本書語言通俗易懂,用古往今來眾多經(jīng)典案例,借用別人的閱歷,做人處事的方法,為我所學為我所用,輕松為人,巧妙處事,方能事半功倍。年輕人要懂得做人處事的社會經(jīng)驗,才能不在繁雜中迷失自己,才能更好地認識社會,融入社會。
閱歷需要在長時期的社會生活中逐漸積累起來,需要你在社會中摸索,在生活中感悟,需要一點一滴地歸納積累進而形成自己的社會經(jīng)驗。當一個人的閱歷豐富了,他的生活就會發(fā)生微妙而神奇的變化,生活美好,事業(yè)風順,愛情如意,人生有高度。
豐富人生閱歷,成就更好的自己。
前言
一個人從走出校門到步入社會,由于視野的局限,經(jīng)驗的缺失,在工作、生活、人際交往中常常遭遇困惑,或許會歸咎于自身的不諳世故,才華無用武之處,究其根本,無外乎在為人處世方面缺乏有效的經(jīng)驗及方法,欠缺人生閱歷。
山有山的高度,云有云的縹緲,水有水的柔和,人有人的閱歷。成長是一種經(jīng)歷,成熟是一種閱歷。有所經(jīng)歷,才有所閱歷;有所挫折,才有所收獲。一個人的經(jīng)驗、眼界不同,處事結(jié)果就不同。年輕人要懂得做人處事的社會經(jīng)驗,才能不在繁雜中迷失自己,才能更好地認識社會,融入社會。
無論你多有能力,多有才華,如果不懂得如何去做人、做事,在社會交往中難免四處碰壁。在待人處事之間,一定要懂得做人處事的方法,輕松為人,巧妙處事,方能事半功倍。
輕松為人,巧妙處事,就是要有“利不可賺盡,福不可享盡,勢不可用盡”的胸懷,留一點好處給別人,留一點路讓人走,做人留出余地,凡事皆有退路;更要有“巧干能捕雄獅,蠻干難捉蟋蟀”的處事技巧,講辨識,講靈活,做事有方法,凡事有章可循。
閱歷需要在長時期的社會生活中逐漸積累起來,需要你在社會中摸索,在生活中感悟,需要一點一滴地歸納積累進而形成自己的社會經(jīng)驗。當一個人的閱歷豐富了,他的生活就會發(fā)生微妙而神奇的變化,生活美好,事業(yè)風順,愛情如意,人生有高度。
豐富人生閱歷,成就更好的自己。
張乾棟,字弘毅,號養(yǎng)正堂主人,民革黨員,師從國學大師南懷瑾、曾仕強先生。
張乾棟先生是大西北國學啟蒙D一人、青年文化學者、儒釋道文化傳播者、中華道統(tǒng)文化、中國式管理傳承者。目前擔任中華國學教育出版社社長、中國儒學聯(lián)合會理事、中華孔子學會理事、中華母親節(jié)促進會理事、中華文化促進會理事、甘肅傳統(tǒng)文化研究會副秘書長、甘肅省志愿者聯(lián)合會理事、白銀市國學會會長、政協(xié)白銀市六屆、七屆委員、白銀市青聯(lián)委常委、白銀市社科聯(lián)常委、白銀市慈善總會理事等職務(wù)。
上篇
做人留余地,凡事皆有退路
第一章 知人不必言盡,留些口德
懷忍讓之心,不爭口舌 / 3
不揭人之短,不戳人之痛 / 6
言行上貶低他人,必招他人反感 / 9
第二章 責人不必苛盡,留些度量
人無完人,有高山必有深谷 / 12
交友請不要心存偏見 / 15
對人切莫求全責備 / 18
忠言相告,而非刺傷 / 20
第三章 才能不必傲盡,留些內(nèi)涵
不驕傲,不自滿 / 24
做人應謙虛禮讓,不可趾高氣揚 / 27
恰到好處即可,花半開酒半醉 / 30
第四章 得意不必恃盡,留些后路
太過得意忘形,就會轉(zhuǎn)為衰頹 / 34
不憚于自嘲,能放能收 / 37
別總拿自己當個人物 / 40
