2015年，中國有兩個現(xiàn)象尤其引人注目：其一，以突如其來的“股災(zāi)”和意料之中的國內(nèi)生產(chǎn)總值（GDP）增速“破七”為信號，中國經(jīng)濟(jì)承壓下行，部分領(lǐng)域危機(jī)跡象初顯，以至一些觀察家紛紛擔(dān)憂，未來若干年中國經(jīng)濟(jì)將繼續(xù)探底，形勢將更為嚴(yán)峻；其二，以兩岸促成“習(xí)馬會”和習(xí)近平訪美、人民幣獲得國際儲備貨幣地位為標(biāo)志，中國在處理內(nèi)政和全球事務(wù)上都邁出了歷史性的一大步。美國前國務(wù)卿基辛格曾預(yù)言，“他們（中國人）早晚會采取行動，使中國得以作為中心角色參與將來國際規(guī)則的制定”。 這一刻似已到來。


      兩個現(xiàn)象雖不足以覆蓋全貌，卻很能說明問題：這一年或許是2008年國際金融危機(jī)以來，中國和世界的一個重要拐點。就中國而言，隨著新一輪改革實質(zhì)性地推開，產(chǎn)經(jīng)結(jié)構(gòu)的失衡、官僚體系的固化、利益集團(tuán)的形成與擴(kuò)散等，一時間錯綜發(fā)酵，進(jìn)而外化為經(jīng)濟(jì)、社會、司法以及公共輿論等領(lǐng)域的各類風(fēng)險挑戰(zhàn)。盡管國家發(fā)展的基本面未有質(zhì)變，但在這個節(jié)骨眼上，如何調(diào)檔轉(zhuǎn)舵、加足馬力進(jìn)而化危為機(jī)，直接關(guān)系到中國“十三五”能否順利開局，也關(guān)系著“兩個一百年”奮斗目標(biāo)能否順利實現(xiàn)。就世界而言，國際金融危機(jī)正從第一波的劇烈沖擊轉(zhuǎn)化為第二波的衍生沖擊，正從歐美發(fā)達(dá)國家轉(zhuǎn)移、擴(kuò)散至發(fā)展中國家，尤其對崛起的新興工業(yè)國造成巨大壓力�！拔�機(jī)的發(fā)展有特定的拓展模式，在它完成自我延伸的邏輯之前，不可輕言經(jīng)濟(jì)復(fù)蘇”，今后全球經(jīng)濟(jì)還將面臨漫長的去危機(jī)化過程。不僅如此，經(jīng)濟(jì)問題的影響還加速向政治、民族、宗教等領(lǐng)域滲透，歐洲難民危機(jī)、南海紛爭、朝核陰云、恐怖主義威脅及背后的地緣性對抗等新舊問題交織，對全球治理提出更大挑戰(zhàn)。但總的來看，世界正處于大發(fā)展大變革大調(diào)整的轉(zhuǎn)型期，和平與發(fā)展仍是時代主題。以美國為核心的霸權(quán)主義和強(qiáng)權(quán)政治進(jìn)一步松動，以中國等新興經(jīng)濟(jì)體為引領(lǐng)的多邊主義保持強(qiáng)勁，各國相互聯(lián)系和依存日益加深，國際力量對比更趨平衡。在與世界各國共同應(yīng)對挑戰(zhàn)的過程中，中國不僅作為一支逐步崛起的重要力量獲得更為顯著的國際地位，而且作為世界文明多樣性的倡導(dǎo)者，明確主張各國之間加強(qiáng)文明交流、文明互鑒、文明共存，共建世界文明家園。


