以1949年新中國成立至2015年，中國大陸生產(chǎn)的，以云南少數(shù)民族地區(qū)為影像表現(xiàn)區(qū)間，且以云南少數(shù)民族為主要或次主要角色的云南少數(shù)民族題材電影（故事片）為研究對象�！对颇仙贁�(shù)民族題材電影研究：邊疆想象、民族認同與文化建構(gòu)》通過文本細讀、對比分析、史論結(jié)合、一田野調(diào)查等方法，結(jié)合電影學、美學、社會學、文化人類學、傳播學等理論，在梳理云南少數(shù)民族題材電影發(fā)展歷程的基礎(chǔ)上，以邊疆想象、民族身份和文化認同為切入點，分析其各個歷史階段不同的敘事特征、美學風格，剖析各時期少數(shù)民族文化政策對電影創(chuàng)作的影響，以及這背后所體現(xiàn)出來的文化“場域”中的權(quán)力糾葛關(guān)系，力圖探究云南少數(shù)民族題材電影怎樣建構(gòu)民族共同體的主體形象，解析少數(shù)民族電影與邊疆少數(shù)民族想象之間的關(guān)系，從而進一步認識云南少數(shù)民族題材電影的文化本質(zhì)和內(nèi)涵。
李淼，云南昆明人，2013年獲上海大學電影學博士學位�，F(xiàn)任教于云南師范大學傳媒學院，中國高等院校影視學會會員。主持完成教育部人文社科青年基金項目1項，參與完成國家社科基金項目2項、省部級以上項目2項，在核心刊物發(fā)表影視藝術(shù)相關(guān)研究論文十余篇，參與編著的著作5部。
導論
一、研究緣起
二、對幾個重要概念的辨析
三、研究現(xiàn)狀及本文研究思路
第一章 社會歷史語境下云南少數(shù)民族題材電影的創(chuàng)作流變（1949-2015）
第一節(jié) “十七年”政策文化導向與云南少數(shù)民族題材電影的初創(chuàng)與繁榮（1949-1966）
一、新中國成立初期民族文化政策與云南少數(shù)民族題材電影的初步探索（1949-1956）
二、“雙百”方針指引下云南少數(shù)民族題材電影的短暫繁榮（1957-1966）
第二節(jié) “新時期”改革開放政策影響下的云南少數(shù)民族題材電影創(chuàng)作（1978-1989）
一、對“十七年”少數(shù)民族題材電影的延續(xù)性創(chuàng)作
二、文化反思中的少數(shù)民族題材探索影片
三、少數(shù)民族題材商業(yè)類型片的初步嘗試
第三節(jié) 20世紀90年代轉(zhuǎn)折期的云南少數(shù)民族題材電影創(chuàng)作（1990-2001）
一、文化經(jīng)濟政策指引下的商業(yè)娛樂片創(chuàng)作
二、國家政策和經(jīng)濟效益雙重制約下的主旋律影片創(chuàng)作
三、堅持民族文化省思的藝術(shù)影片創(chuàng)作
第四節(jié) 新世紀以來云南少數(shù)民族題材電影的多元化創(chuàng)作（2002-2015）
一、新世紀以來少數(shù)民族題材影片的現(xiàn)實主義堅守
二、產(chǎn)業(yè)化格局下少數(shù)民族題材電影的商業(yè)化探索
三、文化自覺中少數(shù)民族題材電影的“原生態(tài)”創(chuàng)作
小結(jié)
第二章 云南少數(shù)民族題材電影中的“邊疆想象”
第一節(jié) 異域想象：再現(xiàn)邊疆自然景觀
一、邊地山川的奇絕與秀美
二、山水田園的詩情畫意
三、原生態(tài)的邊地云南景象
第二節(jié) 風情想象：再現(xiàn)少數(shù)民族文化習俗
一、少數(shù)民族音樂與歌舞奇觀
二、民族服飾文化的展演
三、民族習俗與節(jié)慶的儀式化呈現(xiàn)
第三節(jié) “他者”想象：少數(shù)民族形象的想象性建構(gòu)
一、定型化的少數(shù)民族形象
二、協(xié)商性的少數(shù)民族形象
三、原生態(tài)的少數(shù)民族形象
第四節(jié) 想象“烏托邦”與現(xiàn)實“異托邦”——云南邊疆影像的空間意義生產(chǎn)
一、云南邊疆影像的空間表述方式
二、從想象“烏托邦”到現(xiàn)實“異托邦”
小結(jié)
第三章 云南少數(shù)民族題材電影中的民族認同與文化身份建構(gòu)
第一節(jié) 政治文化的投射：國家認同替代族群認同
一、以階級認同替代族群認同
二、以領(lǐng)土意識凸顯國家認同
三、圖解新中國民族關(guān)系和社會主義“新生活”
第二節(jié) 中原文化的投射：華夏認同置換族群認同
一、“尋根思潮”的文化投射
二、少數(shù)民族與漢族文化的同源聯(lián)想
第三節(jié) 全球化的投射：民族認同與全球化過程
一、云南影像中的全球化投射
二、全球化想象與民族文化的多重認同
第四節(jié) 從內(nèi)隱到凸顯：族群身份的主體性建構(gòu)
一、政治話語中族群身份的內(nèi)隱
二、協(xié)商性的族群身份建構(gòu)
三、文化視域中族群身份的主體性建構(gòu)
小結(jié)
第四章 云南少數(shù)民族題材電影中的文化隱喻
第一節(jié) 云南少數(shù)民族題材電影中的疾病隱喻
一、云南少數(shù)民族題材電影中疾病隱喻的構(gòu)成元素
二、云南少數(shù)民族題材電影中疾病隱喻的作用
第二節(jié) 云南少數(shù)民族題材電影中的社會性別隱喻
一、民族身份的男性化隱喻
二、族群身份的女性化隱喻
三、性別認同的流動性與凝固性
小結(jié)
第五章 個案分析：《阿詩瑪》——經(jīng)典電影對少數(shù)民族文化的傳承與重構(gòu)
第一節(jié) 《阿詩瑪》：從民間傳說到電影經(jīng)典
一、改編過程中對敘事主題的提煉
二、從文學敘事到影像敘事語言的轉(zhuǎn)變
三、從口頭傳播到大眾傳播的經(jīng)典化之路
第二節(jié) 對電影《阿詩瑪》的文化人類學解讀
一、認可與滿意
二、質(zhì)疑與不滿
三、對彝族撒尼文化傳承的作用與影響
小結(jié)
結(jié)語
一、云南少數(shù)民族題材電影的文化價值
二、對存在問題的幾點建議
三、《賽德克·巴萊》的啟示
參考文獻
參考書目
參考論文
附錄一 云南少數(shù)民族題材電影目錄（1954-2015）
附錄二 電影《阿詩瑪》的文化傳播調(diào)查問卷
附錄三 云南民族電影制片廠創(chuàng)作訪談紀實
后記
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