本書試圖思考并回答這樣一個帶有哲學意味的問題：科學的語文科觀課評教如何可能？
這個問題的表述形式源自研讀李澤厚先生的《批判哲學的批判：康德述評》一書時的靈感，該書介紹說：“在《純粹理性批判》中，康德的第一步是論證了一切科學知識究竟是如何可能的，即討論這些門類的科學成立的條件�！边@里，我們借此提出“科學的語文科觀課評教如何可能”的問題，以期從哲學層面思考語文科觀課評教的理論基礎(chǔ)這一基本的、根本性的問題，并在此基礎(chǔ)上建立語文科觀課評教的體系。這兩個方面的內(nèi)在邏輯體現(xiàn)為，“從哲學層面思考”是確保語文科觀課評教科學性的不可或缺的條件，既確立理論基礎(chǔ)，也確立觀課評教各個環(huán)節(jié)的理論依據(jù)；“建立觀課評教體系”是理論指導實踐的具體體現(xiàn)，也是實踐理性的一種主張。李澤厚先生認為，所謂“實踐理性”，“是說把理性引導和貫徹在日�，F(xiàn)實世間生活、倫常感情和政治觀念中，而不作抽象的玄思”。這里，我們所說的“實踐理性”，是指將理論基礎(chǔ)與理論依據(jù)運用到具體的觀課評教實踐之中的一種理念。對于中小學一線教師而言，理論與實踐缺一不可，二者理應(yīng)互相依存。對于語文科觀課評教而言，理論基礎(chǔ)與理論依據(jù)是觀課評教實踐的生命線，體系建立是理論基礎(chǔ)與理論依據(jù)獲得生命力的條件。
這個問題的提出以及對問題的深入思考，源自當下語文科觀課評教科學性不足、效率不高的現(xiàn)狀。
語文教學是學校教育的重中之重，語文教師肩負著語文學科教學及學生培養(yǎng)的重任。怎樣實施教學才能更好地完成“教書育人”的重任，是每一位語文教學工作者必須認真思索的問題。語文教育理論界對語文教育教學的研究漸趨深入，取得了越來越多對語文教學工作者有啟發(fā)、有指導價值的理論成果。語文教學也在不斷改革、不斷拋棄沉重的因襲中堅定前行。然而，基本的常識告訴我們，教學工作不是課堂上完成一節(jié)課就能了事的，教學工作的改進除了教師對教學本身的不斷探索之外，還需總結(jié)、反思已完成的課堂教學。所謂“教學是遺憾的藝術(shù)”，即立足于對課堂教學的反思。不反思課堂、不總結(jié)課堂，何來遺憾？實施觀課評教，是總結(jié)反思課堂的集體行為，是發(fā)揚集體的智慧解決個體的問題與集體的問題。王榮生先生在《語文科課程論基礎(chǔ)》一書的導言中說：“長期以來，尤其是公開課，我們的觀課評教往往是就課論課（從上課鈴響到下課鈴響止），既沒有看到教師‘想教什么’與教師‘實際教什么’與學生‘實際學什么’的復(fù)雜關(guān)系，也沒有把‘想教什么’‘實際教什么’‘實際學什么’與語文課程目標的達成聯(lián)系起來�！边@段話指出了當今語文科觀課評教的弊端，也為我們科學地開展語文科觀課評教指明了方向。越來越多的語文教育專家及語文教師開始將觀課評教作為學術(shù)問題重視和研究，重視的形式多種多樣，不管是日常公開課后的評課還是專著期刊的課例評議，都更注重將相關(guān)的理論研究成果移植到觀課評教中，也形成了一批有特色、有一定價值的觀課評教范例。
回答“科學的語文科觀課評教如何可能”這個帶有哲學意味的問題，需要以科學理性為基本原則。隨意的、盲目的觀課評教，不僅無益于語文教學的改進，而且會因其隨意、盲目變得有害。對語文教師的施教行為，對語文課堂教學目標的確定、教學內(nèi)容的安排、教學對象的了解和尊重，都需要以科學理性為指引�？茖W的要義，應(yīng)在于將語文當作語文來看待和實施，也要將語文當作學科來看待且置于學科教學的一般規(guī)律之中。語文學科特性與學科教學共性是一對須謹慎對待的關(guān)系。語文教學絕不是空中樓閣，而是與諸多科學理論知識有著密切的聯(lián)系，強調(diào)語文學科的個性不能湮沒學科的共性。將教育的基本原理、心理學的規(guī)律、課程的觀念引入思考語文教學改進之道是必要的，它們將為實施語文科觀課評教帶來有益的啟發(fā)。評教的理論依據(jù)與教學的理論依據(jù)有著內(nèi)在的聯(lián)系，我們期待科學的施教，同樣，評教也需要科學。
語文科觀課評教中的科學，首先要求觀課評教者加強語文理論知識的學習。不斷地學習尤為重要，閱讀語文學科專業(yè)期刊是行之有效的方法。語文學科專業(yè)期刊能給我們提供最新的理論研究成果，我們以《高中語文教與學》（俗稱“人大復(fù)印報刊資料”）為例，近三年該刊“專題”欄目每期確立一個專題，精選各類期刊的精華，為讀者帶來新的、有價值的理論研究成果。2014年第1、6、8、10期，2015年第1、8、10、12期，2016年第2、6、8、12期，三年共計12期圍繞閱讀教學專題精選文章；2014年第5、11、12期，2015年第3、6、11期，2016年第1、7、10、11期，三年共計10期圍繞寫作教學專題精選文章；2014年第3、4、11期，2015年第2、11期，2016年第1、7、10期，三年共計8期圍繞高考專題精選文章。其他各期則介紹當前語文教育理論研究的最新成果，雖非專題呈現(xiàn)，但也屬高質(zhì)量的學術(shù)論文。若長期堅持閱讀《高中語文教與學》雜志，至少能夠獲取當下高中語文教學理論最前沿的研究成果。余映潮老師認為長期擁有自己喜愛的專業(yè)雜志是語文教師專業(yè)發(fā)展的“最重要的最實在的”的做法，余老師說的雖然是語文教師專業(yè)發(fā)展的問題，但是對于語文觀課評教也有啟示，試想，語文教師通過長期閱讀專業(yè)雜志，提高語文教育理論素養(yǎng)，那么在語文教學與觀課評教活動中，自然會運用這些理論知識觀課評教。