      從某種意義上說，危機(jī)提供了中國持續(xù)發(fā)展的動力。中國近代以后特別是當(dāng)代以來的歷次大轉(zhuǎn)折和發(fā)展，都是在奮力應(yīng)對危機(jī)的過程中實現(xiàn)的。同時，危機(jī)在客觀上也起到凝聚群體共識、重塑共同價值的作用，其結(jié)果往往是打開新的局面、構(gòu)建新的秩序，這一點也已得到了歷史的證明。從這一角度審視2015年，面對近20年來最為錯綜復(fù)雜的國內(nèi)外形勢，中國一直處于居安思危的基本態(tài)勢，在國家層面主要表現(xiàn)為兩種努力：對內(nèi)，執(zhí)政者主動適應(yīng)經(jīng)濟(jì)下行趨勢，一面調(diào)整經(jīng)濟(jì)治理、完善政策體系；一面調(diào)整發(fā)展思路、提出系統(tǒng)化的新發(fā)展理念，意圖開啟治理新境界。對外，決策層直面全球性危機(jī)，繼續(xù)強(qiáng)化全方位的戰(zhàn)略主動，以爭取全球經(jīng)濟(jì)治理權(quán)、建立國際政治經(jīng)濟(jì)新秩序為核心，提出中國版的世界秩序構(gòu)想和全球治理理念，并密集開展全球治理型外交，進(jìn)一步提升了中國對全球的影響力。


      從政治發(fā)展進(jìn)程看，中國不斷提高黨的執(zhí)政能力和領(lǐng)導(dǎo)水平，堅定不移地全面從嚴(yán)治黨。無論是以反腐治黨、全面深化改革來提高國家治理能力，還是以競合共商、外交創(chuàng)新來重塑國際規(guī)則體系，開創(chuàng)內(nèi)外貫通的政經(jīng)秩序是當(dāng)前以及今后一段時間中國政治建構(gòu)的重中之重。如果說2012年秩序構(gòu)建的核心是完善并鞏固權(quán)力交接規(guī)則，2013年是理順黨與群眾、政府與市場的雙維關(guān)系，2014年是厘定政治與行政、黨的領(lǐng)導(dǎo)與依法治國的國家治理架構(gòu)，三者共同促成了中國特色社會主義制度的成熟化、定型化；那么從2015年開始，秩序重構(gòu)的觸角已從制度范疇延伸到了政治理念范疇。“要實現(xiàn)制度體系的成熟和定型，其背后必然要有一套比較系統(tǒng)完整統(tǒng)一連貫的政治哲學(xué)�！�
      黨的十八大以來，中國共產(chǎn)黨以巨大的政治勇氣和強(qiáng)烈的政治擔(dān)當(dāng)，出臺了一系列重大方針政策，推出了一系列重大舉措，推進(jìn)了一系列重大工作，解決了許多長期想解決而沒有解決的難題，辦成了許多過去想辦而沒有辦成的大事，推動黨和國家事業(yè)發(fā)生歷史性變革。如何對這場變革進(jìn)行理論總結(jié)和思想提煉，塑造與時俱進(jìn)的政治理念，用于指導(dǎo)新的政治實踐，成為中國政治建構(gòu)的一個重要命題。


      回溯中國共產(chǎn)黨的歷史，從建黨、革命到建立中華人民共和國，其“最大領(lǐng)導(dǎo)力在于提供了超越性的理想與價值”，從而使之在保持“先鋒隊”式自我主體性的同時，最大限度地凝聚了民心，由此成功走出一條國家獨立、民族解放和人民民主的社會主義道路。如何在長期執(zhí)政條件下，繼續(xù)保持黨在政治、經(jīng)濟(jì)、社會和思想文化領(lǐng)域的主導(dǎo)權(quán)，如何通過增進(jìn)人民福祉、引領(lǐng)民族復(fù)興、堅守國家獨立自主來鞏固執(zhí)政黨自身的主體性和正當(dāng)性，并提供相應(yīng)的價值倫理支撐，成為中國共產(chǎn)黨思考的基本命題。從這一角度看，中華人民共和國成立后第一個三十年具有價值一元化特征，革命的傳統(tǒng)、階級斗爭的傳統(tǒng)以及共產(chǎn)主義的理想信念，不僅支撐著執(zhí)政黨的自我認(rèn)同，也構(gòu)成國家與社會共識的全部基礎(chǔ)，并貫穿于內(nèi)外政策的始終。改革開放后的第二個三十年，價值日趨多元，從四項基本原則基礎(chǔ)上的“不爭論”“摸著石頭過河”，到對外策略上的“韜光養(yǎng)晦”、不干涉主義，執(zhí)政黨在意識形態(tài)領(lǐng)域的主導(dǎo)空間有所縮�。慌c此同時，伴隨著對外開放，外來思想大量涌入，政治思潮趨于活躍，社會共識不斷稀釋，對傳統(tǒng)政治理念構(gòu)成挑戰(zhàn)。面對多元價值難題，中國共產(chǎn)黨先后提出“三個代表”“科學(xué)發(fā)展觀”“和諧社會”“和諧世界”等包容性理論，試圖容納各方利益訴求、求取內(nèi)外價值平衡，但這些都未能完全彌合愈演愈烈的價值分歧和思想割據(jù)。


