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中國現(xiàn)代文學(xué)經(jīng)典:郁達(dá)夫.小說精選(沉淪 春風(fēng)沉醉的晚上)
郁達(dá)夫是20世紀(jì)中國文學(xué)SS的一位重要作家,他是文化轉(zhuǎn)型時代的代表人物,也是一個介于新舊文化之間的文化典型。他的舊體詩蘊含著傳統(tǒng)的文人情懷,他的小說因為大膽率真、D樹一幟的文風(fēng)征服了無數(shù)青年讀者的心,而他的游記散文更是優(yōu)美得讓人陶醉,以至有人評價他的游記散文創(chuàng)作在同時代作家中無人能出其右。
《中國現(xiàn)代文學(xué)經(jīng)典·名師解讀釋疑:郁達(dá)夫小說精選(學(xué)生版)》選收了郁達(dá)夫先生經(jīng)典的短篇小說8篇,中篇小說2篇。 為了幫助青少年讀者更準(zhǔn)確地理解現(xiàn)代文學(xué)經(jīng)典名著,編選者對原著中生僻的字和詞做了必要的注釋,并在每篇小說后附有簡短的解讀評點。相信讀者朋友翻開《中國現(xiàn)代文學(xué)經(jīng)典·名師解讀釋疑:郁達(dá)夫小說精選(學(xué)生版)》的同時,一定會體驗到高效通暢的閱讀快感。
郁達(dá)夫是中國新文學(xué)SS一位重要的小說作家,是中國現(xiàn)代浪漫主義抒情小說的重要開拓者。他的文學(xué)作品開辟了一個自我暴露的新的題材領(lǐng)域,在青年知識分子中產(chǎn)生了具大的影響。感傷小說和抒情散文,是郁達(dá)主的主要文學(xué)成J。郁達(dá)夫的小說是始終處于變動不居的狀態(tài)中的。從反道德的性的苦悶起步,他的小說也時時把性的苦悶延伸到生的苦悶、社會的苦悶與時代的苦悶中來。于是民族的屈辱,蒼涼的祖國危亡意識,和弱國子民卑微心態(tài),便不時的潛露出來。
《中國現(xiàn)代文學(xué)經(jīng)典·名師解讀釋疑:郁達(dá)夫小說精選(學(xué)生版)》選取郁達(dá)夫中短篇小說代表作,力求全面展示郁達(dá)夫三個創(chuàng)作時期不同的思想追求和藝術(shù)風(fēng)格。賞析和評介相結(jié)合,既有文本細(xì)讀,也有理論闡釋,努力做到雅俗共賞。
張艷梅
郁達(dá)夫(1896。12。7—1945。9。17),原名郁文,字達(dá)夫,幼名阿鳳,浙江富陽人,中國現(xiàn)代ZM小說家、散文家、詩人。代表作有短篇小說集《沉淪》,小說《遲桂花》,散文《故都的秋》等。郁達(dá)夫在文學(xué)創(chuàng)作上主張“文學(xué)作品,都是作家的自敘傳”,因此,他的小說創(chuàng)作多取材于自身經(jīng)歷,以自己的思想感情和人生際遇為底蘊,寫出了個人的性情,及時代家國之情。作為“創(chuàng)造社”的代表作家,他的“自敘傳”小說和“零余者”形象在新文學(xué)SS有著重要意義。他的小說介于小說和散文之間,詩意的語言,浪漫主義的幻想,真摯而奔放的情感展露,藝術(shù)地再現(xiàn)了五四人文主義思潮注重自我價值和自我解放的時代要求,在D時的青年讀者中間產(chǎn)生了廣泛的影響。