我有兩方印，印石很普通，是黃褐色壽山石。兩方都是長(zhǎng)方形，一樣大小，零點(diǎn)八厘米寬，二點(diǎn)四厘米長(zhǎng)。一方上刻舍得，一方刻舍不得。舍得兩字凸起，陽(yáng)朱文。舍不得三個(gè)字凹下，陰文。
　　兩方印一組，一朱文，一白文。
　　當(dāng)初這樣設(shè)計(jì)，大概是因?yàn)橛性S多舍不得吧許多東西舍不得，許多地方舍不得，許多時(shí)間舍不得，許多人舍不得。
　　有時(shí)候也厭煩自己這么多舍不得，過(guò)了中年，讀一讀佛經(jīng)，知道一切難舍，最終還是都要舍得；即使多么舍不得，還是留不住，也一定要舍得。
　　刻印的時(shí)候在大學(xué)任教，美術(shù)系大一開(kāi)一門(mén)課教篆刻。篆刻有許多作業(yè)，學(xué)生臨摹印譜，學(xué)習(xí)古篆字，學(xué)習(xí)刀法，也就會(huì)借此機(jī)會(huì)練習(xí)，替我刻一些閑章。詢問(wèn)我說(shuō)：想刻什么樣的印？
　　我對(duì)文人雅士模式化的老舊篆刻興趣不大，要看寧可看上古秦漢肖形印，天真渾樸，有民間百姓的拙趣。
　　學(xué)生學(xué)篆刻，練基本功，把明、清、民國(guó)名家印譜上的字摹拓下來(lái)，畫(huà)在印石上，照樣下刀刻出形來(lái)。這樣的印，大多沒(méi)有創(chuàng)作成分在內(nèi)，沒(méi)有個(gè)性，也沒(méi)有想法，只是練習(xí)作業(yè)吧，看的人也自然不會(huì)有太多感覺(jué)。
　　有一些初學(xué)的學(xué)生，不按印譜窠臼臨摹，用自己的體會(huì)，排出字來(lái)，沒(méi)有師承流派，卻自有一種樸實(shí)稚拙，有自己的個(gè)性，很耐看，像這一對(duì)舍得舍不得，就是我極喜愛(ài)的作品。
　　刻印的學(xué)生姓董，同學(xué)叫他Nick（尼克），或昵稱他的小名阿內(nèi)。
　　替我刻這兩方印時(shí)，阿內(nèi)大一，師大附中美術(shù)班畢業(yè)，素描底子極好。他畫(huà)隨便一個(gè)小物件、自己的手、鑰匙，蹲在校園，素描一朵花，可以專心安靜，沒(méi)有旁騖，像打坐修行一樣。作品筆觸也就傳達(dá)出靜定平和，沒(méi)有一點(diǎn)浮躁。
　　在創(chuàng)作領(lǐng)域久了，知道人人都想表現(xiàn)自我，生怕不被看見(jiàn)。但是藝術(shù)創(chuàng)作，其實(shí)像修行，能夠安靜下來(lái)，專注在面前一個(gè)小物件，忘了別人，或連自己都忘了，大概才有修行藝術(shù)這一條路的緣分吧。
　　阿內(nèi)當(dāng)時(shí)十八歲，書(shū)法不是他專攻，偶然寫(xiě)泰山《金剛經(jīng)》刻石，樸拙安靜，不露鋒芒，不沾火氣，在那一年的系展里拿書(shū)法首獎(jiǎng)。評(píng)審以為他勤練書(shū)法，我卻知道，還是因?yàn)樗麑Ｗ�安靜，不計(jì)較門(mén)派書(shū)體，不夸張自我，橫平豎直，規(guī)矩謙遜，因此能大方寬闊，清明而沒(méi)有雜念。
