本書的主要內(nèi)容包括:導(dǎo)言,什么是藝術(shù),藝術(shù)的起源,藝術(shù)的基本門類,認(rèn)識(shí)造型藝術(shù),走進(jìn)表演藝術(shù),藝術(shù)創(chuàng)作方法,藝術(shù)作品的構(gòu)成。藝術(shù)風(fēng)格、流派與思潮,藝術(shù)家的精神世界,藝術(shù)家的思維形式,藝術(shù)的形式與意味,藝術(shù)的傳播與接受,藝術(shù)的欣賞與批評(píng),永不終結(jié)的藝術(shù)。本書是新形態(tài)教材,版式新穎,圖文并茂。
在我們這個(gè)時(shí)代,藝術(shù)已與從前的狀態(tài)有了很大的區(qū)別。藝術(shù)從精英走向大眾、從實(shí)體走向虛擬、從單純走向蕪雜的傾向十分明顯。在大學(xué)里教書,能夠找到一部好的教材,讓我們面對(duì)藝術(shù)的變化養(yǎng)成一種淡定的態(tài)度,在當(dāng)下并不是一件容易的事。因此,我們努力自己編寫這樣一部教材,讓我們?cè)诰o緊擁抱經(jīng)典的同時(shí),關(guān)注到藝術(shù)發(fā)展的新動(dòng)向。
經(jīng)典是在文明發(fā)展的過程中逐步積累起來的,是特定時(shí)期被絕大多數(shù)人認(rèn)可并曾流行過的形式,是我們文化的榜樣,也是人類的共同財(cái)富。對(duì)經(jīng)典的貼近和玩味永遠(yuǎn)都是我們?cè)俪霭l(fā)的基礎(chǔ),藝術(shù)也不例外。在中外藝術(shù)史上,曾經(jīng)感動(dòng)無數(shù)人的藝術(shù)家及其創(chuàng)作方法、藝術(shù)作品、風(fēng)格、流派都是我們?cè)谒伎妓囆g(shù)、創(chuàng)作藝術(shù)、欣賞藝術(shù)時(shí)不可規(guī)避、也不可忽略的高峰。因此,本書所選擇和思考的許多案例和理論觀點(diǎn)都與經(jīng)典保持著密切關(guān)聯(lián)。藝術(shù)也是在不斷出現(xiàn)新的形式、新的觀點(diǎn)的過程中發(fā)展的。本書在關(guān)注經(jīng)典的過程中也不忽略藝術(shù)發(fā)展的新動(dòng)向。對(duì)于近百年,尤其是自20世紀(jì)中葉以來所涌現(xiàn)的新的藝術(shù)形式也予以密切關(guān)注。
藝術(shù)從來都是由人創(chuàng)造、為人而在的。在本書中,我們?cè)谧鹬亟?jīng)典、關(guān)注新型藝術(shù)形式的同時(shí),也希望能夠從藝術(shù)與人的關(guān)系出發(fā)思考藝術(shù)的關(guān)鍵問題。藝術(shù)是與人類文明的進(jìn)程同步的,從原始社會(huì)開始,人類就在創(chuàng)造自身的過程中創(chuàng)造了藝術(shù)。在本書的編寫過程中,我們把藝術(shù)與人之間的關(guān)系體現(xiàn)在各個(gè)知識(shí)點(diǎn)中,期望讀者意識(shí)到自己與藝術(shù)之間是不可分離的。
本書是在新的時(shí)期對(duì)于藝術(shù)的新闡釋,這些闡釋既吸收了近四五十年間學(xué)術(shù)界的理論研究成果,也加入了編寫者們自己的理解。本書的內(nèi)容涉及對(duì)于藝術(shù)概念的理解,藝術(shù)的起源,藝術(shù)的基本門類,各藝術(shù)門類的特征,藝術(shù)創(chuàng)作方法,藝術(shù)作品的構(gòu)成,藝術(shù)風(fēng)格、流派與思潮,藝術(shù)家的精神世界,藝術(shù)的思維形式,藝術(shù)的形式與意味,藝術(shù)的傳播與接受,藝術(shù)的欣賞與批評(píng),藝術(shù)是否終結(jié)等關(guān)鍵問題。作為一部導(dǎo)論性的著作,希望我們的闡釋能夠?qū)ψx者有所幫助。
