《悠悠相思與誰彈：石評梅傳》：

　　書香世家說到山西，很多人首先想到的便是晉商。作為中國最出名的商業(yè)派系之一，這些穿梭于全國，甚至世界各地的商人在創(chuàng)造了一個又一個商業(yè)神話的時候，也因其開拓創(chuàng)新、勇往直前的優(yōu)秀品質(zhì)而贏得世人的贊譽。“一方水土養(yǎng)一方人”似乎是不變的鐵律。和煙雨朦朧的江南培養(yǎng)出文人墨客的溫文爾雅一樣，晉商的品質(zhì)自然也和這方土地有著密不可分的關(guān)系。貧瘠的土地，頑固的地形，十年九旱的天氣讓這里的人們養(yǎng)成了不怕艱苦的品質(zhì)。為了更好地生活，他們踏上了拓展新的生存方式的道路。這個被稱為“北方人中的南方人”的族群，其情感雖然婉約，性格卻異常豪邁。他們用自己的睿智和勇敢，在自己認(rèn)定的道路上一往無前，創(chuàng)造了屬于自己的商業(yè)體系，并延續(xù)百年。從這一角度上講，他們倡導(dǎo)的精神準(zhǔn)則，與其說是晉商的特點，不如說是山西人的特點�；羧ゲ�、關(guān)羽、王維、19居易、王勃、柳宗元……先輩的名字一個個劃過歷史長空，留下不朽的星光。生長在山西的子孫后代感嘆之余，更將他們身上優(yōu)秀的品質(zhì)傳承了下來，并以此作為他們教育的觀點和理念。而作為清末舉人的石銘更是以此為己任。雖然石銘的祖上經(jīng)商起家，但這個家族卻從來不忘“教育”，二字。到石銘考上舉人，這個家庭已是書香四溢的望族。1900年，石銘受委派到太原省立學(xué)校教書，并在省立圖書館任職。此時，石家的書更不是家中的點綴，而成了與這家人平常生活緊密結(jié)合在一起的日常之物。毫不夸張地講，石評梅是出生在書堆里的。在別人還在為請先生、讀私塾發(fā)愁的時候，石評梅已經(jīng)在父親的教導(dǎo)下開始讀書習(xí)字。不難想象一個步履蹣跚、咿呀學(xué)語的女孩子抱著一本大部頭皺眉苦讀的情景是怎樣的好玩兒，但任誰也沒辦法預(yù)料的是，正是這個連書面上的大字都認(rèn)不清的女孩子，竟在長大后成了中國近現(xiàn)代文學(xué)史上里程碑式的著名作家。石評梅是幸運的。在那個“女子無才便是德”的年代里她雖是父親續(xù)弦后生下的女兒，卻并未因為身份和性別的原因而被剝奪學(xué)習(xí)的權(quán)利。相反，在父親的嚴(yán)正教育下，她不但繼承了先輩們積極進取的優(yōu)秀品格，更積攢了豐富的學(xué)識，并最終以此揚名四方�？v觀中國歷史，出名的女子并不算多，而這其中不以美色而以才學(xué)著稱的就更是寥寥無幾。客觀來講，石評梅并不是風(fēng)華絕代的俏佳人。相反，因為長期教授學(xué)生體育課程的原因，她的皮膚有些黝黑，頭發(fā)也因為剪短的緣故少了幾分柔順的嫵媚�？僧�(dāng)石評梅和呂碧城、蕭紅、張愛玲被人并稱為“民國四大才女”時，這個“才女”的名號卻比十里洋場里的“交際女王”厚重了許多。時光在流逝，世事在變遷，人們會忘記那些燈紅酒綠里嬌好的面容，也會忘記紙醉金迷里婀娜的身影，但那些出自“才女”之手，或鏗鏘有力，或擲地有聲，或溫婉含蓄，或柔情似水的方塊文字，卻因為傾注了她們的沉思和忖量成為世代傳誦的經(jīng)典名篇。這不是因為人的善變，也不是因為人的健忘，而是因為能成功抵抗時間洗禮的向來不是傾國傾城的容顏，而是卓爾不凡的思想。有人說，讀石評梅的文章是壓抑的，也有人說，讀她的文章是沉重的。的確，在石評梅短暫的27年生命里，她所創(chuàng)作的作品風(fēng)格大多是悲涼而哀傷的。這些透著凄愴和辛酸的文字，在今天看來也許有無病呻吟之嫌。然而，若你將它們重新放回那個動蕩的年代，你便會發(fā)現(xiàn)，她的哀傷不是女兒家的傷春悲秋，不是小兒女的傷情之作，而是心懷家國百姓、洞察社會悲劇后用盡全力思考的反省之作。

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