代表作有中篇小說《迷羊》、《她是一個弱女子》;短篇小說《沉淪》、《春風(fēng)沉醉的晚上》、《薄奠》、《銀灰色的死》、《遲桂花》等。郁達(dá)夫小說抒情性的形成與他自身的人生經(jīng)歷,精神SJ的漂泊掙扎,以及對文學(xué)的D特理解有著密切的關(guān)系。在創(chuàng)作中,他既書寫了那個時代個體的情欲糾葛,也寫出了知識分子的社會批判意識和人道主義情懷,同時還表達(dá)了一個異國游子對家國的深厚感情。這種抒情性風(fēng)格飽含著感傷的弱者的情調(diào),浪漫的青年覺醒者的理想,以及反壓迫的民主主義者的傾向。從而形成了D樹一幟的自敘傳風(fēng)格,大大拓展了現(xiàn)代小說的樣式和表現(xiàn)力。
飄零輾轉(zhuǎn)的孤旅
其一,郁達(dá)夫所處的生存環(huán)境、個人經(jīng)歷、時代的變遷等現(xiàn)實生存狀態(tài)諸多因素相互交織從而造J了其主觀性、情緒化傾向。
1先,從郁達(dá)夫所處的時代環(huán)境來看,他出生的1896年,“是中國正和日本戰(zhàn)敗后的D三年”,他曾在《悲劇的出生——自傳之一》中FC沮喪地描述D時的內(nèi)外國情:“朝廷日日下罪己詔,辦官書局,修鐵路,講時務(wù),和各國諦訂條約”。郁達(dá)夫成長的歲月,正是國家J為衰弱的時期,在日本留學(xué)期間,深切感受到民族孱弱的痛苦與弱國子民的屈辱。個人的身世和遭遇使郁達(dá)夫深感人生的悲苦,弱國子民的屈辱又使郁達(dá)夫感到一種民族的自卑。由于常受日本人的侮辱,加上追求個性解放的時代氣息濃厚等各方面原因,使得郁達(dá)夫的心理時常處于“傾斜”狀態(tài),異國飄零,歲月坎坷,他自然而然地選擇了西方浪漫派作家和日本私小說作為學(xué)習(xí)對象,走上可以一吐積郁的抒情小說的發(fā)展道路。
其次,回國后,面對GN軍閥的專制統(tǒng)治,積弱不振的社會面貌,黨同伐異的陳規(guī)陋習(xí),壓抑人才的社會風(fēng)氣,郁達(dá)夫FC苦悶,更需要感情的“噴火口”,將心中的悲憤一吐為快。所以在現(xiàn)實中也常通過“醇酒婦人”式的放浪形骸來消解,這使他蒙受榮譽(yù)上的玷污、經(jīng)濟(jì)上的損失和輿論的打擊,給他帶來的是更大的痛苦和自責(zé),反而使壓抑更強(qiáng)烈。對于天資很高,飽覽西洋小說的郁達(dá)夫來說,流于筆端的宣泄更得心應(yīng)手,可以說,正是飄零孤旅奠定了郁達(dá)夫小說創(chuàng)作的主觀性、情緒化傾向的感情基礎(chǔ)。
其二,郁達(dá)夫所特有的中西文化沖突中的精神履歷,展示了他在傳統(tǒng)文人與現(xiàn)代知識分子之間徘徊游蕩,在新舊文化的矛盾掙扎中,他始終找不到后的皈依,精神上縈繞著一種難以揮去的傷感和痛楚。
從他的教育背景來看,我們不難看出他的思想SJ一直充滿著新舊矛盾。他7歲進(jìn)私塾,9歲入書院,奠定了舊學(xué)的根基。但D他步入少年時代,新學(xué)已經(jīng)勃興,從11歲起,他J進(jìn)入了富陽D地的新學(xué)堂,開始學(xué)習(xí)英文、算學(xué)、地理、體操、圖畫。以后,他在嘉興府中學(xué)、杭州府中學(xué)、之江大學(xué)預(yù)科、杭州蕙蘭中學(xué)J讀,接受的都是新式教育,18歲起留學(xué)日本近10年。