      那么，中國共產(chǎn)黨將在政治傳統(tǒng)層面塑造怎樣的價值理念？就使命而言，新理念既要契合中國實際，回應(yīng)當(dāng)前中國的主要問題，引領(lǐng)國家未來發(fā)展；又要對接國際大勢，為當(dāng)今世界的普遍性難題貢獻(xiàn)解決方案，推動人類文明進(jìn)步。這其中，作為中國和世界所共同面臨的核心問題——發(fā)展與公平的矛盾，無疑有待引入新的理念和發(fā)展觀。就特性而言，新理念不僅要有足夠的包容性，從而最大限度地凝聚人心，而且要有可操作性，能夠真正落地生根，解決實際問題。


      回顧2015年，可以清晰地看到，中國共產(chǎn)黨正逐步建立起一套以公平正義為核心的共享共治理念，并以之作為政治經(jīng)濟(jì)治理的根本取向。于內(nèi)，2015年7月的中央政治局會議首次將“實現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好最廣大人民根本利益”確立為“發(fā)展的根本目的”，并把“增進(jìn)人民福祉、促進(jìn)人的全面發(fā)展”作為“發(fā)展的出發(fā)點和落腳點”；10月的十八屆五中全會提出“創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開放、共享”五大新理念，將“共享”作為壓軸價值，并強(qiáng)調(diào)“做出更有效的制度安排，使全體人民在共建共享發(fā)展中有更多獲得感”，按照“人人參與、人人盡力、人人享有”的要求，“實現(xiàn)全體人民共同邁入全面小康社會”；11月的中央政治局集體學(xué)習(xí)會議重申“以人民為中心的發(fā)展思想是馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的根本立場”，要求今后“部署經(jīng)濟(jì)工作、制定經(jīng)濟(jì)政策、推動經(jīng)濟(jì)發(fā)展都要牢牢堅持這個根本立場”，這一理念在12月中央經(jīng)濟(jì)工作會上又被定為“中國特色社會主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)原則”。促進(jìn)人的全面發(fā)展、實現(xiàn)公平共富是中國共產(chǎn)黨的立黨綱領(lǐng)和執(zhí)政目標(biāo)，但在數(shù)十年的市場化轉(zhuǎn)型過程中，其首要地位被“效率優(yōu)先”原則所取代，相關(guān)政策供給也一度滯后。此次這一目標(biāo)被作為政治核心理念重新強(qiáng)調(diào)，表明公平、共享、共治、共富的發(fā)展邏輯正成為新的、更明確的執(zhí)政導(dǎo)向。于外，一方面，繼此前中央外事工作會議提出“構(gòu)建以合作共贏為核心的新型國際關(guān)系”之后，經(jīng)由2015年博鰲亞洲論壇、亞非領(lǐng)導(dǎo)人會議、周邊外交工作座談會、聯(lián)合國系列峰會等重要會議，中國提出了一套系統(tǒng)的“人類命運(yùn)共同體”理念；另一方面，10月的中央政治局集體學(xué)習(xí)會議首次專題研究全球治理，強(qiáng)調(diào)“全球治理不能由一國主宰或大國壟斷，而應(yīng)共同參與”，首次提出“共商、共建、共享”的中國特色全球治理理念。人類命運(yùn)共同體理念與中式全球治理觀的形成，意味著中國開始向世界貢獻(xiàn)公正、普惠、共建、共享等具有中國特色的價值理念。在理念變化的同時，相應(yīng)的政策實踐也全面展開：從政治領(lǐng)域的構(gòu)建大黨建大統(tǒng)戰(zhàn)格局、進(jìn)一步簡政放權(quán)脫鉤、打造協(xié)商民主體系、群團(tuán)改革去“四化”，到經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域的供需兩端結(jié)構(gòu)改革、力推政府與社會資本合作、鼓勵大眾創(chuàng)業(yè)萬眾創(chuàng)新、統(tǒng)籌城鄉(xiāng)和區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展，到社會領(lǐng)域的網(wǎng)絡(luò)共治、養(yǎng)老保險并軌、公立醫(yī)院改革、教育改革、扶貧攻堅、全面放開“二孩”政策以及殘困人員救助，再到外交領(lǐng)域的簽約成立亞投行、發(fā)布“一帶一路”路線圖、構(gòu)建新型大國關(guān)系、密集開展亞非拉區(qū)域合作和全球治理型大外交，一種以共享共治為基調(diào)的升級版中國模式已初露雛形。