　　藝術(shù)創(chuàng)作，還是在人的品質(zhì)吧。沒(méi)有人品，只計(jì)較技術(shù)表現(xiàn)，夸張喧嘩，距離美也就還遠(yuǎn)。弘一大師說(shuō)：士先器識(shí)，而后文藝。也就是這意思吧。
　　阿內(nèi)學(xué)篆刻，有他自己的趣味，像他凝視一朵花一樣，專注在字里，一撇一捺，像花蕊宛轉(zhuǎn)，刀鋒游走于虛空，渾然忘我。
　　他篆刻有了一點(diǎn)心得，說(shuō)要給我刻閑章，我剛好有兩方一樣大小的平常印石，也剛好在想舍得、舍不得的矛盾兩難，覺(jué)得許多事都在舍得、舍不得之間，就說(shuō)：好吧，刻兩方印，一個(gè)舍得，陽(yáng)朱文；一個(gè)舍不得，用陰文，白文。心里想，舍得如果是實(shí)，舍不得就存于虛空吧，虛實(shí)之間，還是有很多相互的牽連糾纏吧。
　　這兩方印刻好了，有阿內(nèi)作品一貫的安靜知足和喜悅，他很喜歡，我也很喜歡。
　　以后書(shū)畫(huà)引首，我常用舍得這一方印。舍不得，卻沒(méi)有用過(guò)一次。
　　有些朋友注意到了，就詢問(wèn)我：怎么只有舍得，沒(méi)有用舍不得？
　　我回答不出來(lái)，自己也納悶，為什么兩方印，只用了舍得，沒(méi)有用舍不得。
　　阿內(nèi)后來(lái)專攻金屬工藝，畢業(yè)制作做大型的銅雕地景，錘打鍛敲過(guò)的銅片，組織成像蛹、像蠶繭，又像遠(yuǎn)古生物化石遺骸的造型，攀爬蟄伏在山丘曠野、草地石礫中，使人想起生之艱難，也想起死之艱難。
　　大學(xué)畢業(yè)，當(dāng)完兵，阿內(nèi)去俄勒岡專攻金屬藝術(shù)，畢業(yè)以后在舊金山有工作室，專心創(chuàng)作，也定期在各畫(huà)廊展覽。
　　二○一二年，他忽然打電話告訴我，說(shuō)他入選了美國(guó)國(guó)家畫(huà)廊甄選的40 under 40美國(guó)境內(nèi)四十位年齡在四十歲以下的藝術(shù)家，要在華盛頓國(guó)家畫(huà)廊展出作品。
　　阿內(nèi)很開(kāi)心，覺(jué)得默默做自己的事，不需要張揚(yáng)，不需要填麻煩的表格申請(qǐng)，就會(huì)被有心人注意到。
　　我聽(tīng)了有點(diǎn)感傷，不知道阿內(nèi)這樣不張揚(yáng)的個(gè)性，如果留在臺(tái)灣，會(huì)不會(huì)也有同樣的機(jī)會(huì)被發(fā)現(xiàn)。但我沒(méi)有說(shuō)出來(lái)，我只是感傷地問(wèn)：阿內(nèi)，你快四十了嗎？
　　啊，我記得的還是那個(gè)十八歲蹲在校園樹(shù)下素描一個(gè)蟬蛹的青年啊。
　　所以也許我們只能跟自己說(shuō)舍得吧！
　　我們?nèi)绱司鞈伲�放不了手；青春歲月，歡愛(ài)溫暖，許許多多舍不得，原來(lái)，都必須舍得；舍不得，終究只是妄想而已。
　　無(wú)論甘心，或不甘心，無(wú)論多么舍不得，我們最終都要學(xué)會(huì)舍得。

