講說(shuō)《紅樓夢(mèng)》 
      第一講?永遠(yuǎn)的謎語(yǔ) 
      我開(kāi)篇的題目叫“永遠(yuǎn)的謎語(yǔ)”，因?yàn)椤都t樓夢(mèng)》給我們留下了動(dòng)人的故事、深刻的印象，但它也留下了一些謎。比如說(shuō)古往今來(lái)的讀者和學(xué)者都在猜測(cè)研究秦可卿是怎么回事、史湘云的那個(gè)麒麟還有薛寶釵的那個(gè)鎖是怎么回事，還有王熙鳳與賈蓉的關(guān)系、賈母與張道士的關(guān)系、妙玉的身世、賈元春之死等等，都有人說(shuō)三道四。而它一個(gè)最根本、最大的謎還是賈寶玉的那塊玉到底是怎么回事�，F(xiàn)在我們要講的就跟這塊玉有關(guān)系。 
      《紅樓夢(mèng)》的結(jié)構(gòu)，是從大到小，從遠(yuǎn)到近，從天上說(shuō)到地上人間，從高處瞭望到從具體處說(shuō)事兒。它一上來(lái)先從空空道人、癩頭和尚、甄士隱、賈雨村、冷子興這些人說(shuō)起，慢慢介入，它真正要講的故事是在賈府，是在大觀園。而真正故事的開(kāi)始是林黛玉來(lái)到了賈府——用越劇唱詞，就是“天上掉下個(gè)林妹妹”——掉下一個(gè)林妹妹，從此各種恩怨情仇、悲歡離合、刻骨銘心的故事就開(kāi)始了。林妹妹是從蘇州來(lái)的客人，親戚關(guān)系很近，是賈母的外孫女，但她對(duì)賈府，眼光是陌生的，是生人的眼光。書中用林黛玉的眼光先觀察了賈府。對(duì)于林妹妹來(lái)說(shuō)，賈府也是氣象非凡、派頭很大、又威風(fēng)又豪華的。林黛玉剛到賈府，可以說(shuō)大氣也不敢出，這里比她原來(lái)在林家不知道神氣多少倍。也在林黛玉到來(lái)這個(gè)事件上，顯現(xiàn)了賈府一些主要人物的形象、心態(tài)和地位。賈母不用說(shuō)，是賈府金字塔寶座頂尖上的人物，大家都圍繞著她轉(zhuǎn)，眾星捧月。整個(gè)賈府的氣派，對(duì)于林黛玉來(lái)說(shuō)不同尋常。林黛玉也并不簡(jiǎn)單，書里交代了，她爸爸是林如海，林如海曾高祖往下四代本也是侯爵貴族，但到了他，因?yàn)橐呀?jīng)是第五代，沒(méi)了侯爵的身份�？梢哉f(shuō)他是原貴族、原侯爵，或者叫老貴族、老侯爵。一方面是驕、嬌、倔、高、傲、自命不凡都有，一方面又不能不面對(duì)開(kāi)始走下坡路的事實(shí)，而且人丁不旺，要不也不會(huì)托付一個(gè)其實(shí)八竿子打不著的私塾先生賈雨村來(lái)送黛玉。 
一個(gè)不同尋常的視角、一個(gè)眼光、一個(gè)感受，林黛玉自遠(yuǎn)而近地看賈家也有一個(gè)并非簡(jiǎn)單的過(guò)程。 
      林黛玉進(jìn)了賈府，里頭有垂花門，有抄手游廊，有紫檀架子，有大理石屏風(fēng)，還有鸚鵡在那兒報(bào)信——“來(lái)客人了”，這些都是林黛玉過(guò)去沒(méi)有見(jiàn)過(guò)的，不僅黛玉不熟悉，讀者大多數(shù)對(duì)這些玩意也不會(huì)多清楚多習(xí)慣；大富之家，高貴之家，熟不熟悉，光這些道具布景和名稱已經(jīng)把你唬住了。無(wú)怪乎孔子要搞“正名”，人是語(yǔ)言的動(dòng)物，一堆新奇高雅的名稱已經(jīng)把你震懾住了，已經(jīng)讓你目瞪口呆，如果不說(shuō)是垂涎三尺的話。 