      這一模式的最大特點，即政治話語體系和實踐不是先后有別，而是同步建構(gòu)；不是互相割裂，而是彼此呼應(yīng)，二者在根本價值上始終具有統(tǒng)一性。這種統(tǒng)一性，建立在民本中心和多元開放的基礎(chǔ)之上，強(qiáng)調(diào)國家意識形態(tài)由內(nèi)而外的一致性，注重保持內(nèi)外戰(zhàn)略及政策的聯(lián)通和對接，從而使中國特色社會主義制度在理論和實踐上都更加完備、更加成熟，并以嶄新的面貌走向世界。正是在這個意義上，構(gòu)建以公平正義為核心的共享共治理念及其實踐方式，既是中國共產(chǎn)黨作為一個馬克思主義政黨對馬克思主義思想的新發(fā)展，又是作為現(xiàn)代國家的執(zhí)政黨對人民根本利益、民族使命和文明傳承的堅持和深化。
      2015年，中國有兩個現(xiàn)象尤其引人注目：其一，以突如其來的“股災(zāi)”和意料之中的國內(nèi)生產(chǎn)總值（GDP）增速“破七”為信號，中國經(jīng)濟(jì)承壓下行，部分領(lǐng)域危機(jī)跡象初顯，以至一些觀察家紛紛擔(dān)憂，未來若干年中國經(jīng)濟(jì)將繼續(xù)探底，形勢將更為嚴(yán)峻；其二，以兩岸促成“習(xí)馬會”和習(xí)近平訪美、人民幣獲得國際儲備貨幣地位為標(biāo)志，中國在處理內(nèi)政和全球事務(wù)上都邁出了歷史性的一大步。美國前國務(wù)卿基辛格曾預(yù)言，“他們（中國人）早晚會采取行動，使中國得以作為中心角色參與將來國際規(guī)則的制定”。 這一刻似已到來。