　　舍不得

　　一位朋友喪偶，傷痛不能自持，我抄經(jīng)給她，希望有一點(diǎn)安慰。她看到引首舍得這一方印，搖著頭，淚眼婆娑，萬(wàn)般無(wú)奈，哀痛叫道：就是舍不得�。�
　　我才知道自己對(duì)人的幫助其實(shí)這么小，每個(gè)人舍不得的時(shí)候，我究竟能做什么？
　　多年來(lái)，習(xí)慣早上起來(lái)第一件事就先盤(pán)坐讀一遍《金剛經(jīng)》。
　　有人問(wèn)我：為什么是《金剛經(jīng)》？
　　我其實(shí)不十分清楚，只是覺(jué)得讀了心安吧，就讀下去了。
　　我相信，每個(gè)人都有使自己心安的辦法。方法不同，能心安就好，未必一定是《金剛經(jīng)》吧。
　　《金剛經(jīng)》我讀慣了，隨手帶在身邊，沒(méi)事的時(shí)候就讀一段。一次一次讀，覺(jué)得意思讀懂了，但是一有事情發(fā)生，又覺(jué)得其實(shí)沒(méi)有懂。
　　像經(jīng)文里說(shuō)的不驚、不怖、不畏，文字簡(jiǎn)單，初讀很容易懂。不驚嚇、不恐懼、不害怕，讀了這幾個(gè)字，懂了，覺(jué)得心安，好像就做到了。
　　但是，離開(kāi)經(jīng)文，回到生活，有一點(diǎn)風(fēng)吹草動(dòng)、東西遺失、親人生病、病疫流行、飛機(jī)遇到亂流、狂暴風(fēng)雨、打雷、閃電、地震……還是有這么多事讓我害怕、恐懼、驚慌。
　　我因此知道：讀懂經(jīng)文很容易，能在生活里切實(shí)做到，原來(lái)這么困難。
　　我因此知道，原來(lái)要一次一次讀，不是要讀懂意思，是時(shí)時(shí)提醒自己。
　　像我喪偶的朋友一樣，該舍得的時(shí)候舍不得，我也一樣驚慌、害怕、傷痛。
　　不驚、不怖、不畏，她做不到，我也一樣都做不到。
　　不驚、不怖、不畏，還有這么多驚嚇慌張，還有這么多舍不得，害怕失去，害怕痛，害怕苦，害怕受辱，害怕得不到，害怕分離，害怕災(zāi)難，害怕無(wú)常。因?yàn)檫�有這么多害怕，這么多驚恐怖懼，每次讀到同樣一句不驚、不怖、不畏，每一次聽(tīng)到、看到一個(gè)人因?yàn)樯岵坏檬芸�，就熱淚盈眶。

　　王玠

　　最早讀《金剛經(jīng)》其實(shí)跟父親有關(guān)。大學(xué)時(shí)候，他就送過(guò)我一卷影印的敦煌唐刻本的《金剛經(jīng)》卷子，我當(dāng)時(shí)沒(méi)有太在意，也還沒(méi)有讀經(jīng)的習(xí)慣。
　　父親在加拿大病危，我接到電話，人在高雄講課，匆匆趕回臺(tái)北，臨上機(jī)場(chǎng)前，心里慌，從書(shū)架上隨手抓了那一卷一擱三十年的《金剛經(jīng)》。十多個(gè)小時(shí)飛行，忐忑不安，就靠這一卷經(jīng)安心。
　　忽然想到這一卷《金剛經(jīng)》是大學(xué)時(shí)父親送我的，卻沒(méi)有好好仔細(xì)看過(guò)。
　　原木盒子，盒蓋上貼一紅色簽條，簽條上是于右任的字，寫(xiě)著：影印敦煌莫高窟大唐初刻金剛經(jīng)卷子。
　　三十年過(guò)去，我一直沒(méi)有好好讀這一卷經(jīng)，打開(kāi)過(guò)，前面有趙恒惕的詩(shī)堂引首，金剛般若波羅蜜經(jīng)幾個(gè)隸書(shū)，隔水后就是著名的咸通九年佛陀法會(huì)木刻版畫(huà)。這個(gè)卷子后來(lái)流傳到歐洲，許多學(xué)者認(rèn)為是世界最古老的木版印刷，在印刷的歷史上是重要文件。我大概知道這一卷唐代木版刊印佛經(jīng)的重要性，但沒(méi)有一字一字讀下去，不知道卷末有發(fā)愿刊刻的人王玠的跋尾題記。
　　在飛機(jī)上讀著讀著，心如此忐忑不安，一次一次讀到不驚、不怖、不畏，試圖安心，云何降伏其心，原來(lái)如此難。
　　讀到跋尾，有一行小字：