      林黛玉一進(jìn)來(lái)已經(jīng)感覺(jué)到這個(gè)氣魄，跟家那兒不一樣。林黛玉這時(shí)是小心翼翼的，她剛來(lái)，還沒(méi)有多么任性，那些很情緒化的東西她還沒(méi)有。從顯見(jiàn)衰落的林家來(lái)到至少當(dāng)時(shí)還挺熱鬧挺紅火的賈家，當(dāng)時(shí)的賈家叫作“鮮花著錦，烈火烹油”——鮮花夠美的了吧，還要點(diǎn)綴上錦緞；烈火夠熱的了吧，還要澆上吃用的香油花生油。所以她有一種小心翼翼的心態(tài)。 
      賈母一上來(lái)對(duì)林黛玉非常寵愛(ài)，肝啊肉啊地?fù)е�她哭。賈母有權(quán)充分表達(dá)自己的感受與情緒，封建社會(huì)誰(shuí)地位高，誰(shuí)的自由度就大。請(qǐng)?jiān)O(shè)想一下，別人豈敢那樣放肆地哀哭？再后邊最突出的就是王熙鳳的出現(xiàn)。 
      古往今來(lái)很多人評(píng)論許許多多著名小說(shuō)中的人物出場(chǎng)，像王熙鳳這樣出場(chǎng)得有聲有色的，非常少，寫得是極成功。她還沒(méi)進(jìn)來(lái)呢就在那兒喊叫起來(lái)了，說(shuō)“我來(lái)遲了，不曾迎接遠(yuǎn)客”。請(qǐng)看她是多么重要，一個(gè)不重要人物根本不存在來(lái)早還是來(lái)遲的問(wèn)題，不值一提，更不敢一喊。前邊描寫的是林黛玉見(jiàn)著賈母，周圍的人都畢恭畢敬，因?yàn)橘Z母的地位高、輩分高、資格老。但王熙鳳一出來(lái)，好像滿不在乎，有點(diǎn)滿不論的那勁兒，喊叫著就過(guò)來(lái)了，讓人覺(jué)得很少有這樣的人。 
      賈母對(duì)王熙鳳的反應(yīng)就更奇怪了。賈母一聽(tīng)到王熙鳳的聲音就告訴黛玉：她是我們這兒一個(gè)有名的潑辣貨，她是鳳辣子，你就管她叫鳳辣子好了。這種話本來(lái)不太好聽(tīng)——說(shuō)一個(gè)女性，說(shuō)一個(gè)二十多歲的女性是潑辣貨——但在賈母的嘴里它變成了一個(gè)愛(ài)稱昵稱，就像一個(gè)母親說(shuō)自己的愛(ài)子是“小壞蛋”，就像一個(gè)少女說(shuō)自己的情人是“沒(méi)良心的”，就像一個(gè)男人說(shuō)自己的情侶是“小妖精”一樣。她跟王熙鳳的關(guān)系特別近，她過(guò)得著她才能這樣說(shuō)話，如果換一個(gè)別人，王熙鳳早就火了，生氣了。 
      比如說(shuō)，賈母對(duì)很多人都有看法，但她沒(méi)有當(dāng)眾說(shuō)過(guò)別人任何不好聽(tīng)的話，就是跟她大兒子賈赦（他們間過(guò)節(jié)最多了）也不說(shuō)那樣的話。她說(shuō)王熙鳳“潑辣貨”“鳳辣子”，拿她開(kāi)玩笑，這是什么意思呢？就是人和人關(guān)系太近了以后，有互相利益勾結(jié)的關(guān)系，有互相感情靠攏的關(guān)系，有互相表?yè)P(yáng)、互相抬笑、互相吹捧的關(guān)系，也有一種互相數(shù)落的關(guān)系。這個(gè)就不能叫批評(píng)，潑辣貨也不叫批評(píng)，這叫數(shù)落。