趙蕤 （ruǐ）字太賓，梓州鹽亭人（今四川省鹽亭縣兩河鎮(zhèn)趙家壩人），約生于唐高宗顯慶四年 （ 公元 659 年 ）卒于唐玄宗天寶元年 （ 公元742年）。趙蕤讀百家書，博于韜略，長于經(jīng)世。由于他出生在木融合、大統(tǒng)一、大團(tuán)結(jié)的“開元盛世”，缺乏戰(zhàn)國時(shí)期那種人分裂，大動亂、人辯論的政治環(huán)境，加上他視功名如糞土，視富貴如浮云。所以采取了“夫婦隱操，不應(yīng)辟召”的處世態(tài)度。
　　他自幼好帝王之學(xué)，“博學(xué)韜衿，長于經(jīng)世”，并且“任俠有氣，善為縱橫學(xué)”，因此聞名于當(dāng)世。唐玄宗多次征召，他都辭而不就，過著隱居的生活。大詩人李白對他極為推崇，曾經(jīng)跟隨他學(xué)習(xí)帝王學(xué)和縱橫術(shù)，時(shí)稱“趙蕤術(shù)數(shù)，李白文章”。 趙蕤和李白是唐代的“蜀中二杰”，李白師承趙蕤的儒家風(fēng)范、道家思想和豪俠性格，青勝于蘭，如虎添翼。
　　趙蕤的生平事跡，劉煦的《舊唐書》和歐陽修的《新唐書》皆未立傳。唯北宋孫光憲的《北夢瑣言》和清代紀(jì)曉嵐的《四庫全書總目提要》對他的事跡有簡歷和傳略可查。
　　趙蕤的代表作為《長短經(jīng)》，又叫《反經(jīng)》�！堕L短經(jīng)》成書于開元四年 （公元716年），共九卷 64 篇，集儒家、道家、法家、兵家、雜家和陰陽家思想之大成，是黑白雜揉之書，以謀略為經(jīng)，歷史為緯，記述國家興亡，權(quán)變謀略、舉薦賢能、人間善惡四大內(nèi)容，又以權(quán)謀政治和知人善任兩個(gè)重點(diǎn)為核心；此書高妙完美，天人合一，振聾發(fā)聵，警世懲惡，是難得的謀略全書。