第五章 氣勢不必倚盡,留些厚德
做人不要做絕,做事要留后路 / 44
不以氣勢壓人,不逞一時之氣 / 46
精靈通達,互敬為大 / 48
第六章 富貴不必享盡,留些福澤
興盛時檢點,榮耀才能經(jīng)久不衰 / 51
知足可常樂,激流要勇退 / 54
廣交朋友,引以為援 / 58
第七章 鋒芒不必露盡,留些深斂
含蓄節(jié)制,乃生存與制勝的法寶 / 62
韜光養(yǎng)晦,選擇好出頭的時機 / 65
必要時要藏其鋒芒,收其銳氣 / 68
第八章 有功不必邀盡,留些謙讓
與別人分一份榮耀,免得自斷后路 / 72
淡化別人的嫉妒心理,減少隔閡與敵意 / 74
不強求盡善盡美 / 78
第九章 凡事不可做盡,留些從容
從容大度,忘掉過去的仇怨 / 81
高姿態(tài):強者的大家風度 / 84
胸懷寬廣,豁達而不拘小節(jié) / 87
第十章 心事不必訴盡,留些城府
適時保持沉默,是一種智慧的表現(xiàn) / 90
不自暴自棄,不怨天尤人 / 92
留點秘密給自己 / 95
第十一章 權(quán)力不可使盡,留些退路
成就越高的人,越要有禮 / 98
講究溝通技巧,巧妙調(diào)動部署 / 101
請善待“君”與“臣”的關(guān)系 / 104
第十二章 機關(guān)不必算盡,留些口碑
算來算去,會算計了自己 / 108
在交換與分享中,做大自己的事業(yè) / 111
對人對事包容接納,才是對自己的善待 / 114
下篇
做事有方法,凡事有章可循
第一章 調(diào)整思維,盡可能用簡便的方式
樹一幟,強化自己的優(yōu)點 / 121
調(diào)整思維,用簡便的方式達成目標 / 124
敢于變通,就不存在困難 / 127
第二章 步調(diào)靈活,不要浪費精力在不可能上
不要過分執(zhí)著,學會適當放棄 / 131
步調(diào)靈活,學會轉(zhuǎn)彎 / 135
“厭惡”并非天生,切忌自設(shè)障礙 / 138
第三章 察言觀色,與人交往的必備功夫
防患于未然,路走得更平穩(wěn) / 141
荒謬至極的事情,總有不可言傳的深層原因 / 144
察言觀色,與人交往的必備功夫 / 146
面對千變?nèi)f化的生活,你要隨機應變 / 149
第四章 重視實效,效益比任何事情都有說服力
不務(wù)虛名求實效 / 153
放下身段,做大格局 / 156
給別人留面子,為自己掙里子 / 158
別一言不合就拍案而起 / 162
第五章 適時糊涂,一種善解人意的思維方式
對細枝末節(jié)的小事,不妨裝裝糊涂 / 166
把握好精明與糊涂的分寸 / 168
認真不較真,是善解人意的思維方式 / 171
第六章 講究策略,選擇好做事的方式
障人眼目,避重就輕 / 175
審時度勢,善于制造神秘感 / 177
整合人際關(guān)系,把陌生人變朋友 / 181
選擇好做事的方式,一切盡在掌握中 / 183
第七章 做好鋪墊,余下的事水到渠成
處世求順,不做異己分子 / 187
與人為善,取得對方的認同 / 190
打感情牌,拉近人與人的距離 / 193
第八章 堅守原則,恰到好處地秉持規(guī)矩做事
照規(guī)矩辦事,才經(jīng)得起風雨考驗 / 197
不投機,不巧取 / 200
以直報怨,以德報德 / 203
忠誠——用人之道的首選標準 / 206
第九章 實干積累,走一條腳踏實地的路