　　咸通九年四月十五日王玠為 二親敬造普施

　　王玠為亡故父母發(fā)愿，刊刻了這一卷《金剛經(jīng)》，也祈愿普施一切眾生。王玠，好像因?yàn)樽约旱纳岵坏茫�懂了一切眾生的舍不得�?br /> 　　飛機(jī)落地，帶著這一卷經(jīng)，趕去醫(yī)院，在彌留的父親床前讀誦，一遍一遍，一字一字，不驚、不怖、不畏，一直到父親往生。
　　因?yàn)楦赣H往生，因?yàn)橥醌d的發(fā)愿，因?yàn)檫@一卷《金剛經(jīng)》，仿佛開(kāi)始懂一點(diǎn)什么是一切難舍。許許多多舍不得，有《金剛經(jīng)》的句子陪伴，一次一次，度過(guò)許多難舍的時(shí)刻。
　　或許因?yàn)橥醌d的發(fā)愿，我也開(kāi)始學(xué)習(xí)抄經(jīng)，用手一個(gè)字一個(gè)字抄寫(xiě)。抄寫(xiě)，比閱讀慢，好像可以比閱讀更多一點(diǎn)刻骨銘心的感覺(jué)吧。
　　我看過(guò)許多手抄《金剛經(jīng)》，明代董其昌，清代金農(nóng)，近代弘一大師，都工整嚴(yán)謹(jǐn)。我知道自己做不到那么好，無(wú)法做到那么恭謹(jǐn)，但很想開(kāi)始試一試。
　　二〇一三年夏天去溫哥華，過(guò)東京，在鳩居堂買(mǎi)紙，看到專為手卷制作的唐紙，兩手指粗一卷，外面用紅紙封著。價(jià)錢(qián)不低，我想數(shù)量應(yīng)該不少，用來(lái)抄一卷《金剛經(jīng)》或許夠用。
　　到了溫哥華，打開(kāi)來(lái)看，發(fā)現(xiàn)一卷里只有兩張，極古樸的紙，托墨而不喧嘩。但是兩張紙，抄寫(xiě)不到四分之一，紙已用完了。
　　我噓一口氣，覺(jué)得遺憾吧，沒(méi)想到第一次發(fā)愿抄經(jīng)，就阻隔在紙不夠用，無(wú)法完成。
　　隔幾天，讀經(jīng)讀到法尚應(yīng)舍，何況非法，啞然發(fā)笑，知道自己還有這么多執(zhí)著掛礙�？吹接蓄愃频募垼�不那么細(xì)致，但是本意原是為抄經(jīng)，就不想許多，把紙裁成長(zhǎng)卷，紙色不同，質(zhì)地也不同，接在一起，好像也不稱。但還是想為亡父母抄一次經(jīng)，好像也不計(jì)較許多了。
　　每天抄一段，整卷經(jīng)抄完，約八百厘米長(zhǎng)�；氐脚_(tái)灣，交給清水蘇先生裝裱，讓他傷了腦筋，把紙色不一、質(zhì)地不一的八張紙連接在一起，做成了一手卷。