他在東京帝國大學(xué)讀的是經(jīng)濟(jì)學(xué),懂英文、德文、日文,還懂一點法語。在他的“風(fēng)雨茅廬”的藏書中,有大量各種文字的文學(xué)作品,D然也有大量的線裝書。青少年時代,他讀古書的興致始終沒有泯滅,喜歡晚明小品《西青散記》之類,喜歡清代詩人黃仲則的《兩D軒集》。成年之后一有錢J跑舊書鋪,把買柴米油鹽的錢換成了舊書。他早在報紙上發(fā)表的作品J是他的舊體詩,那時他還不到20歲。他一邊寫新小說、白話散文,另一邊從沒有放棄過舊體詩的寫作,他一手拿線裝書,一手讀原版外文書。既深受中國古典文化熏陶,又飽受西方現(xiàn)代文化的沖擊。
在新舊文化之間漂泊游蕩,是郁達(dá)夫終其一生無法走出的精神苦旅。郁達(dá)夫的思想里有著雙重底色,現(xiàn)代人的精神自由和傳統(tǒng)文化的文人情結(jié)。郁達(dá)夫是一個堅守作為文人的自尊的流浪者,一個不愿與藝術(shù)背離的自由職業(yè)者。他的漂泊不同于古人為官的漂泊,而是一種精神上的漂泊,因而具有現(xiàn)代性,然而這種現(xiàn)代性始終伴隨著它固有的傳統(tǒng)性。傳統(tǒng)的一面表現(xiàn)為內(nèi)心深處的對古代名士精神氣質(zhì)的認(rèn)同,郁達(dá)夫把自己與古代名士視為同類,感嘆自己生不逢時。而現(xiàn)代的一面J在于他捕捉到了新時代的氣息,開始掙脫舊文化、舊文學(xué)的桎梏。作為一個定格在20世紀(jì)中國文學(xué)史、文化SS的人物,郁達(dá)夫J是這樣一個介于新舊文化之間的文化典型。他是如此熱愛傳承了幾千年的舊文化,這種熱愛不光停留在他對舊體詩的早熟、他對古老文化自然而然的接近;同時,他貪婪地汲取了英國、德國、俄羅斯及SJ各國文學(xué)中的異質(zhì)營養(yǎng),他自述在日本讀經(jīng)濟(jì)學(xué)期間。大多數(shù)時間泡在外國文學(xué)上面,幾年至少讀了上千種小說。郁達(dá)夫的舊體詩蘊含著典型的文人情懷、文人心態(tài),帶有濃厚的傳統(tǒng)烙印,然而作為新文學(xué)開山的重要作家,他的作品之所以打動那么多年輕讀者,是因為他終究開始掙脫舊文化、舊文學(xué)的桎梏,呼吸到了新時代的空氣。他是文化轉(zhuǎn)型時代的代表人物,一個可以不斷闡釋的經(jīng)典。他在現(xiàn)代文化SS的象征意義,在更深層次上,要比他在文學(xué)SS的地位更重要。他的靈魂在新、舊文化之間游蕩漂泊,沒有找到終的歸屬,感情SJ的內(nèi)在矛盾掙扎,使他身上總是縈繞著一種揮之不去的傷感,也正因為如此,才形成了如此個性豐富的郁達(dá)夫。
一往而深的情懷
其一,個人之情。郁達(dá)夫小說突出表現(xiàn)了屬于生存?zhèn)體的生的苦悶、性的苦悶和精神苦悶。小說中塑造了真實感人的抒情主人公形象,這些抒情主人公大都是所謂“零余者”,即五四時期一部分歧路彷徨的知識青年,他們是遭受社會擠壓而無力把握自己命運的小人物,是被壓迫被損害的弱者。大多是孤身留學(xué)海外,或?qū)W成回國為生計而奔波。他們在經(jīng)濟(jì)上受壓迫,政治上不得志,生活上遭遇不幸。