《歷代筆記叢刊：五雜組》：
　　北斗相傳如豕?fàn)�。唐一行於渾天寺中掩獲群豕而北斗不見。國朝徐武功奉斗齋甚虔，闔門不食豕肉，及論決之日，大風(fēng)霾雷電，有物若豕，蹲錦衣堂上者七焉，遂得赦戍金齒，是其驗(yàn)也。一云：“北斗九星，七見二隱�！睍x《天文志》：“凡五星降於地為人：歲星為貴臣，熒惑為兒童，歌謠嬉戲；鎮(zhèn)星為老人、婦女；太白為壯夫，辰星為婦人。”其言甚怪誕。然東方朔為歲星，蕭何為昴星，李白為太白星。唐太宗時(shí)，北斗化為七僧，西市飲酒。一行時(shí)，北斗化為豕，入渾天寺中。西川章仇兼瓊時(shí)，太白酒星變?yōu)榧喢鞭颊龋�四人飲酒。宋嘉佑中，壽星變�(yōu)榈朗浚�飲酒不醉。夫星之精為人所感而生，理或有之，豈有在天之宿，變?yōu)槿宋锵掠稳碎g者哉？野史之誕甚矣。至謂狼星直日，遺有殘羊，益妄矣。
　　古今名世公卿皆上應(yīng)列宿，如諸葛武侯、祖逖、馬燧、武元衡之屬，皆將卒而星殯。然自古及今，星殯不知其幾，而懸象在天者不覺其稀少也，豈既隕之後還復(fù)生長如人耶？夫天之星應(yīng)地之石也，山海之中，石累取而不竭，斫盡而復(fù)出，則星可知矣。
　　徐整《長歷》云：“大星徑百里，中星五十里，小星三十里�！比恍侵畨嫷�，化為石，不過尺寸計(jì)耳，豈應(yīng)遽縮至是？萬歷壬子十二月廿五日申時(shí)，四川順慶府廣安州，無風(fēng)無云.雷忽震動(dòng)，墜石六塊，其一重八斤，一重十五斤，一重十七斤，小者重一斤或十余兩，豈有三十里之徑而僅一拳石之多哉？大率以里數(shù)言天者，皆杜撰之詞，圣人不道也。
　　流星，色青赤者名地雁，有光者名天雁，其墜之地，主兵。
　　今歷家祿命，金、木、水、火、土、五星之外又有四余星：一曰紫氣，二日月孛，三曰羅喉，四日計(jì)都。而羅、計(jì)二星，人多忌之�？�?xì)v代《天文志》，實(shí)無此二星也，不知此說防自何時(shí)？余考宋《蠡海錄》所載有之，則其說久矣。今術(shù)家以四余為暗曜，豈亦以天象無所見，故強(qiáng)為之說耶？
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