數(shù)落是什么意思呢？極親近的人，通過(guò)言語(yǔ)的游戲，似貶實(shí)褒，曲線夸獎(jiǎng)，也可能略有恨鐵不成鋼的指點(diǎn)，但更多是親近的戲謔。最多的是妻子對(duì)丈夫，一面數(shù)落一面表達(dá)心滿意足；老板對(duì)寵臣對(duì)愛(ài)將，也可以數(shù)落幾句，彼此開(kāi)心。我們也許可以分析，人心里有一個(gè)略顯黑暗的角落，他不可能天天說(shuō)光明正大的話和主流主旋律的話，浩浩蕩蕩如在聯(lián)合國(guó)大會(huì)上發(fā)表演講，他還有一部分淘氣的話、怪話、沒(méi)臉沒(méi)皮的話、耍無(wú)賴的話、涉嫌不高尚不正確的話要說(shuō)一說(shuō)，要發(fā)泄發(fā)泄，只有與關(guān)系最好的人才能說(shuō)這樣的屁話、昏話、丑話、不負(fù)責(zé)任的話。所以你就已經(jīng)感覺(jué)到王熙鳳跟賈母的關(guān)系不一般。所以黛玉也很謹(jǐn)慎，賈母那兒可以說(shuō)“這是潑辣貨”“這是鳳辣子”，但是黛玉畢恭畢敬，只能叫“璉嫂子”，客客氣氣。她可不能跟著說(shuō)“這就是那個(gè)潑辣貨”，她是絕對(duì)不敢這樣說(shuō)的。 
      然后王熙鳳說(shuō)了一大堆話，一會(huì)兒高興，一會(huì)兒又抹眼淚，像是獨(dú)角戲，一個(gè)人什么都占全了，她簡(jiǎn)直是滿場(chǎng)飛，占領(lǐng)了全部舞臺(tái)、全部追光，吸引了全部注意，就像她是主角——你完全看不到鳳姐有任何顧忌、任何收斂。用歌唱演員的行話，王熙鳳算徹底抖摟開(kāi)了、放開(kāi)了、撒開(kāi)了，如入無(wú)人之境了。黛玉在旁邊只能很禮貌地跟他們對(duì)付，來(lái)對(duì)應(yīng)每一個(gè)人。 
      然后黛玉說(shuō)去看望賈赦。賈赦那兒很奇怪，說(shuō)不用見(jiàn)了——一見(jiàn)到你，想起你媽來(lái)了，我挺難受的，不用見(jiàn)了，以后有機(jī)會(huì)再見(jiàn)——這個(gè)賈赦的脾氣也有點(diǎn)兒與眾不同，用北京話說(shuō)就是有點(diǎn)各，他不隨和。大老遠(yuǎn)來(lái)了一個(gè)親戚，你好賴跟人家見(jiàn)一面，哪怕不說(shuō)什么話……不，你越是賈母那兒迎接得隆重，他越要表示一點(diǎn)兒并非和他們完全一致的態(tài)度，他硬是要與眾人拉開(kāi)距離，與賈母拉開(kāi)距離。 
      拜見(jiàn)了邢夫人和賈赦，黛玉又來(lái)見(jiàn)王夫人。王夫人這兒說(shuō)起寶玉，用詞也特別逗，說(shuō)寶玉是“孽根禍胎、混世魔王”�！澳醺�禍胎、混世魔王”這八個(gè)字非常難聽(tīng)。孽根，他從根上就是造孽造出來(lái)的，再有，我們這里的一切造孽的事、一切的不正常和不合適，他是根子。他是造孽的結(jié)果，更是造孽的根源。禍胎，他帶來(lái)的是災(zāi)禍�；焓�，他對(duì)人生不是規(guī)規(guī)矩矩地辦事，他不按規(guī)矩走，他沒(méi)有責(zé)任也沒(méi)有原則。