本書是國學(xué)大師王國維的一部古詩詞著作。接受了西洋美學(xué)思想之洗禮后，以嶄新的眼光對中國舊文學(xué)所作的評論。表面上看，本書與中國相襲已久之詩話，詞話一類作品之體例，格式，并無顯著的差別，實(shí)際上，它已初具理論體系，在舊日詩詞論著中，稱得上一部屈指可數(shù)的作品。
王國維（1877年12月3日－1927年6月2日），中國近、現(xiàn)代相交時期一位享有國際聲譽(yù)的著名學(xué)者。
上篇
有境格自高
真假無須辨
物我需兩忘
貴在靜中得
道法緣自然
實(shí)情虛景乃境
境于一字中
大小非優(yōu)劣
境界為本也
氣象乃詩品
一池春水皺
深致乃優(yōu)美
人正不易得
神秀出國色
后主之情調(diào)
難為赤子心
后主性情真
愛以血書者
開北宋風(fēng)氣
池邊梅自早
“出”字何人道
情多無處足
細(xì)雨濕流光
望盡天涯路
憂生亦憂世
燈火闌珊處
看盡洛陽花
古之傷心人
少游境凄婉
秦詞存《詩經(jīng)》
詞中詩氣象
在神不在貌
唯言情體物
語妙不必代
不可濫用代字
美成詞得荷之神理
和韻似原唱
無一語道著
如霧里看花
“隔”與“不隔”
年命如朝露
雖高意境弱
有性情境界
豪詞之胸襟
觀雅量高致
同歸于鄉(xiāng)愿
是別有人間
周旨蕩史意貪
水光云影遠(yuǎn)
心事已遲暮
夜深千帳燈
盡在自然中
詞不易于詩
難以出新意
如觀佳山水
見真知者深
詩詞貴自然
小玉報(bào)雙成
文體尊卑論
能入亦能出
花鳥共憂樂
空床難獨(dú)守
寥寥數(shù)語絕
各有能不能
下篇
白石之慈悲
張狂之微笑
疊韻不平仄
詩詞之盛衰
天樂殊笑人
方回少真味
創(chuàng)作之難易
詩詞鳴不平
難覓之真我
景語皆情語
盡君今日歡
境闊與言長
不如言境界
借古人之境
誰最工長調(diào)
后人不能學(xué)
開通押之祖
不足比容若
清尊北宋詞
子龍彩花耳
淺論《衍波詞》
論近人之詞
兩首《蝶戀花》
令人不能懷
陷深文羅織
畫工化工殊
不樂聞此語
有詞卻無句
草窗玉田詞
不值許費(fèi)力
文山之風(fēng)骨
和凝《長命女》
若梅溪以降
后人群附和
詞失之膚淺
友人沈聽伯
用詩人之眼
小說不足信
詩詞之工拙
詞家有篇句
南宋俗子詞
六一《蝶戀花》
不可儇薄語
詞人須忠實(shí)
詞集之格調(diào)
明清人論詞之失
白石曠在貌
詞尤重內(nèi)美
詼諧與嚴(yán)重
附錄
人間詞顧序
人間詞甲稿序
人間詞乙稿序
王國維生平
《全譯本-人間詞話》：
王國維從這兩則故事中，告訴大家一個道理。人們記憶深刻的總是你做得最惡劣的事情。
從這個樸質(zhì)的道理中，可以看出讀者是極其善良和寬容的。王國維于是奉勸那些寫艷詞的詞人，你們寫艷詞就寫艷詞吧，可是千萬不要在詞中寫一些輕浮的言語，這樣便會教詞品格低劣。
比如龔定庵詩云：“偶賦凌云偶倦飛，偶然閑慕遂初衣。偶逢錦瑟佳人問，便說尋春為汝歸�！弊詈髢删洌娙苏f他出去閑逛，遇到美人問他干什么去了，他就說我出去尋找春天，結(jié)果遇到了你這位美人，你比春天更風(fēng)情萬種，我是為了你而回來呀。
這兩句讀起來的確是有些不忍。遇見佳人便胡亂挑逗，感覺龔自珍不像個文人。而像是見美就起色心的流氓。怪不得王國維要說“其人之涼薄無行，躍然紙墨間”。
這也是柳永不被王國維所喜歡的原因。
“余輩讀耆卿、伯可詞，亦有此感。視永叔、希文小詞何如耶？”王國維說他讀柳永和康與之的詞也是這樣的感覺，并在此句中也列出了正面教材歐陽修、范仲淹作對比。
……
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