      兩個現(xiàn)象雖不足以覆蓋全貌，卻很能說明問題：這一年或許是2008年國際金融危機(jī)以來，中國和世界的一個重要拐點。就中國而言，隨著新一輪改革實質(zhì)性地推開，產(chǎn)經(jīng)結(jié)構(gòu)的失衡、官僚體系的固化、利益集團(tuán)的形成與擴(kuò)散等，一時間錯綜發(fā)酵，進(jìn)而外化為經(jīng)濟(jì)、社會、司法以及公共輿論等領(lǐng)域的各類風(fēng)險挑戰(zhàn)。盡管國家發(fā)展的基本面未有質(zhì)變，但在這個節(jié)骨眼上，如何調(diào)檔轉(zhuǎn)舵、加足馬力進(jìn)而化危為機(jī)，直接關(guān)系到中國“十三五”能否順利開局，也關(guān)系著“兩個一百年”奮斗目標(biāo)能否順利實現(xiàn)。就世界而言，國際金融危機(jī)正從第一波的劇烈沖擊轉(zhuǎn)化為第二波的衍生沖擊，正從歐美發(fā)達(dá)國家轉(zhuǎn)移、擴(kuò)散至發(fā)展中國家，尤其對崛起的新興工業(yè)國造成巨大壓力�！拔�機(jī)的發(fā)展有特定的拓展模式，在它完成自我延伸的邏輯之前，不可輕言經(jīng)濟(jì)復(fù)蘇”，今后全球經(jīng)濟(jì)還將面臨漫長的去危機(jī)化過程。不僅如此，經(jīng)濟(jì)問題的影響還加速向政治、民族、宗教等領(lǐng)域滲透，歐洲難民危機(jī)、南海紛爭、朝核陰云、恐怖主義威脅及背后的地緣性對抗等新舊問題交織，對全球治理提出更大挑戰(zhàn)。但總的來看，世界正處于大發(fā)展大變革大調(diào)整的轉(zhuǎn)型期，和平與發(fā)展仍是時代主題。以美國為核心的霸權(quán)主義和強(qiáng)權(quán)政治進(jìn)一步松動，以中國等新興經(jīng)濟(jì)體為引領(lǐng)的多邊主義保持強(qiáng)勁，各國相互聯(lián)系和依存日益加深，國際力量對比更趨平衡。在與世界各國共同應(yīng)對挑戰(zhàn)的過程中，中國不僅作為一支逐步崛起的重要力量獲得更為顯著的國際地位，而且作為世界文明多樣性的倡導(dǎo)者，明確主張各國之間加強(qiáng)文明交流、文明互鑒、文明共存，共建世界文明家園。


      從某種意義上說，危機(jī)提供了中國持續(xù)發(fā)展的動力。中國近代以后特別是當(dāng)代以來的歷次大轉(zhuǎn)折和發(fā)展，都是在奮力應(yīng)對危機(jī)的過程中實現(xiàn)的。同時，危機(jī)在客觀上也起到凝聚群體共識、重塑共同價值的作用，其結(jié)果往往是打開新的局面、構(gòu)建新的秩序，這一點也已得到了歷史的證明。從這一角度審視2015年，面對近20年來最為錯綜復(fù)雜的國內(nèi)外形勢，中國一直處于居安思危的基本態(tài)勢，在國家層面主要表現(xiàn)為兩種努力：對內(nèi)，執(zhí)政者主動適應(yīng)經(jīng)濟(jì)下行趨勢，一面調(diào)整經(jīng)濟(jì)治理、完善政策體系；一面調(diào)整發(fā)展思路、提出系統(tǒng)化的新發(fā)展理念，意圖開啟治理新境界。對外，決策層直面全球性危機(jī)，繼續(xù)強(qiáng)化全方位的戰(zhàn)略主動，以爭取全球經(jīng)濟(jì)治理權(quán)、建立國際政治經(jīng)濟(jì)新秩序為核心，提出中國版的世界秩序構(gòu)想和全球治理理念，并密集開展全球治理型外交，進(jìn)一步提升了中國對全球的影響力。


      從政治發(fā)展進(jìn)程看，中國不斷提高黨的執(zhí)政能力和領(lǐng)導(dǎo)水平，堅定不移地全面從嚴(yán)治黨。無論是以反腐治黨、全面深化改革來提高國家治理能力，還是以競合共商、外交創(chuàng)新來重塑國際規(guī)則體系，開創(chuàng)內(nèi)外貫通的政經(jīng)秩序是當(dāng)前以及今后一段時間中國政治建構(gòu)的重中之重。如果說2012年秩序構(gòu)建的核心是完善并鞏固權(quán)力交接規(guī)則，2013年是理順黨與群眾、政府與市場的雙維關(guān)系，2014年是厘定政治與行政、黨的領(lǐng)導(dǎo)與依法治國的國家治理架構(gòu)，三者共同促成了中國特色社會主義制度的成熟化、定型化；那么從2015年開始，秩序重構(gòu)的觸角已從制度范疇延伸到了政治理念范疇�！耙獙崿F(xiàn)制度體系的成熟和定型，其背后必然要有一套比較系統(tǒng)完整統(tǒng)一連貫的政治哲學(xué)�！�
      黨的十八大以來，中國共產(chǎn)黨以巨大的政治勇氣和強(qiáng)烈的政治擔(dān)當(dāng)，出臺了一系列重大方針政策，推出了一系列重大舉措，推進(jìn)了一系列重大工作，解決了許多長期想解決而沒有解決的難題，辦成了許多過去想辦而沒有辦成的大事，推動黨和國家事業(yè)發(fā)生歷史性變革。如何對這場變革進(jìn)行理論總結(jié)和思想提煉，塑造與時俱進(jìn)的政治理念，用于指導(dǎo)新的政治實踐，成為中國政治建構(gòu)的一個重要命題。