這些“零余者”同現(xiàn)實社會往往勢不兩立,寧愿窮困自我,也不愿與黑暗勢力同流合污,他們痛罵世態(tài)炎涼,或以種種變態(tài)行為以示反抗。郁達(dá)夫的“零余者”形象,實際上是對自己精神困境的一種自述,并經(jīng)由自我拷問來探索五四知識分子的精神SJ。在這種“冷酷如鐵、黑暗如漆、腥穢如血”的社會里,承負(fù)著格外沉重的情感負(fù)擔(dān),小說的情感基調(diào)是深沉的壓抑與悲哀。在《沉淪》、《茫茫夜》、《秋柳》和《迷羊》這類具有代表性的作品中,主人公渴望愛情,不滿現(xiàn)實,D理想破滅后。J酗酒、縱情,乃至走上絕路。他們意識到社會的黑暗與丑惡,但苦于性格上的懦弱,不能奮起反抗,而只會消J的抵抗,把對現(xiàn)實的不滿發(fā)泄在自己身上:要么想用死來解脫;要么沉溺酒色、放浪形骸來麻醉自己,甚至自戕;要么行尸走肉一般地活在世上,等待著終毀滅的結(jié)局。郁達(dá)夫以自敘傳的方式大膽暴露隱私,無情拷問靈魂,剖析主人公的內(nèi)心奧秘,勾勒“生的苦悶”。他塑造的主人公始終在自我放縱和自我懺悔輪回交替的心靈矛盾之中掙扎。《風(fēng)鈴》的主人公于質(zhì)夫到了人生的中途,輾轉(zhuǎn)反側(cè)于痛苦的人生抉擇中,對將來失去了希望,而過去的半生卻又是“一篇敗殘的歷史”,回味起來只有眼淚與悲嘆,自我意識蘇醒后而又無所適從,這是何等的悲哀。這些深刻的描寫反證了社會的不義和罪惡,在D時的時代很容易引起讀者對黑暗社會的憤慨。在理想的幻滅,自身經(jīng)歷慢慢的沉淪墮落,讀者能從主人公的沉淪歷程,深刻反省時代的弊病,從而自醒并開始覺悟后的自救奮起。其二,時代之情。郁達(dá)夫小說還表現(xiàn)了五四時期知識分子的社會批判意識和人道主義情懷。在五四思想解放運動中,知識分子曾以“民主”“自由”和“個性解放”為武器猛攻舊道德、舊傳統(tǒng),并熱切地期望以此拯救民族,復(fù)興祖國。郁達(dá)夫筆下的主人公常常帶著難以排遣的憂郁苦悶,恰恰反映了五四時期那些在重重壓力下,有所覺醒而又不知如何變革現(xiàn)狀的青年共同的心理狀態(tài),具有鮮明的時代特征。從《沉淪》主人公的人生遭際和終結(jié)局中,我們不難看出,冷酷的現(xiàn)實是怎么樣一步步把一個正常人的生理需求逼向畸形變態(tài),以致終連這個人都逼向沉淪的深淵的。作家的社會批判立場明確,正因為蘊含著深刻的時代原因和廣闊的社會背景,加上作品中貫穿始終的嚴(yán)肅的人道主義精神,因此,這篇小說在特定的歷史時期有著揭露黑暗、抨擊社會、反帝反封建的積J意義。在批判黑暗的舊社會,展示文人憤世嫉俗的筆鋒與戰(zhàn)斗色彩的同時,作者也表現(xiàn)出滿懷溫情的一面,我們能在他的作品中看到知識分子的人道主義情懷。這種憤世憂生的情緒表現(xiàn)在描寫失業(yè)和輾轉(zhuǎn)的生活所造成的生計艱難,對孤苦無依的被剝削者的同情,以及下層勞動人民身上所具有的美好品質(zhì)的發(fā)掘和贊美。在《薄奠》中,作者思想上更加關(guān)注國計民生,憂人力車夫的遭遇,憂知識分子的無能為力,以及人力車夫與失業(yè)知識分子的窘困生活。反映了知識分子與勞動人民真摯的情意,揭示了勞動人民的YX品質(zhì)和悲慘的命運。作品顯示出郁達(dá)夫的思考重心并不僅在于一個車夫的凄慘命運,而在于整個社會底層人物有悲無歡,有離無合的飄零身世。在《春風(fēng)沉醉的晚上》等篇中,透視其所蘊含的時代原因和社會問題時,我們都能看到貫穿始終的嚴(yán)肅的人道主義精神。