當然，閱讀高質(zhì)量的語文專業(yè)期刊只是提升語文教師專業(yè)理論快捷的方法，閱讀更為廣泛的理論專著才是豐厚理論積淀的不二法門，對于語文教師而言，閱讀文、史、哲、教育理論、前沿科學理論、藝術(shù)理論等著作，自然會給教學與觀課評教帶來不盡的靈感與啟迪。
為了回答好“科學的語文科觀課評教如何可能”這個問題，本書努力運用哲學思維思考語文科觀課評教的各個問題。哲學思維具有抽象性、批判性、反思性的特點。抽象性要求思維不停留在具體的現(xiàn)象而進行“形而上”式的思考，批判性最重要的方法是追問與澄清前提，反思性突出既批判外在也針對自身。李澤厚先生認為，“中國的思維傳統(tǒng)和各種科學（甚至包括數(shù)學）長久滿足和停步于經(jīng)驗論的理性水平”，“不要求思維離開當下經(jīng)驗去作超越的反思與抽象的思辨以更深入地探求事物的本質(zhì)”。在語文科觀課評教體系建設(shè)中，哲學思維的作用主要體現(xiàn)在對教育教學本質(zhì)及內(nèi)在規(guī)律性、語文學科本質(zhì)、語文教學內(nèi)在規(guī)律性、學生認知接受的內(nèi)在規(guī)律性等問題作超越性的反思與思辨的抽象，以更深入地把握語文教學的本質(zhì)及要求，從而在理論源頭上找到正確的理論支撐。
因此，本書特別強調(diào)學理的價值，在語文科觀課評教的基本理論、基本原則、基本方法等方面將花較多筆墨，透過這些努力，本書努力傳遞一種理念與思想：理性與科學，運用哲學思維、辯證法思想去思考語文科觀課評教的諸多問題。當然，語文科觀課評教問題的背后，實質(zhì)上也是語文教學的科學化問題。新的學科教學理論不斷產(chǎn)生，我們只有以積極的姿態(tài)面對新理論，學習新理論，在鑒別中運用新理論，才有可能推進語文教學與語文科觀課評教向前發(fā)展。當然，強調(diào)新理論并非否定已有的、傳統(tǒng)語文教學中依然有生命力的理論與方法，此為自明之理，無須贅言。
本書體現(xiàn)的是著者一貫所主張的建設(shè)哲學。對于一線語文教師而言，批判固然重要，但懂得建設(shè)的重要，擁有建設(shè)的意識、習慣與能力，更為重要，甚至建設(shè)應(yīng)該是語文教師的安身立命之本。本書的建設(shè)哲學思想體現(xiàn)在對語文科觀課評教理論的梳理、建構(gòu)以及體系的架構(gòu)上，本書根據(jù)語文學科的特點，建設(shè)起課堂、教師、閱讀教學課、寫作教學課、口語交際教學課、復(fù)習課六個觀課評教的體系，涵蓋了語文學科觀課評教的各個方面。在各個體系中，本書將結(jié)合具體的教學案例，運用所確立的理論依據(jù)進行針對性的分析，以期在觀課評教具體方法上發(fā)揮“舉一反三”的作用。對具體案例的分析，力圖從特殊性中提煉普遍性，從特別的個案找出蘊藏其中的普遍性的教學原理，案例的選擇以正例為主，也包括反例。從哲學角度來說，運用普遍性觀照特殊性，能夠更深入地把握特殊性。在語文科觀課評教視閾中，普遍性即教育教學的本質(zhì)及其規(guī)律、語文學科的本質(zhì)及其規(guī)律、學生認知接受的內(nèi)在規(guī)律，特殊性即具體的課堂教學，所謂運用普遍性觀照特殊性，即要求我們運用上述理論指導具體的課堂教學評議，只有這樣，課堂教學評議才有可能是正確的，才能真正發(fā)揮觀課評教促進語文教學的作用。
建構(gòu)語文科觀課評教體系，是力求觀課評教的科學、高效。建構(gòu)體系，正是遵循科學準則的產(chǎn)物。體系的建構(gòu)只是起點，怎樣在實際操作中不斷完善觀課評教體系，不斷發(fā)揮觀課評教促進語文教學的作用，需要廣大理論研究者、教學實踐者的共同努力。
我們主張以科學理性為基本原則開展語文科觀課評教活動，科學是尊重并遵循語文學科實然具有的學科科學性的要求；理性既是一種精神，一種超越情緒、秉持理論依據(jù)與邏輯分析的精神，理性也是一種工具，既保證語文科觀課評教的科學與有效，也防止觀課評教出現(xiàn)謬誤。
以科學理性為基本原則開展語文科觀課評教，以學理的陽光照耀語文科觀課評教——這既是本書撰述的初衷，也更應(yīng)該成為廣大語文教育工作者的共同期待與使命。