《國學(xué)經(jīng)典:詩品》之于論詩,視《文心雕龍》之于論文,皆專門名家勒為成書之初祖也。《文心》體大而慮周,《詩品》思深而意遠(yuǎn)。蓋《文心》籠罩群言,而《詩品》深從六藝溯流別也,論詩論文而知溯流別,則可以探源經(jīng)籍,而進(jìn)窺天地之純,古人之大體矣。鐘嶸《詩品》,是我國現(xiàn)存最早的一部詩論專著,它評論漢魏迄齊梁的五言詩人,顯其優(yōu)劣,定其品第,論述很有系統(tǒng),發(fā)表了不少精辟的見解,與《文心雕龍》可稱為南朝兩大文論名著。
一、緒說
鐘嶸《詩品》是現(xiàn)存我國古代最早的一部詩論專著,它對漢魏至南朝齊、梁時(shí)代的五言詩作了系統(tǒng)的論述,很多精辟的見解,對后代的詩論產(chǎn)生較大的影響。《詩品》和《文心雕龍》常常被人們相提并論,被稱為南朝文學(xué)理論批評的兩大專門著作。清代章學(xué)誠從史學(xué)家的立場,曾對《詩品》作了很高的評價(jià):《詩品》之于論詩,視《文心雕龍》之于論文,皆專門名家,勒為成書之初祖也!段男摹敷w大而慮周,《詩品》思深而意遠(yuǎn);蓋《文心》籠罩群言,而《詩品》深從六藝溯流別也。
論詩論文而知溯流別,則可以探源經(jīng)籍,而進(jìn)窺天地之純,古人之大體矣。此意非后世詩話家流所能喻也。(《文史通義·詩話篇》)鐘嶸(約468-518),字仲偉,潁川長社(今河南長葛)人。生活于齊梁時(shí)代。齊時(shí)官至司徒行參軍,梁時(shí)官至西中郎晉安王記室!读簳繁緜髡f他卒官于西中郎晉安王記室,考《梁書·簡文帝紀(jì)》,簡文(蕭綱)于天監(jiān)五年封為晉安王,天監(jiān)十七年征為西中郎將,領(lǐng)石頭戍軍事,不久改官。
詩品序
[上]
[中]
[下]
詩品上
古詩
漢都尉李陵詩
漢婕妤班姬詩
魏陳思王[曹]植詩
魏文學(xué)劉楨詩
魏侍中王粲詩
晉(魏)步兵阮籍詩
晉平原相(內(nèi)史) 陸機(jī)詩
晉黃門郎潘岳詩
晉黃門郎張協(xié)詩
晉記室左思詩
宋臨川太守謝靈運(yùn)詩
詩品中
漢上計(jì)秦嘉 嘉妻徐淑詩
魏文帝詩
(魏) 中散稽(嵇) 康詩
晉司空張華詩
魏尚書何晏 晉[馮] 翊[太]守孫楚 晉著作[郎] 王贊 晉[王]
司徒椽(掾) 張翰 晉中書令潘尼[詩]
魏侍中應(yīng)璩詩
晉清河[太]守陸云 晉侍中石崇 晉襄城太守曹 攄晉朗陵公
何劭[詩]
晉太尉劉琨 晉中詩(郎) 劉(盧)諶詩
晉弘農(nóng)太守郭璞詩
晉吏部郎袁宏詩
晉處士郭泰機(jī) 晉常侍顧愷之 宋謝世基 宋參軍顧邁 宋參軍
戴剴(凱)詩
宋征士陶潛詩
宋光祿大夫顏延[之]詩
宋豫章太守謝瞻 宋(晉) 仆射謝鯤(混) 宋太尉袁淑 宋征
君工(王)微 宋征虜將軍王僧達(dá)詩
宋法曹參軍謝惠連詩
宋參軍鮑昭(照)詩
齊吏部謝胱詩
齊(梁)光錄(祿)江淹詩
梁衛(wèi)將軍范云 梁中書郎丘遲詩
梁太常任叻詩
梁左光錄(祿) 沈約詩
詩品下
漢令史班固 漢孝廉酈炎 漢上計(jì)趙壹
魏武帝 魏明帝
魏白馬王彪 魏文學(xué)徐干
魏倉曹屬阮璃 晉頓丘太守歐陽建 晉(魏)文學(xué)應(yīng)玚 晉中