      回溯中國共產(chǎn)黨的歷史，從建黨、革命到建立中華人民共和國，其“最大領(lǐng)導(dǎo)力在于提供了超越性的理想與價值”，從而使之在保持“先鋒隊”式自我主體性的同時，最大限度地凝聚了民心，由此成功走出一條國家獨立、民族解放和人民民主的社會主義道路。如何在長期執(zhí)政條件下，繼續(xù)保持黨在政治、經(jīng)濟(jì)、社會和思想文化領(lǐng)域的主導(dǎo)權(quán)，如何通過增進(jìn)人民福祉、引領(lǐng)民族復(fù)興、堅守國家獨立自主來鞏固執(zhí)政黨自身的主體性和正當(dāng)性，并提供相應(yīng)的價值倫理支撐，成為中國共產(chǎn)黨思考的基本命題。從這一角度看，中華人民共和國成立后第一個三十年具有價值一元化特征，革命的傳統(tǒng)、階級斗爭的傳統(tǒng)以及共產(chǎn)主義的理想信念，不僅支撐著執(zhí)政黨的自我認(rèn)同，也構(gòu)成國家與社會共識的全部基礎(chǔ)，并貫穿于內(nèi)外政策的始終。改革開放后的第二個三十年，價值日趨多元，從四項基本原則基礎(chǔ)上的“不爭論”“摸著石頭過河”，到對外策略上的“韜光養(yǎng)晦”、不干涉主義，執(zhí)政黨在意識形態(tài)領(lǐng)域的主導(dǎo)空間有所縮��；與此同時，伴隨著對外開放，外來思想大量涌入，政治思潮趨于活躍，社會共識不斷稀釋，對傳統(tǒng)政治理念構(gòu)成挑戰(zhàn)。面對多元價值難題，中國共產(chǎn)黨先后提出“三個代表”“科學(xué)發(fā)展觀”“和諧社會”“和諧世界”等包容性理論，試圖容納各方利益訴求、求取內(nèi)外價值平衡，但這些都未能完全彌合愈演愈烈的價值分歧和思想割據(jù)。


      那么，中國共產(chǎn)黨將在政治傳統(tǒng)層面塑造怎樣的價值理念？就使命而言，新理念既要契合中國實際，回應(yīng)當(dāng)前中國的主要問題，引領(lǐng)國家未來發(fā)展；又要對接國際大勢，為當(dāng)今世界的普遍性難題貢獻(xiàn)解決方案，推動人類文明進(jìn)步。這其中，作為中國和世界所共同面臨的核心問題——發(fā)展與公平的矛盾，無疑有待引入新的理念和發(fā)展觀。就特性而言，新理念不僅要有足夠的包容性，從而最大限度地凝聚人心，而且要有可操作性，能夠真正落地生根，解決實際問題。


