《悠悠相思與誰(shuí)彈：石評(píng)梅傳》：

　　書香世家說(shuō)到山西，很多人首先想到的便是晉商。作為中國(guó)最出名的商業(yè)派系之一，這些穿梭于全國(guó)，甚至世界各地的商人在創(chuàng)造了一個(gè)又一個(gè)商業(yè)神話的時(shí)候，也因其開(kāi)拓創(chuàng)新、勇往直前的優(yōu)秀品質(zhì)而贏得世人的贊譽(yù)�！耙环剿�土養(yǎng)一方人”似乎是不變的鐵律。和煙雨朦朧的江南培養(yǎng)出文人墨客的溫文爾雅一樣，晉商的品質(zhì)自然也和這方土地有著密不可分的關(guān)系。貧瘠的土地，頑固的地形，十年九旱的天氣讓這里的人們養(yǎng)成了不怕艱苦的品質(zhì)。為了更好地生活，他們踏上了拓展新的生存方式的道路。這個(gè)被稱為“北方人中的南方人”的族群，其情感雖然婉約，性格卻異常豪邁。他們用自己的睿智和勇敢，在自己認(rèn)定的道路上一往無(wú)前，創(chuàng)造了屬于自己的商業(yè)體系，并延續(xù)百年。從這一角度上講，他們倡導(dǎo)的精神準(zhǔn)則，與其說(shuō)是晉商的特點(diǎn)，不如說(shuō)是山西人的特點(diǎn)�；羧ゲ�、關(guān)羽、王維、19居易、王勃、柳宗元……先輩的名字一個(gè)個(gè)劃過(guò)歷史長(zhǎng)空，留下不朽的星光。生長(zhǎng)在山西的子孫后代感嘆之余，更將他們身上優(yōu)秀的品質(zhì)傳承了下來(lái)，并以此作為他們教育的觀點(diǎn)和理念。而作為清末舉人的石銘更是以此為己任。雖然石銘的祖上經(jīng)商起家，但這個(gè)家族卻從來(lái)不忘“教育”，二字。到石銘考上舉人，這個(gè)家庭已是書香四溢的望族。1900年，石銘受委派到太原省立學(xué)校教書，并在省立圖書館任職。此時(shí)，石家的書更不是家中的點(diǎn)綴，而成了與這家人平常生活緊密結(jié)合在一起的日常之物。毫不夸張地講，石評(píng)梅是出生在書堆里的。在別人還在為請(qǐng)先生、讀私塾發(fā)愁的時(shí)候，石評(píng)梅已經(jīng)在父親的教導(dǎo)下開(kāi)始讀書習(xí)字。不難想象一個(gè)步履蹣跚、咿呀學(xué)語(yǔ)的女孩子抱著一本大部頭皺眉苦讀的情景是怎樣的好玩兒，但任誰(shuí)也沒(méi)辦法預(yù)料的是，正是這個(gè)連書面上的大字都認(rèn)不清的女孩子，竟在長(zhǎng)大后成了中國(guó)近現(xiàn)代文學(xué)史上里程碑式的著名作家。石評(píng)梅是幸運(yùn)的。在那個(gè)“女子無(wú)才便是德”的年代里她雖是父親續(xù)弦后生下的女兒，卻并未因?yàn)樯矸莺托詣e的原因而被剝奪學(xué)習(xí)的權(quán)利。相反，在父親的嚴(yán)正教育下，她不但繼承了先輩們積極進(jìn)取的優(yōu)秀品格，更積攢了豐富的學(xué)識(shí)，并最終以此揚(yáng)名四方�？v觀中國(guó)歷史，出名的女子并不算多，而這其中不以美色而以才學(xué)著稱的就更是寥寥無(wú)幾�？陀^來(lái)講，石評(píng)梅并不是風(fēng)華絕代的俏佳人。相反，因?yàn)殚L(zhǎng)期教授學(xué)生體育課程的原因，她的皮膚有些黝黑，頭發(fā)也因?yàn)榧舳痰木壒噬倭藥追秩犴樀膵趁�。可�?dāng)石評(píng)梅和呂碧城、蕭紅、張愛(ài)玲被人并稱為“民國(guó)四大才女”時(shí)，這個(gè)“才女”的名號(hào)卻比十里洋場(chǎng)里的“交際女王”厚重了許多。時(shí)光在流逝，世事在變遷，人們會(huì)忘記那些燈紅酒綠里嬌好的面容，也會(huì)忘記紙醉金迷里婀娜的身影，但那些出自“才女”之手，或鏗鏘有力，或擲地有聲，或溫婉含蓄，或柔情似水的方塊文字，卻因?yàn)閮A注了她們的沉思和忖量成為世代傳誦的經(jīng)典名篇。這不是因?yàn)槿说纳谱�，也不是因�(yàn)槿说慕⊥�，而是因�(yàn)槟艹晒Φ挚箷r(shí)間洗禮的向來(lái)不是傾國(guó)傾城的容顏，而是卓爾不凡的思想。有人說(shuō)，讀石評(píng)梅的文章是壓抑的，也有人說(shuō)，讀她的文章是沉重的。的確，在石評(píng)梅短暫的27年生命里，她所創(chuàng)作的作品風(fēng)格大多是悲涼而哀傷的。這些透著凄愴和辛酸的文字，在今天看來(lái)也許有無(wú)病呻吟之嫌。然而，若你將它們重新放回那個(gè)動(dòng)蕩的年代，你便會(huì)發(fā)現(xiàn)，她的哀傷不是女兒家的傷春悲秋，不是小兒女的傷情之作，而是心懷家國(guó)百姓、洞察社會(huì)悲劇后用盡全力思考的反省之作。

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