經(jīng)典閱讀有資政育人之功效。本書從《實踐論》《矛盾論》的歷史背景、內(nèi)容闡釋、重要地位、在新的實踐中堅持和發(fā)展等方面力求從理論和實踐的層面,重點把握經(jīng)典作家的思想全貌及其作品的深厚底蘊,對馬克思主義經(jīng)典著作進行了原創(chuàng)性的解讀和剖析,以使讀者能系統(tǒng)掌握貫穿經(jīng)典著作中的馬克思主義立場、觀點和方法。深化對馬克思主義理論的理解,強化其用馬克思主義基本原理觀察并分析政治、經(jīng)濟、思想文化等社會現(xiàn)實問題的能力,從而深刻理解中國特色社會主義理論體系重大理論意義和實踐意義。
楊信禮,1958年生,山東安邱人。哲學博士,中共中央黨校哲學教研部教授、博士生導師,中共中央黨校社會發(fā)展研究中心研究員,中國辯證唯物主義研究會副秘書長。主要從事馬克思主義哲學、社會發(fā)展理論、戰(zhàn)略學的教學與研究,出版《發(fā)展哲學引論》、《毛澤東鄧小平社會主義思想比較研究》、《當代中國科學發(fā)展觀》、《現(xiàn)代領導戰(zhàn)略思維》等著作40余部,獲“五個一工程”獎(集體)、中國圖書獎(集體)、中央黨校科研工作優(yōu)秀獎以及省部級以上科研成果獎20余項,發(fā)表論文200多篇。
實踐論(一九三七年七月)
矛盾論(一九三七年八月)
一、《實踐論》《矛盾論》的歷史背景
(一)中國革命兩起兩落與發(fā)生錯誤的思想根源
(二)反對本本主義,倡行調(diào)查研究
(三)深入研究馬克思主義哲學,從哲學高度總結歷史經(jīng)驗
(四)在全黨開展整風運動,確立馬克思主義思想路線
二、《實踐論》:唯物而辯證的認識論
(一)實踐是認識的基礎
(二)認識的辯證發(fā)展過程
(三)真理發(fā)展的規(guī)律
(四)認識運動的基本規(guī)律
三、《矛盾論》:實踐與認識的辯證法
(一)內(nèi)因和外因的辯證法
(二)共性與個性的辯證法
(三)主次矛盾與主次矛盾方面的辯證法
(四)同一性和斗爭性的辯證法
(五)認識論、辯證法、群眾觀的一致性
四、《實踐論》《矛盾論》的重要地位
(一)開辟了馬克思主義哲學中國化的新境界
(二)將中國傳統(tǒng)哲學的發(fā)展推向了新的階段
(三)為黨的思想路線奠定了哲學基礎
五、在新的實踐中堅持和發(fā)展《實踐論》《矛盾論》
(一)堅持實踐第一的觀點
(二)堅持矛盾分析的方法
(三)堅持正確的價值取向