      回顧2015年，可以清晰地看到，中國共產(chǎn)黨正逐步建立起一套以公平正義為核心的共享共治理念，并以之作為政治經(jīng)濟(jì)治理的根本取向。于內(nèi)，2015年7月的中央政治局會議首次將“實現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好最廣大人民根本利益”確立為“發(fā)展的根本目的”，并把“增進(jìn)人民福祉、促進(jìn)人的全面發(fā)展”作為“發(fā)展的出發(fā)點和落腳點”；10月的十八屆五中全會提出“創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開放、共享”五大新理念，將“共享”作為壓軸價值，并強(qiáng)調(diào)“做出更有效的制度安排，使全體人民在共建共享發(fā)展中有更多獲得感”，按照“人人參與、人人盡力、人人享有”的要求，“實現(xiàn)全體人民共同邁入全面小康社會”；11月的中央政治局集體學(xué)習(xí)會議重申“以人民為中心的發(fā)展思想是馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的根本立場”，要求今后“部署經(jīng)濟(jì)工作、制定經(jīng)濟(jì)政策、推動經(jīng)濟(jì)發(fā)展都要牢牢堅持這個根本立場”，這一理念在12月中央經(jīng)濟(jì)工作會上又被定為“中國特色社會主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)原則”。促進(jìn)人的全面發(fā)展、實現(xiàn)公平共富是中國共產(chǎn)黨的立黨綱領(lǐng)和執(zhí)政目標(biāo)，但在數(shù)十年的市場化轉(zhuǎn)型過程中，其首要地位被“效率優(yōu)先”原則所取代，相關(guān)政策供給也一度滯后。此次這一目標(biāo)被作為政治核心理念重新強(qiáng)調(diào)，表明公平、共享、共治、共富的發(fā)展邏輯正成為新的、更明確的執(zhí)政導(dǎo)向。于外，一方面，繼此前中央外事工作會議提出“構(gòu)建以合作共贏為核心的新型國際關(guān)系”之后，經(jīng)由2015年博鰲亞洲論壇、亞非領(lǐng)導(dǎo)人會議、周邊外交工作座談會、聯(lián)合國系列峰會等重要會議，中國提出了一套系統(tǒng)的“人類命運(yùn)共同體”理念；另一方面，10月的中央政治局集體學(xué)習(xí)會議首次專題研究全球治理，強(qiáng)調(diào)“全球治理不能由一國主宰或大國壟斷，而應(yīng)共同參與”，首次提出“共商、共建、共享”的中國特色全球治理理念。人類命運(yùn)共同體理念與中式全球治理觀的形成，意味著中國開始向世界貢獻(xiàn)公正、普惠、共建、共享等具有中國特色的價值理念。在理念變化的同時，相應(yīng)的政策實踐也全面展開：從政治領(lǐng)域的構(gòu)建大黨建大統(tǒng)戰(zhàn)格局、進(jìn)一步簡政放權(quán)脫鉤、打造協(xié)商民主體系、群團(tuán)改革去“四化”，到經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域的供需兩端結(jié)構(gòu)改革、力推政府與社會資本合作、鼓勵大眾創(chuàng)業(yè)萬眾創(chuàng)新、統(tǒng)籌城鄉(xiāng)和區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展，到社會領(lǐng)域的網(wǎng)絡(luò)共治、養(yǎng)老保險并軌、公立醫(yī)院改革、教育改革、扶貧攻堅、全面放開“二孩”政策以及殘困人員救助，再到外交領(lǐng)域的簽約成立亞投行、發(fā)布“一帶一路”路線圖、構(gòu)建新型大國關(guān)系、密集開展亞非拉區(qū)域合作和全球治理型大外交，一種以共享共治為基調(diào)的升級版中國模式已初露雛形。


      這一模式的最大特點，即政治話語體系和實踐不是先后有別，而是同步建構(gòu)；不是互相割裂，而是彼此呼應(yīng)，二者在根本價值上始終具有統(tǒng)一性。這種統(tǒng)一性，建立在民本中心和多元開放的基礎(chǔ)之上，強(qiáng)調(diào)國家意識形態(tài)由內(nèi)而外的一致性，注重保持內(nèi)外戰(zhàn)略及政策的聯(lián)通和對接，從而使中國特色社會主義制度在理論和實踐上都更加完備、更加成熟，并以嶄新的面貌走向世界。正是在這個意義上，構(gòu)建以公平正義為核心的共享共治理念及其實踐方式，既是中國共產(chǎn)黨作為一個馬克思主義政黨對馬克思主義思想的新發(fā)展，又是作為現(xiàn)代國家的執(zhí)政黨對人民根本利益、民族使命和文明傳承的堅持和深化。