書【令】嵇含 晉河南(內(nèi))太守阮侃 晉侍中嵇紹
晉黃門棗據(jù)
晉中書張載 晉司隸傅玄 晉太仆傅咸 [魏]侍中繆襲[晉]
散騎常侍夏侯湛
晉驃騎王濟(jì) 晉征南將軍杜預(yù) 晉廷尉孫綽 晉征士許詢
晉征士戴逵
晉東陽太守殷仲文 【宋謝混】
宋尚書令傅亮
宋記室何長瑜 [臨川內(nèi)史]羊曜瑤
宋詹事范曄
宋孝武帝 宋南平王鑠 宋建平王宏
宋光祿謝莊
宋御史蘇寶生 宋中書令史陵修之 宋典祠令任曇緒 宋越騎
戴法興
宋監(jiān)典事區(qū)惠恭
齊惠休上人 齊道猷上人 齊釋寶月
齊高帝 齊(宋)征北將軍張永 齊太尉王文憲
齊黃門謝超宗 齊潯陽太守(相)丘靈 鞠齊給(從)事中郎
劉祥 齊司徒長史檀超 齊正員郎鐘憲 齊(宋)諸暨令顏則
(測)齊秀才顧則心
齊(晉)參軍毛伯成 齊(宋)朝請王 (吳)邁遠(yuǎn) 齊(宋)朝
請?jiān)S謠(瑤)之
齊鮑令暉 齊韓蘭英
齊司徒長史張融 齊詹事孔稚珪
齊寧朔將軍王融 齊中庶子劉繪
齊仆射江元佑(柘) [齊侍中江祀]
齊記室王巾(山) 齊綏遠(yuǎn)(建) 太守卞彬 齊端溪令卞錄(鑠)
齊諸暨令袁嘏
齊雍州刺史張欣泰 梁中書郎范縝
梁(齊)秀才陸厥
梁常侍虞羲 梁建陽令江洪
梁步兵鮑行卿 梁晉陵令孫察
附錄
歷代《詩品》評論選輯
陸機(jī)《文賦》注譯
《晉書·陸機(jī)傳》
主要參考書目
后記
《詩品》的寫成在什么年代呢?《詩品序》稱梁武帝為“方今皇帝”,可知此書撰于梁武帝時(shí)。又說“其人既往,其文克定;今所寓言,不錄存者”,說明此書所評述的沒有活著的作家。沈約卒于天監(jiān)十二年(513),則此書的撰成,當(dāng)在天監(jiān)十二年以后了!对娖沸颉酚幸欢挝淖衷敿(xì)敘述寫作《詩品》的宗旨和背景,文云:今之士俗,斯風(fēng)(指寫詩)熾矣。才能勝衣,甫就小學(xué),必甘心而馳騖焉。于是庸音雜體,各各為容。至使膏腴子弟,恥文不逮,終朝點(diǎn)綴,分夜呻吟,獨(dú)觀謂為警策,眾睹終淪平鈍。次有輕薄之徒,笑曹劉為古拙,謂鮑照羲皇上人,謝朓今古獨(dú)步。而師鮑照,終不及“日中市朝滿”,學(xué)謝朓,劣得“黃鳥度青枝”,徒自棄于高聽,無涉于文流矣。觀王公播紳之士,每博論之余。何嘗不以詩為口實(shí)。隨其嗜欲,商榷不同。
淄澠并泛,朱紫相奪,喧議競起,準(zhǔn)的無依。近彭城劉士章,俊賞之士,疾其淆亂,欲為當(dāng)世詩品,口陳標(biāo)榜,其文未遂,感而作焉。昔九品論入,《七略》裁士,校以賓實(shí),誠多未值。至若詩之為技,較爾可知。以類推之,殆均博弈。序中指出當(dāng)時(shí)士人寫作五言詩的風(fēng)氣很盛,但是各人的嗜好不同,意見紛歧,沒有準(zhǔn)則。一些“輕薄之徒”,見識卑下,以鮑照、謝朓為古今獨(dú)步,學(xué)習(xí)他們,也只得其皮毛;而輕視曹植、劉楨,笑為古拙!对娖贰返膶懽,目的就在通過對詩人的品評,樹立良好的準(zhǔn)則,對詩歌創(chuàng)作發(fā)生指導(dǎo)作用。在這方面,鐘嶸的意圖和劉勰寫《文心雕龍》的意圖,有其相似之處。
……