　　舍得

　　第一卷《金剛經(jīng)》抄寫(xiě)完，覺(jué)得很開(kāi)心，我因此習(xí)慣了在旅途中抄經(jīng)。
　　二〇一三年年底，從東南亞去巴黎、倫敦，再回曼谷，一路又抄了一卷《藥師經(jīng)》。因?yàn)橐獛г谏砩献�，因此選擇了可以在旅途中用的簡(jiǎn)便工具：一錠小墨，一片很薄的硯石，一支大阪制的小毛筆五十余川，都輕便不占空間。
　　多年前游黃山，在山腳下一青年工房看到一片歙硯，黑色，沒(méi)有雕琢。
　　粗粗一塊手掌心大的石片，稍經(jīng)磨平，還留有石紋肌理，一端設(shè)一淺淺水盂。我喜歡這樣沒(méi)有雕飾的硯，仿佛隨時(shí)回到溪澗，還是一塊石頭，等待溪水回蕩。
　　制作的青年石工也喜歡，交給我時(shí)說(shuō)：很輕，可以帶在路上用。沒(méi)有想到有一天我真的帶在路上用了。
　　通常，到一城市，進(jìn)旅館房間，習(xí)慣先燒一截艾草。焚香，坐下來(lái)，在硯石上滴水，磨墨，開(kāi)始抄一段經(jīng)。抄完經(jīng)，會(huì)覺(jué)得原來(lái)陌生的房間不陌生了，原來(lái)無(wú)關(guān)的地方，空間、時(shí)間都有了緣分。像桌上那一方石硯，原來(lái)在溪澗里，卻也隨我去了天涯海角。
　　清邁屏河邊有一小民宿，流水湯湯，一屋子都是婆娑樹(shù)影，很寬大的露臺(tái)。面對(duì)著河，大花紫薇和金急雨搖晃迷離，如天花亂墜，我就在花影中抄經(jīng)。
　　無(wú)明
　　二〇一四年年初，因?yàn)楫?huà)展，聯(lián)絡(luò)一位許久不見(jiàn)的朋友。我找她幫忙，不巧接到電話時(shí)，她剛從醫(yī)院出來(lái)，剛被醫(yī)師宣布眼疾，瀕臨失明，要?jiǎng)右粋�(gè)危險(xiǎn)性極高的手術(shù)。電話另一端，她的聲音喘息無(wú)助，旁邊都是車子喇叭聲。我知道此時(shí)無(wú)論怎么安慰，說(shuō)多少次不驚、不怖、不畏，其實(shí)都無(wú)濟(jì)于事。
　　那幾天晨起誦經(jīng)，心里就想，或許可以順便錄音，給這位有失去視覺(jué)恐懼的朋友聽(tīng)。如果失去視覺(jué)，我們還可以聽(tīng)吧。
　　我找云門(mén)郭遠(yuǎn)仙，他是弄大舞臺(tái)的，替我在家里裝設(shè)簡(jiǎn)便錄音器材，我可以自己操作。如此就連著幾天，錄了五六個(gè)清晨的讀誦，交給有鹿文化的朋友剪輯整理。
　　我當(dāng)時(shí)擔(dān)心我的聲音不夠清明安靜，想到京都永觀堂的鐘聲，曾經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)傳來(lái)，讓我在吵鬧街頭匆忙間忽然停下來(lái)，仿佛心里有聲音呼喚，可以暫時(shí)放下身邊許多舍不得的焦慮。也剛好悔之有日本友人熱心，就幫忙錄了永觀堂鐘聲來(lái)，剪輯進(jìn)去。聽(tīng)的時(shí)候，有一聲聲的鐘聲回蕩，提醒我舍得舍得。
　　《金剛經(jīng)》錄好，原要把原聲帶交一份給為失明恐懼的朋友，她卻說(shuō)，手術(shù)意外成功，奇跡似的好了。我想，有這奇特因緣，心中有祈愿，也就發(fā)行，普施給需要的人吧。
　　《金剛經(jīng)》抄寫(xiě)、讀誦，都有我不知道的因緣。
　　有鹿文化的煜幃費(fèi)心幫忙很多，他去法鼓山找?guī)煾覆樽C，我讀誦的《金剛經(jīng)》是古高麗版本。
　　啊，是嗎？高麗版本？
　　我才想起，是啊，那一冊(cè)黑色封面古樸木刻刊印的《金剛經(jīng)》，是多年前郝明義所贈(zèng)，他與韓國(guó)是有淵源的。
　　我每次讀到刊刻人的名字崔瑀，有上將軍、上柱國(guó)的爵位，封晉陽(yáng)侯，卻沒(méi)有細(xì)想，原來(lái)是相當(dāng)中國(guó)南宋末、元初的高麗史上重要的權(quán)臣。
　　查了一下資料，崔瑀似乎殺人無(wú)數(shù)，在政治斗爭(zhēng)里，他連手足親人也不放過(guò)。然而刊刻《金剛經(jīng)》發(fā)愿，他的愿望是破諸有相，共識(shí)真空。
　　我讀《金剛經(jīng)》，抄《金剛經(jīng)》，漫漫長(zhǎng)途，有多人護(hù)持，可知或不可知，都讓我一路走來(lái)，時(shí)時(shí)省思因果。

