《做事，先做人》：

　　古時候，有個人叫陳囂，他與一個叫紀(jì)伯的人做鄰居。紀(jì)伯比較愛貪小便宜。一天夜里。趁陳囂熟睡之際，偷偷地把陳囂家的籬笆拔了起來，然后往后挪了挪。后來，此事被陳囂發(fā)現(xiàn)。但陳囂并沒有與他計較，而是把自家的籬笆又往后挪了一段距離。紀(jì)伯發(fā)現(xiàn)自家的地又寬出了許多，知道陳囂是在讓他，心里感到十分慚愧，便主動上門向陳囂道歉，并把自己侵占的土地全部還給了陳囂。試想如果陳囂不是忍讓而是與之據(jù)理力爭，那么結(jié)果又會如何呢?可能最終他也會要回自己的土地，但是同時也會讓自己多一個敵人。

　　也許有人會說，陳囂是在放縱紀(jì)伯。如果紀(jì)伯不是承認錯誤而是一味得寸進尺呢?到時忍讓只會讓他氣焰更加囂張。也許會是這樣。有些人的確是會得寸進尺的，而且這樣的人也不在少數(shù)。這時，我們就要學(xué)會勇敢地站出來，捍衛(wèi)自己的權(quán)利。但是最終的結(jié)果呢?還是會有一方做出讓步，否則這種爭斗將會永遠延續(xù)下去，永無休止。最終，我們還是會住手，但是爭斗卻早已消耗掉了我們大量的精力�；蛟S你會勝利，但是勝利的代價也許會比認輸?shù)拇鷥r更大，所以就算我們勝了又有什么意義呢。還不如當(dāng)初就做出讓步，雙方都可以平安無事，不僅利人，也可利己。

　　忍讓并不是結(jié)果，而是一種戰(zhàn)略，它可以讓我們積蓄實力。這在兵法上也并不少見。如果你的敵人比你強大許多，此時你就該做到避其鋒芒。如果你以硬碰硬，或許會很痛快，但最終卻會落個玉石俱焚。這時的忍讓就是以退為進，就像晉文公的退避三舍。忍讓有時的確會很痛苦，但是如果你承受不了，那么就會付出更大的代價。越王勾踐的故事想必大家都知道。勾踐當(dāng)初如果不是忍受了那么多的羞辱，恐怕連性命都保不住，更不用說重振自己的霸業(yè)了。

　　二十世紀(jì)三四十年代，巴金先生也曾受到過不少小報甚至無聊小人的攻擊，但他對此“唯一的態(tài)度就是不理”。因為如果你奮起而反擊，就說明他們的攻擊對你起到了作用，他們就會更加的得意、猖狂，更加的變本加厲。如果你不去理他們，他們反而會覺得無趣而知難而退。有位哲人說過：“棍棒、石頭或許會擊傷我的肌骨，但語言無法傷害我�！瘪�噪不如沉默，息謗得于無言。

　　當(dāng)然，忍讓也并不是沒有原則的。如果我們一味忍讓，反而成了縱容。比如有兩只公雞打架，其中的一只將另一只的脖子啄傷了，但另一只并沒有與之計較。而那只啄傷同伴的公雞感到自己有點過分，最終向受傷的公雞表示歉意，因此也就兩大歡喜。但是如果它不是意識到自己的錯誤而是繼續(xù)進攻，直到把對方的眼睛啄瞎，或者干脆將對方置于死地呢?如果你還是忍讓，直至丟掉了性命，就算最終對方會幡然醒悟，也是沒有辦法去彌補的。

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