)——東方明珠廣播電視塔
第34講 少就是多——東方之冠 言簡意賅
第35講 觀形察勢(shì)——門形建筑要注意尺度
第36講 高不勝寒——奧運(yùn)雙塔 終被取消
第37講 長生不老——福祿壽星大酒店
第38講 以柔克剛——金茂大廈抗震法寶
第39講 蓋天學(xué)說——方圓大廈 取象于錢
第40講 寄直于曲——中央電視臺(tái)的震撼
第五篇 住宅規(guī)劃與住宅設(shè)計(jì)
第41講 高臺(tái)近仙——臺(tái)階提升住宅氣勢(shì)
第42講 影壁蕭墻——現(xiàn)代消防的奠基石
第43講 洞天福地——封閉住宅區(qū)的特色
第44講 曲徑通幽——盡端式的道路設(shè)計(jì)
第45講 南面之術(shù)——住宅朝向的淵源
第46講 太極空間——居住區(qū)要有歸屬感
第47講 玄同世界——風(fēng)水形煞的實(shí)質(zhì)
第48講 守中致和——Town house的風(fēng)水
第49講 陰陽平衡——“過白”與日照間距
第50講 以人為本——天人合一的終結(jié)
第六篇 景觀設(shè)計(jì)與園林建筑
第51講 一池三山——園林中的道教痕跡
第52講 九宮八卦——圓明園的風(fēng)水布局
第53講 群仙薈萃——道教特征的八卦亭
第54講 曲水流觴——暗示人生不是坦途
第55講 遁世歸隱——逍遙思想與園林山水
第56講 惟恍惟惚——意境美是核心追求
第57講 峰回路轉(zhuǎn)——登名山大川啟迪人生
第58講 培龍補(bǔ)砂——疊山理水的堪輿表達(dá)
第59講 有無相因——園林的空間觀
第60講 合德之術(shù)——八大“道術(shù)”手法
第七篇 公共建筑與學(xué)校建筑
第61講 五行相生——生生不息的奧運(yùn)場(chǎng)館
第62講 大方無隅——國家大劇院的造型
第63講 周莊夢(mèng)蝶——演繹夢(mèng)醒的影劇院
第64講 善工助運(yùn)——元寶造型的銀行設(shè)計(jì)
第65講 天上人間——北京西站古亭浮想
第66講 虛極靜篤——道家風(fēng)格主題酒店
第67講 點(diǎn)石成金——開啟智慧的學(xué)校建筑
第68講 知白守黑——玻璃幕墻少建為宜
第69講 五行五色——華夏民族的吉祥色彩
第70講 創(chuàng)造祥瑞——“雷人”建筑惹爭(zhēng)端
第八篇 商業(yè)建筑與商城定位
第71講 太極無邊——商廈大門有講究
第72講 抽水上堂——拉氣入穴 財(cái)源滾滾
第73講 變換門廳——擴(kuò)大氣口 利于經(jīng)營
第74講 八卦迷陣——沈陽特色商業(yè)城
第75講 知魚之樂——天津勸業(yè)場(chǎng)的成功
第76講 明道若昧——商業(yè)街的“魂與味”
第77講 乘氣而生——風(fēng)水寶地的風(fēng)水問題
第78講 移天縮地——世界公園 一天逛世界
第79講 流水不腐——養(yǎng)生會(huì)館暗流涌動(dòng)
第80講 玄之又妙——茶道文化與茶城興起
第九篇 辦公建筑與養(yǎng)老建筑
第81講 陰陽之道——行政建筑的陽剛之美
第82講 知雄守雌——行政建筑要人性化
第83講 為天下先——“白宮書記”成為笑柄
第84講 道韻之樓——凝聚力量的建筑
第85講 心懷乾坤——皇帝辦公室的“靠山”
第86講 虛以致靜——養(yǎng)老院選址及定位
第87講 松柏龜鶴——養(yǎng)老院的景觀規(guī)劃
第88講 外丹理論——養(yǎng)老院的建筑意境
第89講 道法自然——養(yǎng)老院的建筑設(shè)備
第90講 形神相!素栽煨 弊大于利
第十篇 陵園建筑與紀(jì)念建筑
第91講 依托龍脈——地宮偏角與爭(zhēng)搶靠山
第92講 萬年吉壤——帝王陵園的選址規(guī)則
第93講 天道承負(fù)——現(xiàn)代陵園規(guī)劃設(shè)計(jì)
第94講 遠(yuǎn)人近天——天子祭天的意境
第95講 天地合德——天人合一的宇宙觀
第96講 泰山封禪——岱廟石刻 五岳獨(dú)尊
第97講 鏟斷龍脈——墓碑被砸 繁塔被毀
第98講 松柏同春——紀(jì)念建筑的材料寓意
第99講 器以象制——中華世紀(jì)壇的乾坤
第100講 道不可言——文化遺產(chǎn)與道家思想
參考文獻(xiàn)
后記