其三,家國之情。郁達(dá)夫小說還表現(xiàn)出異國游子普遍的家國深情。郁達(dá)夫生在半封建半殖民地的中國,面對內(nèi)憂外患不斷的民族,風(fēng)雨飄搖的國運,他筆下的主人公們不可能無動于哀,因為他們的命運、遭際無不與國家命運、社會現(xiàn)實相聯(lián)系。他的早期代表作《沉淪》即把現(xiàn)代青年人的痛苦與祖國的命運聯(lián)系起來進(jìn)行深切的體味。主人公后蹈海高呼:“祖國啊,你快富起來,強(qiáng)起來罷!你還有許多兒女在那里受苦呢!”郁達(dá)夫能把個人的命運同祖國的命運聯(lián)系起來,從而使自己作品的立意得到升華。境界自然也得到了拓展。他的愛國主義往往是以自我的感受開始,卻定格在自我實感之上。他能始終把自我同民族等同起來,把自我的痛苦與民族的痛苦等同起來,把自我的意愿與民族的愿望等同起來。在他的個人情感中透視出民族的衰敗、屈辱和痛苦。《風(fēng)鈴》中的于質(zhì)夫,滿腔熱情回到祖國,渴望為國家強(qiáng)大盡自己的全部力量。不過,滿懷報國熱忱卻遍尋不到自己的用武之地!睹CR埂防镉谫|(zhì)夫?qū)u笑為生的妓女給予了滿懷的同情,到頭來卻是連自己都幫不了的弱者。那樣的時局,那樣的社會無法給予他們一個合適的位置,注定了于質(zhì)夫等人悲劇的命運。在郁達(dá)夫的筆下。這些“零余者”雖然深切感受到了民族的苦難,國家的貧弱,但缺少積J反抗的意識,更多的是哀怨,以躲避而終,缺少直面苦難根源的勇氣和魄力。
從文學(xué)觀、美學(xué)觀及藝術(shù)情趣等方面來看,郁達(dá)夫是一個有“悲哀之詞易工”美學(xué)見解的作家。他在寫作中有意識地側(cè)重描寫人的悲苦和不幸,試圖通過病態(tài)的人物來揭露丑惡的現(xiàn)實,在畸形的心理中反觀情感的價值,于性格塑造中探索人性的尊嚴(yán)。郁達(dá)夫在美學(xué)表現(xiàn)上對感傷情調(diào)和病態(tài)美的藝術(shù)處理上,有著D特的成績和貢獻(xiàn)。用他評價盧梭的話來說J是:“他是一個熱愛人類的人,然而處處被人類的陰險毒詐所刺傷以后,J不得不厭棄人生,厭棄社會了!彼霠奚患旱陌矘窐s利,來大聲疾呼中華民族的腐劣遺傳,用手中的筆來挽回那墮落的人心。作為一代ZM的小說家,YX的散文家、詩人,郁達(dá)夫的文學(xué)成J堪載史冊,他的“自我寫真”的抒情藝術(shù)對中國現(xiàn)代小說發(fā)展產(chǎn)生了巨大影響。
本書選取郁達(dá)夫中短篇小說代表作,力求全面展示郁達(dá)夫三個創(chuàng)作時期不同的思想追求和藝術(shù)風(fēng)格。賞析和評介相結(jié)合,既有文本細(xì)讀,也有理論闡釋,努力做到雅俗共賞。不足之處在所難免,誠請方家和廣大讀者指正。
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導(dǎo)論
沉淪
南遷
茫茫夜
秋柳
春風(fēng)沉醉的晚上
薄奠
過去
遲桂花
迷羊
她是一個弱女子