魔王，我覺(jué)得有兩個(gè)意思：一個(gè)是他像魔王一樣，誰(shuí)也惹不起他，一個(gè)他有點(diǎn)兒瘋魔，有點(diǎn)兒不正常不健康不著調(diào)——不聽(tīng)調(diào)遣，不接受調(diào)度，不聽(tīng)話，不聽(tīng)說(shuō)。用現(xiàn)代語(yǔ)言說(shuō)就是他的心理健康有問(wèn)題。這也是非常奇怪的一件事情。賈寶玉是賈府的中心，是賈府寵愛(ài)的集中點(diǎn)，所有的大人、小人，所有的老人，尤其是所有的女孩，都把注意力集中在賈寶玉身上，賈寶玉承受著所有人的注視、關(guān)愛(ài)、寵愛(ài)、保護(hù)。而且賈寶玉是《紅樓夢(mèng)》最中心的人物，一切的一切是拿賈寶玉當(dāng)圓心，寫各種各樣的人物。 
      但是這個(gè)《紅樓夢(mèng)》里，提到賈寶玉的時(shí)候常是難聽(tīng)話，什么對(duì)不起天恩祖德了，什么半生潦倒、一事無(wú)成了，這里又由他的親娘給他批了八個(gè)字，叫“孽根禍胎、混世魔王”，一般來(lái)說(shuō)，這種論評(píng)可以把一個(gè)十二三歲的少年給扼殺掉。這是一個(gè)扼殺少年的輿論，恰恰把這樣一個(gè)殺人之語(yǔ)獻(xiàn)給了“核心美少年”賈寶玉。所以如魯迅所說(shuō)，自從有了《紅樓夢(mèng)》，很多寫法都改變了。它里邊寫的，賈寶玉不是一個(gè)單面扁平的人物，他是一個(gè)立體的人物。很多人嘴里說(shuō)的是他最不好的話，這在佛家就叫作愛(ài)戀生嗔怨。正是他的親娘王夫人太愛(ài)他了，對(duì)他無(wú)法滿意，所以急得要死，越心疼越心焦，越抱希望越失望透頂。但他人又從各方面顯出可愛(ài)之處。 
      在這一點(diǎn)上，與賈母說(shuō)王熙鳳是一樣的。王熙鳳，你是潑辣貨，是鳳辣子……實(shí)際上賈母另有臺(tái)詞：王熙鳳是一位干將，是精明強(qiáng)悍無(wú)比的一個(gè)女人，是我的依靠，是我的愛(ài)卿，是我的重臣，我什么事都得靠王熙鳳。 
      王夫人這樣說(shuō)，說(shuō)賈寶玉是“孽根禍胎、混世魔王”，她的潛臺(tái)詞是什么呢——他是我最寵愛(ài)的兒子，他太不一般了，他讓你愛(ài)得、恨得、心疼得、急得、惱得，我真拿他沒(méi)辦法，為了他我簡(jiǎn)直都快活不了了，他與我心連心、肉連肉，他的一舉一動(dòng)對(duì)于我都是牽肝動(dòng)肺——實(shí)際上又表達(dá)了這樣深的一種感情。 
      這樣做了很多鋪墊，終于，賈寶玉見(jiàn)到了林黛玉。 
      林黛玉見(jiàn)到了賈寶玉以后，第一個(gè)反應(yīng)是什么呢？好生奇怪，倒像在哪里見(jiàn)過(guò)一般——林黛玉的反應(yīng)是說(shuō)——這個(gè)賈寶玉我是見(jiàn)過(guò)的，我怎么看著他這么眼熟？ 
      什么叫熟？熟就是不生，沒(méi)有陌生感，沒(méi)有距離感，沒(méi)有摸不清、抓不住的感覺(jué)。雖然這是一個(gè)男孩，我頭一回跟他見(jiàn)著，但一見(jiàn)如故，一見(jiàn)如老相識(shí)，一見(jiàn)如上輩子就認(rèn)識(shí)就有交情就相親相愛(ài)過(guò)，我見(jiàn)著他絲毫不覺(jué)得陌生，而覺(jué)著已經(jīng)跟他親近了很久、熟悉了很久。這可了不得呀！