中美戲劇交流的歷史，開(kāi)始很早。從19世紀(jì)50年代起，斷斷續(xù)續(xù)，曲曲折折，冷冷熱熱，一直持續(xù)到現(xiàn)在。一方面，其中自然狀態(tài)下的交流、受社會(huì)經(jīng)濟(jì)原因干擾下的交流，意識(shí)形態(tài)沖突和政治需要影響下的交流，在中美戲劇交流過(guò)程中都發(fā)生過(guò)。因?yàn)檫@種情形，使中美戲劇文化交流顯現(xiàn)出文化交流過(guò)程中的普遍特點(diǎn)；另一方面，中國(guó)和美國(guó)在戲劇交流中締結(jié)的文化關(guān)系，其實(shí)又在一定情況下象征著東方與西方的文化關(guān)系，這種關(guān)系的歷史締結(jié)與現(xiàn)實(shí)情形表征為文化關(guān)系，它折射著世界政治經(jīng)濟(jì)的秩序結(jié)構(gòu)和變化現(xiàn)狀。這些，恰恰是文化學(xué)研究的重要內(nèi)容，也是《云南文庫(kù)·當(dāng)代云南社會(huì)科學(xué)百人百部?jī)?yōu)秀學(xué)術(shù)著作叢書(shū)：中美戲劇交流的文化解讀》梳理史實(shí)的表層下面的深層意義之價(jià)值所在。
既不就事論事地討論歷史事件，又不一般地去研究文化問(wèn)題，吳戈所著的《云南文庫(kù)·當(dāng)代云南社會(huì)科學(xué)百人百部?jī)?yōu)秀學(xué)術(shù)著作叢書(shū)：中美戲劇交流的文化解讀》是以文化生存、發(fā)展、繁榮和傳播的邏輯來(lái)梳理考察中美戲劇文化交流的特征及其所具有的文化學(xué)意義的。在當(dāng)今世界經(jīng)濟(jì)一體化加速、民族文化多元共存、個(gè)性互異的需求面臨著前所未有的挑戰(zhàn)的時(shí)候，這個(gè)話題尤其有意義。既有文化交流的現(xiàn)實(shí)指導(dǎo)意義，又有文化學(xué)研究的個(gè)案分析的理論意義。歷史的經(jīng)驗(yàn)和現(xiàn)實(shí)的啟發(fā)，對(duì)今天民族國(guó)家保持正確的交流姿態(tài)、堅(jiān)定的價(jià)值信守和鮮明的文化個(gè)性，都十分必要。
吳衛(wèi)民，筆名吳戈。云南師范大學(xué)學(xué)士，中央戲劇學(xué)院碩士，上海戲劇學(xué)院博士。曾在復(fù)旦大學(xué)、華東師范大學(xué)、云南大學(xué)、俄勒岡州立大學(xué)、俄勒岡大學(xué)游學(xué)。問(wèn)津?qū)W術(shù)，從中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)入門(mén)，追蹤興趣而轉(zhuǎn)向戲劇，便長(zhǎng)期從事戲劇歷史和理論研究。此書(shū)為作者的第九本專(zhuān)著，另有150余篇學(xué)術(shù)論文發(fā)表，《老知青客�！�、《天涯淪落》等劇本、小說(shuō)、詩(shī)歌、報(bào)告文學(xué)60余種發(fā)表�，F(xiàn)任云南藝術(shù)學(xué)院院長(zhǎng)，教授，碩士生導(dǎo)師�，F(xiàn)任云南藝術(shù)學(xué)院院長(zhǎng)，教授。
第一章 緒論
一、中國(guó)與美國(guó)存在戲劇交流嗎
二、現(xiàn)代中美戲劇交流的基本狀況
三、對(duì)中美戲劇交流不同階段的總體評(píng)價(jià)
四，中美戲劇交流的現(xiàn)實(shí)處境
五、隱喻的構(gòu)成與寓言的含義
六、中美現(xiàn)代戲劇交流的研究意義
七、研究的立足點(diǎn)、思路和方法
第二章 流變中的“他者”：早期中美戲劇交流
一、“開(kāi)發(fā)伙伴”：出現(xiàn)在美國(guó)西部的巾國(guó)人
二、“移民文化”：中國(guó)戲劇在美國(guó)的早期情況
三、從新奇到厭惡：美國(guó)人眼睛里的早期巾國(guó)戲劇
四、雁聲?shū)欁Γ涸缙谥忻缿騽〗涣鲗ほ?br />
第三章 彼岸的藍(lán)圖：美國(guó)戲劇圖式與中國(guó)話劇建設(shè)
一，中國(guó)現(xiàn)代話劇建設(shè)的源頭在日本嗎
二、美國(guó)小劇場(chǎng)運(yùn)動(dòng)與中國(guó)話劇
三、留美學(xué)生與中國(guó)戲劇教育
四、“國(guó)劇”：留美學(xué)生的民族戲劇夢(mèng)
第四章 中莢戲劇交流的第一個(gè)高潮：梅蘭芳訪美演山
一、作為中美戲劇文化交流重要交匯點(diǎn)的梅蘭芳
二、交流愿望：梅蘭芳訪美演出的緣起
三、舞臺(tái)旋風(fēng)：美國(guó)文化生活中的中國(guó)戲劇高潮
四、文化影響：美國(guó)人眼睛里的梅蘭芳，
五、創(chuàng)作新路：美國(guó)舞臺(tái)上的中國(guó)風(fēng)格
六、自卑自棄：中國(guó)人心態(tài)中的梅蘭芳
第五章 蜿蜒與互動(dòng)：中美戲劇交流啟開(kāi)新紀(jì)元
一、交流的蜿蜒：再度高潮前后的基本情況
二、受禮遇的“弟子”：《北京人》在紐約
三、班門(mén)“還斧”：《推銷(xiāo)員在北京》
第六章 辨異與認(rèn)同：跨文化對(duì)活中的中美戲劇交流
一、想象的他者：康開(kāi)麗視野中的中國(guó)話劇，
二、共同的遺產(chǎn)：魏麗莎與夏威夷大學(xué)的中國(guó)戲劇教育和演出項(xiàng)目
三、《巾國(guó)夢(mèng)》與“跨文化交流和東西方對(duì)話”
第七章 啟悟與同構(gòu)：中美戲劇交流的文化輝映
一、中國(guó)文化中的兩度“尤金·奧尼爾熱”
二、從大海到沙場(chǎng)：《遙望》《天邊外》
三、從紐約到上海：舊中國(guó)水手生活的《安娣》
四、從田莊到古宅：《榆樹(shù)下的欲望》
五、艱澀與晦暗：奧尼爾的中國(guó)幻想與東方情諷
六、套用與創(chuàng)造：洪深與奧尼爾
七、體、用之間：曹禺與奧尼爾及西方
第八章 結(jié)論
一、交流的困境：殖民語(yǔ)境、后殖民時(shí)代、國(guó)家意志與“交流”質(zhì)量
二、交流的收獲：現(xiàn)實(shí)需求、民問(wèn)互動(dòng)與學(xué)術(shù)成果
三、歷史經(jīng)驗(yàn)：丈化得失與文化態(tài)度、價(jià)值立場(chǎng)
四、現(xiàn)實(shí)策略：價(jià)值自守的文化共存，精神獨(dú)立的兼容互補(bǔ)
后記
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