郁達(dá)夫年表(1896—1945)
五
秋天又到了。浩浩的蒼空,YTYT的高起來。他的旅館旁邊的稻田,都帶起黃金色來。朝夕的涼風(fēng),同刀也似的刺到人的心骨里去,大約秋冬的佳日,來也不遠(yuǎn)了。 一禮拜前的有YT午后,他拿了一本W(wǎng)ordsworth的詩集,在田塍路上逍遙漫步了半天。從那YT以后,他的循環(huán)性的憂郁癥,尚未離他的身過。前幾天在路上遇著的那兩個女學(xué)生,常在他的腦里,不使他安靜:想起那YT的事情,他還是一個人要紅起臉來。 他近來無論上什么地方去,總覺得有坐立難安的樣子。他上學(xué)校去的時候,覺得他的日本同學(xué)都似在那里排斥他。他的幾個中國同學(xué),也許久不去尋訪了,因為去尋訪了回來,他心里反覺得空虛。因為他的幾個中國同學(xué),怎么也不能理解他的心理。他去尋訪的時候,總想得些同情回來的,然而到了那里,談了幾句以后,他又不得不自悔尋訪錯了。有時候和朋友講得投機(jī),他J任了一時的熱意,把他的內(nèi)外的生活都對朋友講了出來,然而到了歸途,他又自悔失言,心里的責(zé)備,倒反比不去訪友的時候,更加厲害。他的幾個中國朋友,因此都說他是染了神經(jīng)病了。他聽了這話之后,對了那幾個中國同學(xué),也同對日本學(xué)生一樣,起了一種復(fù)仇的心。他同他的幾個中國同學(xué),一日一日的疏遠(yuǎn)起來。嗣后雖在路上,或在學(xué)校里遇見的時候,他同那幾個中國同學(xué),也不點頭招呼。中國留學(xué)生開會的時候。他D然是不去出席的。因此他同他的幾個同胞,竟宛然成了兩家仇敵。 他的中國同學(xué)的里邊,也有一個很奇怪的人,因為他自家的結(jié)婚有些道德上的罪惡,所以他專喜講人家的丑事,以掩己之不善,說他是神經(jīng)病。也是這一位同學(xué)說的。 他交游離絕之后,孤冷得幾乎到將死的地步,幸而他住的旅館里,還有一個主人_的女兒,可以牽引他的心,否則他真只能自殺了。他旅館的主人的女兒,今年正是十七歲,長方的臉兒,眼睛大得很,笑起來的時候。面上有兩顆笑靨,嘴里有一顆金牙看得出來,因為她自家覺得她自家的笑容是FC可愛,所以她平時常在那里笑的。 他心里雖然FC愛她,然而她送飯來或來替他鋪被的時候,他總裝出一種兀不可犯的樣子來。他心里雖想對她講幾句話,然而一見了她,他總不能開口。她進(jìn)他房里來的時候,他的呼吸競急促到吐氣不出的地步。他在她的面前實在是受苦不起了,所以近來她進(jìn)他的房里來的時候,他每不得不跑出房外去。然而他思慕她的心情,卻YTYT的濃厚起來。有YT禮拜六的晚上,旅館里的學(xué)生,都上N市去行樂去了。他因為經(jīng)濟(jì)困難,所以吃了晚飯,上西面池上去走了一回,J回來了。 回家來坐了一會,他覺得那空曠的二層樓上,只有他一個人在家。靜悄悄的坐了半響,坐得不耐煩起來的時候,他又想跑出外面去。然而要跑出外面去,不得不由主人的房門口經(jīng)過,因為主人和他女兒的房,J在大門的邊上。他記得剛才進(jìn)來的時候,主人和他的女兒正在那里吃飯。他一想到經(jīng)過她面前的時候的苦楚,J把跑出外面去的心思丟了。 拿出了一本G。Gissing的小說來讀了三四頁之后,靜寂的空氣里,忽然傳了幾聲煞煞的潑水聲音過來。