這叫愛(ài)情的先驗(yàn)性，就是沒(méi)有理由、無(wú)須證明，絕對(duì)不需要像評(píng)劇《劉巧兒》里那樣去表白：“我愛(ài)他身強(qiáng)力壯能勞動(dòng)，我愛(ài)他下地生產(chǎn)真是有本領(lǐng)；我愛(ài)他能寫能算他的文化好……”那就不是先驗(yàn)的愛(ài)情而是論證后的愛(ài)情，應(yīng)該說(shuō)更像是接受一個(gè)勞動(dòng)組合的新成員的條件，而不是接受一個(gè)情人。讓林黛玉這樣一個(gè)很孤獨(dú)很高傲的一個(gè)女孩，看到一個(gè)男孩子突然感覺(jué)到“這不是見(jiàn)過(guò)嗎”“這不是老朋友嗎”，是不可思議的事兒。這是雷電，這是天旋地轉(zhuǎn)，這是一切的悲、一切的喜、一切的情、一切的恨、一切的痛苦的開(kāi)始，這是《紅樓夢(mèng)》的開(kāi)始，這是開(kāi)天辟地！ 
      林黛玉畢竟是女孩，即使她有這種感覺(jué)，她什么話都沒(méi)說(shuō)，她并沒(méi)有說(shuō)“二哥哥，我見(jiàn)過(guò)你”。她沒(méi)說(shuō)這個(gè)話，倒是誰(shuí)說(shuō)了這個(gè)話？是寶玉說(shuō)了這個(gè)話。 
      寶玉見(jiàn)到黛玉的第一個(gè)反應(yīng)，說(shuō)我見(jiàn)過(guò)。賈母說(shuō)，胡說(shuō)，你怎么可能見(jiàn)過(guò)她呢？她一直在蘇州，離我們這兒很遠(yuǎn)，你不可能見(jiàn)過(guò)她。然后賈寶玉解釋說(shuō)，雖然沒(méi)有見(jiàn)過(guò)，但看著面善也等于見(jiàn)過(guò)。這是精神上見(jiàn)過(guò)、氣質(zhì)上見(jiàn)過(guò)、夢(mèng)幻里見(jiàn)過(guò)、靈魂的火花撞擊過(guò)。這不需要論證，這不是科學(xué)實(shí)驗(yàn)，這就是感覺(jué)，有這樣的感覺(jué)的人就算沒(méi)有白活一輩子，就算懂得了愛(ài)情的滋味。而有的人一輩子找不到這樣的感覺(jué)，從不曾有，太可悲了！面善的意思，也是看著熟悉、看著順眼、看著舒服、看著合適。一個(gè)人一生中會(huì)碰到許多第一次見(jiàn)面的人，有的人見(jiàn)了找不著感覺(jué)，還不如看一片樹(shù)葉或一只小鳥有感覺(jué)有反應(yīng)。有的人一見(jiàn)就令人心煩，令人起戒心，令人趕緊轉(zhuǎn)過(guò)臉去。有的異性可能濃妝艷抹，很性感，但是你一見(jiàn)這人，你趕緊躲避，這人帶那么幾分邪惡，就像變了質(zhì)的豬頭肉一樣叫你惡心。所以說(shuō)看著面善，不是小事，不是偶然。賈寶玉第一個(gè)反應(yīng)：我看著她這么熟悉、這么順眼、這么能接受，我看了以后沒(méi)有任何奇特或者別扭的感覺(jué)。有時(shí)候見(jiàn)一個(gè)生人會(huì)有點(diǎn)兒別扭，他太高了，你覺(jué)著別扭，他太低了，你覺(jué)著別扭，他太胖了，你覺(jué)著別扭，他一個(gè)眼睛大一個(gè)眼睛小，你覺(jué)得別扭，總而言之，會(huì)有別扭的感覺(jué)。但賈寶玉這兒沒(méi)有。 