王廷信,文學(xué)博士,東南大學(xué)藝術(shù)學(xué)院院長、教授、博士生導(dǎo)師,兼任第七屆國務(wù)院學(xué)位委員會(huì)藝術(shù)學(xué)理論學(xué)科評(píng)議組成員、教育部藝術(shù)學(xué)理論專業(yè)教學(xué)指導(dǎo)委員會(huì)委員、中國建筑文化研究會(huì)副會(huì)長、中國儺戲研究會(huì)副會(huì)長、中國戲曲學(xué)會(huì)常務(wù)理事、中國藝術(shù)人類學(xué)學(xué)會(huì)常務(wù)理事、中國文藝評(píng)論家協(xié)會(huì)理事等職,著有《中國戲劇之發(fā)生》《昆曲與民俗文化》《藝術(shù)學(xué)的理論與方法》《談藝論教》等,主要從事藝術(shù)理論、戲曲藝術(shù)研究。
導(dǎo)言
第一章 什么是藝術(shù)
第一節(jié) 藝術(shù)是否可以界定
第二節(jié) 以情感為內(nèi)核的感性形式
第三節(jié) 有特定結(jié)構(gòu)的審美形式
第二章 藝術(shù)的起源
第一節(jié) 娛樂天性和原始人的生產(chǎn)與生活
第二節(jié) 造型藝術(shù)的起源
第三節(jié) 表演藝術(shù)的起源
第四節(jié) 藝術(shù)起源的時(shí)間和動(dòng)機(jī)
第三章 藝術(shù)的基本門類
第一節(jié) 藝術(shù)門類的劃分
第二節(jié) 造型藝術(shù)系統(tǒng)中的門類
第三節(jié) 表演藝術(shù)系統(tǒng)中的門類
第四節(jié) 多姿多彩的新型藝術(shù)
第四章 認(rèn)識(shí)造型藝術(shù)
第一節(jié) 為何造型
第二節(jié) 造型藝術(shù)的要素
第三節(jié) 造型藝術(shù)的魅力
第五章 走進(jìn)表演藝術(shù)
第一節(jié) 為何表演
第二節(jié) 怎樣表演
第三節(jié) 表演藝術(shù)的魅力
第六章 藝術(shù)創(chuàng)作方法
第一節(jié) 運(yùn)籌之初:體驗(yàn)與構(gòu)思
第二節(jié) 巧施匠心:傳達(dá)與技能
第三節(jié) 各領(lǐng)風(fēng)騷:再現(xiàn)與表現(xiàn)
第七章 藝術(shù)作品的構(gòu)成
第一節(jié) 藝術(shù)作品的內(nèi)容
第二節(jié) 藝術(shù)作品的語言
第三節(jié) 藝術(shù)作品的意蘊(yùn)
第八章 藝術(shù)風(fēng)格、流派與思潮
第一節(jié) 感受藝術(shù)風(fēng)格
第二節(jié) 藝術(shù)風(fēng)格的類型
第三節(jié) 藝術(shù)流派與思潮
第九章 藝術(shù)家的精神世界
第一節(jié) 獨(dú)特:藝術(shù)家的氣質(zhì)
第二節(jié) 神秘:藝術(shù)家的心理世界
第三節(jié) 創(chuàng)造:藝術(shù)家的永恒使命
第四節(jié) 追求:營造精神家園
第十章 藝術(shù)家的思維形式
第一節(jié) 靈感:被撥動(dòng)的心弦
第二節(jié) 構(gòu)思:藝術(shù)意象的生成
第三節(jié) 物化:尋言就是尋思
第十一章 藝術(shù)的形式與意味
第一節(jié) 藝術(shù)意味的顯現(xiàn)之途——形式
第二節(jié) 藝術(shù)形式的彰顯之域——情感
第三節(jié) 藝術(shù)形式和意味的通塞之紀(jì)——符號(hào)
第十二章 藝術(shù)的傳播與接受
第一節(jié) 傳播對(duì)于藝術(shù)的意義
第二節(jié) 藝術(shù)如何傳播
第三節(jié) 藝術(shù)的接受與受眾
第十三章 藝術(shù)的欣賞與批評(píng)
第一節(jié) 為何看?為何聽?為何思?
第二節(jié) 看什么?聽什么?思什么?
第三節(jié) 如何看?如何聽?如何思?
第四節(jié) 藝術(shù)批評(píng)
第十四章 永不終結(jié)的藝術(shù)
第一節(jié) 盛世不再:藝術(shù)的終結(jié)
第二節(jié) 峰回路轉(zhuǎn):藝術(shù)的未來
結(jié)語:藝術(shù)之歌