他靜靜兒的聽了一聽,呼吸又一霎時的急了起來,面色也漲紅了。遲疑了一會,他J輕輕的開了房門,拖鞋也不拖,幽手幽腳的走下扶梯去。輕輕的開了便所的門,他盡兀兀的站在便所的玻璃窗口偷看。原來他旅館里的浴室,J在便所的間壁,從便所的玻琉窗看去,浴室里的動靜了了可看。他起初以為看一看J可以走的,然而到了一看之后,他竟同被釘子釘住的一樣,動也不能動了。 那一雙雪樣的乳峰! 那一雙肥白的大腿! 這全身的曲線!呼氣也不呼,仔仔細(xì)細(xì)的看了一會,他面上的筋肉,都發(fā)起痙攣來。愈看愈顫得厲害,他那發(fā)顫的前額部竟同玻琉窗沖擊了一下。被蒸氣包住的那赤裸裸的“伊扶”便發(fā)了嬌聲問說: “是誰呀……” 他一聲也不響,急忙跳出了便所,J三腳兩步的跑上樓上去了。 他跑到了房里,面上同火燒的一樣,口也干渴了。一邊他自家打自家的嘴巴,一邊J把他的被窩拿出來睡了。他在被窩里翻來覆去,總睡不著,便立起了兩耳,聽起樓下的動靜來。他聽聽潑水的聲音也息了,浴室的門開了之后,他聽見她的腳步聲好像是走上樓來的樣子。用被包著了頭,他心里的耳朵明明告訴他說: “她已經(jīng)立在門外了! 他覺得全身的血液,都在往上奔注的樣子。心里怕得FC,羞得FC,也喜歡得FC。然而若有人問他,他無論如何,總不肯承認(rèn)說,這時候他是喜歡的。 他屏住了氣息,尖著了兩耳聽了一會,覺得門外并無動靜,又故意咳嗽了一聲,門外亦無聲響。他正在那里疑惑的時候,忽聽見她的聲音,在樓下同她的父親在那里說話。他手里捏了一把冷汗,拚命想聽出她的話來,然而無論如何總聽不清楚。停了一會,她的父親高聲笑了起來,他把被蒙頭的一罩,咬緊了牙齒說: “她告訴了他了!她告訴了他了!” 這YT的晚上他一睡也不曾睡著。D二天的早晨,天亮的時候,他J驚心吊膽的走下樓來。洗了手面,刷了牙,趁主人和他的女兒還沒有起來之先,他J同逃也似的出了那個旅館,跑到外面來。 官道上的沙塵,染了朝露,還未曾干著。太陽已經(jīng)起來了。他不問皂白,便一直的往東走去,遠(yuǎn)遠(yuǎn)有一個農(nóng)夫,拖了一車野菜慢慢的走來。那農(nóng)夫同他擦過的時候,忽然對他說: “你早!” 他倒驚了一跳,那清瘦的臉上,又起了一層紅潮,胸前又亂跳起來,他心里想: “難道這農(nóng)夫也知道了么?” 無頭無腦的跑了好久,他回轉(zhuǎn)頭來看看他的學(xué)校,已經(jīng)遠(yuǎn)得很了,舉頭看看,太陽也升高了。他摸摸表看,那銀餅大的表,也不在身邊。從太陽的角度看起來,大約已經(jīng)是九點鐘前后的樣子。他雖然覺得饑餓得很,然而無論如何,總不愿意再回到那旅館里去,同主人和他的女兒相見。想去買些零食充一充饑,然而他摸摸自家的袋看,袋里只剩了一角二分錢在那里。他到一家鄉(xiāng)下的雜貨店內(nèi),盡那一角二分錢,買了些零碎的食物,想去尋一處無人看見的地方去吃。走到了一處兩路交叉的十字路口,他朝南的一望,只見與他的去路橫交的那一條自北趨南的路上,行人稀少得很。那一條路是向南的斜低下去的,兩面更有高壁在那里,他知道這路是從一條小山中開辟出來的。他剛才走來的那條大道,便是這山的嶺脊,十字路D作了中心,與嶺脊上的那條大道相交的橫路,是兩邊低斜下去的。在十字路口遲疑了一會,他J取了那一條向南斜下的路走去。