      接著賈寶玉就問(wèn)林黛玉：你都看了些什么書？林黛玉沒(méi)有正面回答，表示她也沒(méi)有很正規(guī)地讀什么書。這說(shuō)明賈與林的問(wèn)答只是為問(wèn)答而問(wèn)答、為藝術(shù)而藝術(shù)，問(wèn)題本身的意義是零，問(wèn)答本身就是放電，就是交心，就是親近，就是幸福——這才是本質(zhì)。然后賈寶玉又問(wèn)：你名字叫黛玉，那你的表字呢？古人喜歡在名兒之外再起一個(gè)表字，比如說(shuō)蘇軾字子瞻號(hào)東坡居士——他除了大名，還有其他第二位、第三位的名字。 
林黛玉說(shuō)：我沒(méi)有表字。賈寶玉就說(shuō)：我給你起個(gè)字，就叫顰顰吧。“顰顰”就是皺眉頭，眉頭有些皺，皺得還很美，微微地皺著眉頭。 
      這個(gè)賈寶玉也太不拿自己當(dāng)外人了，剛一見(jiàn)面就問(wèn)這么兩句話，超不過(guò)三分鐘，如果單純就是這兩句話，是幾秒鐘的事兒，這又有一種高度的親近感。賈寶玉給林黛玉起“顰顰”這個(gè)名字，既是一種親近感，也有一種賈寶玉的自我感覺(jué)良好在里面。中國(guó)古人喜歡給別人起名字改名字的都是那些自我感覺(jué)特別良好、覺(jué)得自個(gè)兒地位高的人。有的皇帝愛(ài)給人起名字，甚至給人改姓，而這個(gè)被改姓的人歡呼雀躍——我這姓是皇上賜給我的——把它看成一個(gè)很大的光榮。 
      到這時(shí)候，賈寶玉的自我感覺(jué)很好，林黛玉仍然是小心翼翼、禮貌周全的。千萬(wàn)不要以為林黛玉壓根兒就是脾氣不好、小性、愛(ài)生氣、任性愛(ài)哭，不是的，林黛玉剛到這兒的時(shí)候根本不是這樣，那么為什么后來(lái)是這樣的呢？咱們往后再來(lái)探討。 
再往底下就更奇怪了，簡(jiǎn)直就是無(wú)法理解了。他問(wèn)林黛玉：可有玉沒(méi)有？你有玉嗎？林黛玉表示：我哪有那稀罕物？我沒(méi)有。賈寶玉就急了，“登時(shí)發(fā)作狂病……狠命摔去”——家里姐姐妹妹都沒(méi)有，單我有，我說(shuō)無(wú)趣；如今來(lái)了這神仙似的妹妹，也沒(méi)有，可見(jiàn)不是什么好東西！又摔又哭又鬧。 
      這是一個(gè)不通的故事，不合邏輯，不合情理，不合禮數(shù)，不合正路，胡打胡鬧。 
      第一，這個(gè)賈寶玉有玉，本身就有點(diǎn)糊里糊涂，很多人接受不了這個(gè)，大名鼎鼎、學(xué)問(wèn)非常高的胡適之先生他就接受不了這個(gè)。他在給高陽(yáng)的信里說(shuō)：這個(gè)賈寶玉怎么能夠出生的時(shí)候嘴里含著玉呢？ 
我想，從全世界婦產(chǎn)科醫(yī)院的病歷里絕對(duì)找不到這么一份，說(shuō)是某人嘴里含著東西出生。懷胎的時(shí)候不可能有，受精卵里不可能有，發(fā)育的過(guò)程中不可能有，子宮里不可能有，這很明顯不合理。也就是說(shuō)，這里頭沒(méi)有婦產(chǎn)科的常理，有的是文學(xué)的理、神學(xué)的理、瘋狂的理、幻夢(mèng)的理。 
      而賈寶玉問(wèn)林黛玉有沒(méi)有玉，林黛玉說(shuō)沒(méi)有，他就那么傷心，這是為什么？這真是個(gè)謎語(yǔ)。為這個(gè)謎語(yǔ)我想了不知多少年。我每一次看《紅樓夢(mèng)》看到這兒都傷心費(fèi)神，都心中驀然一驚，我覺(jué)得被逼入了死角。每一次看《紅樓夢(mèng)》看到這兒我都較勁兒—— 