　　含笑

　　一路校稿，仿佛又再一次去了清邁無(wú)夢(mèng)寺，再一次去了秋天楓林迷離璀璨的永觀堂。
　　然而這次是草津了，在一大片落羽杉林間徘徊，即將白露，樹(shù)木梢頭、草叢間，都一片銀光迷蒙，細(xì)看是針尖大的露珠，連成一片，讓我想到白露為霜的句子。但日出之后，處暑艷陽(yáng)，白露也就一一消逝了。
　　許多詩(shī)句也都是季節(jié)的不舍吧，舍得，舍不得。
　　從草津回東京，只在上野停一晚，一清早到法隆寺寶物館看思維菩薩，看金銅敲鍛鏤空的頂幡，看了多次，還是舍不得。
　　上野美術(shù)館正舉辦臺(tái)北故宮的國(guó)寶展，貼在大門(mén)口的海報(bào)，有汝窯溫酒的蓮花碗，有《寒食帖》。我相望一笑，想到四十年前跟莊嚴(yán)老師上課，可以一下午只看這一件書(shū)法，只看這一只碗，好奢侈；但也覺(jué)得：看過(guò)了，也都可以舍得。
　　走進(jìn)東洋館，展示柜里一卷《瀟湘臥游圖卷》，這是近代跟《寒食帖》一起流到日本的南宋名作，當(dāng)時(shí)歸菊池惺堂收藏。
　　一九二三年關(guān)東大地震，菊池在危難中從火場(chǎng)搶出兩卷書(shū)畫(huà)，一是《寒食帖》，另一件就是《瀟湘臥游圖卷》。
　　《寒食帖》后來(lái)回歸臺(tái)北故宮，《瀟湘臥游圖卷》留在日本，被定為國(guó)寶。
　　這是近代書(shū)畫(huà)史上著名的傳奇故事。這次《寒食帖》從臺(tái)北去東京展出，被定為國(guó)寶的《瀟湘臥游圖卷》也因此展出，仿佛它們緣分未了，也是對(duì)惺堂先生舍命傳奇的紀(jì)念吧。
　　整個(gè)展場(chǎng)沒(méi)有太多人。我在《瀟湘臥游圖卷》前徘徊流連，想到《金剛經(jīng)》的句子：不可思議。山水可以如此無(wú)礙，虛實(shí)牽連不斷；墨色可以如此淡如煙嵐，若有若無(wú)；留白可以如此潔凈空明，不著痕跡。小如孑蟻的人，小如粟米的房舍，細(xì)如發(fā)絲的一線橋梁，我一一看過(guò)，也隨看隨忘，仿佛沒(méi)有看過(guò)。還是《金剛經(jīng)》說(shuō)的：斯陀含，名一往來(lái)，而實(shí)無(wú)往來(lái)。
　　惺堂先生當(dāng)年舍命搶救的一卷畫(huà)作，就在面前了。第一次與這件名作相見(jiàn)，許多老師當(dāng)年的敘述講解都忘了，許多看過(guò)的資料考證都忘了，許多高畫(huà)素的精細(xì)局部復(fù)制都忘了。原來(lái)《瀟湘臥游》可以好到忘了一切瑣碎，不可考證，不可復(fù)制，就只有一卷，是要這樣素面相見(jiàn)。
　　沒(méi)有舍得，沒(méi)有舍不得。
　　走出美術(shù)館，寬永寺的鐘聲響起，不忍池里夏末荷花搖曳，花瓣張開(kāi)，露出巨碩蓮蓬，一粒一粒蓮子掉落池中，下一個(gè)春末還會(huì)生根抽芽吧。
　　高大銀杏樹(shù)叢里有寒蟬凄切的聲音。高亢的嘶叫，到了尾音，總是哀婉如泣如訴，聲音拖得長(zhǎng)長(zhǎng)的，那么多不舍，那么多舍不得。
　　回臺(tái)北之后，已過(guò)中秋，還是炎熱。
　　我走到知本，樂(lè)山旁有清覺(jué)寺，大殿楹聯(lián)還是源自《金剛經(jīng)》的句子：

　　清凈即菩提，須知菩提本來(lái)凈
　　覺(jué)心原無(wú)住，應(yīng)從無(wú)住更生心

　　清晨禮佛畢，在庭院散步。中庭有幾株高大含笑，都有近百年樹(shù)齡。日出前后，含笑都還含苞，廟中老師父手持長(zhǎng)竿，在濃密樹(shù)叢間找花。她年歲太高，眼睛不好，我就指給她看，這里那里，她把含笑一一帶枝葉鉤下，用盤(pán)盛裝，供在佛前。

　　二〇一四年九月十二日蔣勛于臺(tái)東知本清覺(jué)寺