走盡了兩面的高壁,他的去路J穿人大平原去,直通到彼岸的市內(nèi)。平原的彼岸有一簇深林,劃在碧空的心里,他心里想: “這大約J是A神宮了! 他走盡了兩面的高壁,向左手斜面上一望,見沿高壁的那山面上有一道女墻,圍住著幾間茅舍,茅舍的門上懸著了“香雪海”三字的一方匾額。他離開了正路,走上幾步,到那女墻的門前,順手的向門一推,那兩扇柴門竟自開了。他J隨隨便便的踏了進(jìn)去。門內(nèi)有一條曲徑,自門口通過了斜面,直達(dá)到山上去的。曲徑的兩旁,有許多老蒼的梅樹種在那里,他知道這J是梅林了。順了那一條曲徑,往北的從斜面上走到山1;CY=CY的時候,一片同圖畫似的平地,展開在他的眼前。這園自從山腳上起,跨有朝南的半山斜面,同1;CY=CY上的一塊平地,布置得FC幽雅。 山1;CY=CY平地的西面是千仞的絕壁,與隔岸的絕壁相對峙,兩壁的中間,便是他剛走過的那一條自北趨南的通路。背臨著了那絕壁,有一間樓屋,幾間平屋造在那里。因為這幾問屋,門窗都閉在那里,他所以知道這定是為梅花開日,賣酒食用的。樓屋的前面,有一塊草地,草地中間,有幾方白石,圍成了一個花園,圈子里,臥著一枝老梅,那草地的南盡頭,山1;CY=CY的平正要向南斜下去的地方,有一塊石碑立在那里,系記這梅林的歷史的。他在碑前的草地上坐下之后,J把買來的零食拿出來吃了。 吃了之后,他兀兀的在草地上坐了一會。四面并無人聲,遠(yuǎn)遠(yuǎn)的樹枝上,時有一聲兩聲的鳥鳴聲飛來。他仰起頭來看看澄清的碧落,同那皎潔的日輪,覺得四面的樹枝房屋,小草飛禽,都一樣的在和平的太陽光里,受大自然的化育。他那昨天晚上的犯罪的記憶,正同遠(yuǎn)海的帆影一般,不知消失到那里去了。 這梅林的平地上和斜面上,又來又去的曲徑很多。他站起來走來走去的走了一會,方曉得斜面上梅樹的中間,更有一問平屋造在那里。從這一間房屋往東的走去幾步,有眼古井,埋在松葉堆中。他搖搖井上的唧筒看,呷呷的響了幾聲,卻抽不起水來。他心里想: “這園大約只有梅花開的時候,開放一下,平時總沒有人住的。” 到這時他又自言自語的說: “既然空在這里,我何妨去向園主人去借住借住! 想定了主意,他J跑下山來,打算去尋園主人去。他將走到門口的時候,卻好遇見了一個五十來歲的農(nóng)夫走進(jìn)園來。他對那農(nóng)夫道歉之后,J問他說: “這園是誰的,你可知道?” “這園是我經(jīng)管的。” “你住在什么地方的?” “我住在路的那面。” 一邊這樣的說,一邊那農(nóng)民指著通路西邊的一間小屋給他看。他向西一看,果然在西邊的高壁盡頭的地方,有一間小屋在那里。他點了點頭,又問說: “你可以把園內(nèi)的那間樓屋租給我住住么?” “可是可以的,你只一個人么?” “我只一個人! “那你可不必搬來的! “這是什么緣故呢?” “你們學(xué)校里的學(xué)生,已經(jīng)有幾次搬來過了,大約都因為冷靜不過,住不上十天,J搬走的。” “我可同別人不同,你但能租給我,我是不怕冷靜的! “這樣那里有不租的道理,你想什么時候搬來?” “J是JT午后罷! “可以的,可以的。” “請你J替我掃一掃干凈,免得搬來之后著忙! “可以可以。再會!” “再會!” ……
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