      賈寶玉嘴里頭怎么會(huì)含著一塊玉？而這塊玉為什么又可能來(lái)來(lái)去去、亮亮昏昏、災(zāi)災(zāi)變變、神神道道？如果說(shuō)賈寶玉是《紅樓夢(mèng)》中的第一核心人物，那么，此玉就是《紅樓夢(mèng)》中第一核心物件。這個(gè)物件，其實(shí)比寶玉本人還長(zhǎng)久，還永恒，還靈異，還瘋魔！ 
      賈寶玉嘴里怎么會(huì)含著一塊玉？他怎么可能問(wèn)初次見(jiàn)面、實(shí)際上相當(dāng)生疏的林妹妹有沒(méi)有玉？這不是胡說(shuō)八道嗎？我越讀就越覺(jué)得這個(gè)細(xì)節(jié)寫得好，越讀就覺(jué)得這個(gè)細(xì)節(jié)感人，催人淚下，越讀就越覺(jué)得這個(gè)故事還沒(méi)有得到一個(gè)非常合理、令人滿意的解釋。別看“紅學(xué)”這樣發(fā)達(dá)，硬是沒(méi)有誰(shuí)能好好地解釋一下寶玉問(wèn)玉摔玉的事兒。為什么呢？賈寶玉見(jiàn)到林黛玉后，有一種高度的認(rèn)同感、親愛(ài)感、相通感、共鳴感、永結(jié)為伴感，就是《詩(shī)經(jīng)》上說(shuō)的“執(zhí)子之手，與子偕老”的感覺(jué)：這個(gè)林黛玉是和我一樣的人，是我最親的人；林黛玉是將會(huì)或至少是我希望會(huì)永遠(yuǎn)和我在一起的人，因此她很多地方應(yīng)該和我一樣。她怎么能夠跟我不一樣呢？怎么能我有玉而她沒(méi)玉呢？ 
      第二，從賈寶玉銜玉而生以后，家里已經(jīng)制造了一個(gè)輿論，說(shuō)這個(gè)玉是命根子，這個(gè)玉是與生命同在的，是最珍貴最可愛(ài)的東西，它是賈寶玉高尚地位的一個(gè)符號(hào)。正是由于這塊玉象征了賈寶玉與眾不同，與凡人不同，與俗人不同，連地位遠(yuǎn)遠(yuǎn)比他高的北靜王對(duì)他的推譽(yù)也在這塊玉上。在這個(gè)家，寶玉的地位跟誰(shuí)都不一樣，是全家關(guān)注的核心。那他對(duì)自己最珍貴寶愛(ài)的東西，對(duì)自己最要千方百計(jì)加以保護(hù)的東西，希望剛見(jiàn)面的這個(gè)林妹妹也有。他認(rèn)定了林妹妹配有這樣的玉，應(yīng)該有這樣的玉，相反，他懷疑他自己不配有這樣的玉——這么珍貴、這么晶瑩、這么可愛(ài)…… 
      所以，這不是一個(gè)理性的推論，不是福爾摩斯在那兒推論，說(shuō)我既然有玉，根據(jù)什么情況我看你手的那個(gè)印或者看某一個(gè)動(dòng)作斷定你也會(huì)有玉，不是。這是一個(gè)感情的、直覺(jué)的認(rèn)定，他就要問(wèn)林妹妹“你有玉嗎”，這里表現(xiàn)了什么樣的期待、什么樣的天真、什么樣的輕信�。∵@就是對(duì)于命運(yùn)的輕信，這就是對(duì)于世界的輕信，這就是人的大可悲憫之處呀！他多么期待林黛玉說(shuō)“我有，哥哥，我也有”。倆人一對(duì)玉，你說(shuō)棒不棒、好不好、高興不高興？ 
      結(jié)果林黛玉回答：我沒(méi)有。我哪里可能有？我怎么會(huì)有？我當(dāng)然沒(méi)有…… 
      賈寶玉太失望了，他就摔這個(gè)玉，恨不得把這個(gè)玉馬上消滅掉。 
      直到《紅樓夢(mèng)》快要結(jié)束了，麝月一提摔玉砸玉的舊事，死而復(fù)生的寶玉立即心痛得昏死過(guò)去。這是多么強(qiáng)烈的震撼！ 
什么叫愛(ài)情，不同的人會(huì)有不同的回答。西方現(xiàn)在也有人干脆否定愛(ài)情，把愛(ài)情作為一個(gè)純粹的生理現(xiàn)象，作為一個(gè)生理學(xué)范疇來(lái)看待。當(dāng)然你還可以從法學(xué)的角度上來(lái)看愛(ài)情，因?yàn)閻?ài)情要發(fā)展到婚姻，要牽扯上財(cái)產(chǎn)呀利益呀權(quán)利義務(wù)上的許多問(wèn)題。甚至你還可以從厚黑學(xué)用愛(ài)情來(lái)達(dá)到私人的奇特的目的，甚至于還有色情間諜，還有性變態(tài)、性交易、性職業(yè)、性市場(chǎng)……但對(duì)賈寶玉來(lái)說(shuō)，愛(ài)情就是他的神。對(duì)賈寶玉來(lái)說(shuō)，愛(ài)情是一個(gè)神學(xué)的范疇，是比他的生命更崇高、更可愛(ài)、更激動(dòng)人心的事情，為了它可以不要命，可以不要自己的一生。他動(dòng)不動(dòng)說(shuō)自己當(dāng)和尚去，他可以不要此生。 
      所以，賈寶玉對(duì)于林黛玉這個(gè)“有沒(méi)有玉”的詢問(wèn)，表達(dá)了一個(gè)最大的悲哀，也是一個(gè)最大的夢(mèng)想。這就是紅樓之夢(mèng)，這就是愛(ài)情之夢(mèng)，這就是你和我（我賈寶玉和你林黛玉）不但心相通，而且事事相通，在“有玉無(wú)玉”上也完全相通的這樣一個(gè)夢(mèng)。 
但這樣一個(gè)天真的夢(mèng)，它破滅了。這樣電光石火一樣爆發(fā)出來(lái)的激情很快就淹沒(méi)了，熄滅了，被玉的不平衡的存在所質(zhì)疑了。然后他們就永遠(yuǎn)說(shuō)不清理不明一個(gè)問(wèn)題，說(shuō)“我有玉，你沒(méi)玉”“你有玉，我沒(méi)玉”。我沒(méi)有什么東西能夠和你的玉相媲美，我沒(méi)有什么東西可以和你的玉相比襯，悲哀的故事就這樣開(kāi)始了！ 
      如果你還有點(diǎn)不明白，你還想不清楚，那么好辦，請(qǐng)你設(shè)想是另一種情況：林黛玉恰巧也有一塊玉呀什么的寶貝，寶玉問(wèn)黛玉你有玉嗎，黛玉說(shuō)是啊，我有呀，我正好也有一塊玉呀。萬(wàn)歲！太棒了！上帝永在！佛爺法力無(wú)邊！天作之合，天生的奇珍異寶！寶玉有玉，黛玉無(wú)玉，這就是不平衡，這就是悲劇的預(yù)兆，這就是人生的悖論，這就叫有情人難成眷屬，這就是老天不公，老天不長(zhǎng)眼，這就是命運(yùn)的折磨，這就是愛(ài)情悲劇的表征！嗚呼此玉！嗚呼寶玉！嗚呼黛玉！嗚呼人這一輩子凈是事與愿違！苦啊，人生！而如果寶玉黛玉都有玉，那就是老天長(zhǎng)眼，那就是佛爺保佑，那就是心想事成，那就是一帆風(fēng)順，那就是團(tuán)圓美滿無(wú)缺！多么悲哀呀！這樣的好事是這樣少，而相反的痛苦是這樣多。人生悲劇乎，嗚呼哀哉！