避免冒冒失失地蠻干 / 209
沒有腳踏實地的積累,怎能一鳴驚人 / 212
別總想一步登天,不勞而獲 / 214
第十章 掌握分寸,減少不必要的阻礙
凡事要掌握分寸,堅持適度原則 / 217
好事也要有分寸地去做 / 220
婉轉(zhuǎn)提出方案,別讓勸諫變成招災惹禍 / 223
第十一章 能忍能耐,成功并不是一蹴而就的事情
韜光養(yǎng)晦,放長線投資 / 226
有一段“蘑菇”經(jīng)歷,未必是什么壞事 / 229
功名和財富,并不是一蹴而就的事情 / 232
第十二章 自知明智,先讀懂自己再看清形勢
端正態(tài)度,不為虛名爭口舌 / 236
踏實處事,切忌心浮氣躁 / 239
與其待時,不如乘勢 / 242
第十三章 理性處事,不犯感情用事的錯誤
客觀審度,不以點帶面 / 246
不犯直觀感覺上的錯誤 / 249
約束自己,無論這種自制是如何吃力 / 252
懷忍讓之心,不爭口舌
每一個人都相信自己才是真理的擁有者,為此,他們常常爭論不休,但他們卻不知道,爭辯的言辭是很蒼白無力的,它很少能說服他人改變立場,就算是口若懸河的詭辯家也挽救不了自己的命運。所以說,逞口舌之利是毫無意義的,不但不能改變別人的立場,反而把自己逼上絕路。
有位愛爾蘭人名叫歐?哈里,上過卡耐基的課。他受的教育不多,可是很愛抬杠。他當過人家的汽車司機,后來因為推銷卡車不順利,來求助于卡耐基。問了幾個簡單的問題后,卡耐基就發(fā)現(xiàn)他老是跟顧客爭辯。如果對方挑剔他的車子,他立刻會漲紅臉大聲強辯。歐?哈里承認,他在口頭上贏得了不少的辯論,但沒能贏得顧客。他后來對卡耐基說:“在走出人家的辦公室時我總是對自己說,我總算整了那渾蛋一次。我的確整了他一次,可是我什么都沒能賣給他!
所以,卡耐基的難題是如何訓練歐?哈里自制,避免爭強好勝。歐?哈里后來成了紐約懷德汽車公司的明星推銷員。他是怎么成大事的?這是他的說法:
“如果我現(xiàn)在走進顧客的辦公室,而對方說:‘什么?懷德卡車?不好!你就白送我我都不要,我要的是何賽的卡車。’我會說:‘老兄,何賽的貨色的確不錯,買他們的卡車絕錯不了,何賽的車是優(yōu)良產(chǎn)品!
這樣他就無話可說了,沒有抬杠的余地。如果他說何賽的車子最好,我說沒錯,他就只有住嘴了。他總不能在我同意他的看法后,還說一下午的何賽車子最好。我們接著不再談何賽,我就開始介紹懷德的優(yōu)點。
當年若是聽到他那種話,我早就氣得臉一陣紅、一陣白了,我就會挑何賽的毛病,而我越挑剔別的車子不好,對方就越說它好。爭辯越激烈,對方就越喜歡我競爭對手的產(chǎn)品。
現(xiàn)在回憶起來,真不知道過去是怎么干推銷的!以往我花了不少時間在抬杠上,現(xiàn)在我再也不做那樣的傻事了,這一招果然有效。”
正如明智的本杰明?富蘭克林所說的:“如果你老是抬杠、反駁,也許偶爾能獲勝,但那只是空洞的勝利,因為你永遠都得不到對方的好感!
有的人喜歡用唱反調(diào)來表現(xiàn)自己的與眾不同。他們常為自己擁有與眾不同的一孔之見而自鳴得意。與同事談話,發(fā)表個人見解是可以的,但一味地唱反調(diào),把他人駁斥得一無是處,以示聰明。這樣的人即使真的見識高明,也是要不得的。
凡事有度,“制人”也是同樣。讓人看到你強大的一面,防守的目的應當大于進攻。不能說著說著來了興致,沉溺在機警、強硬的美好感覺里,只為表現(xiàn)而表現(xiàn)。
大文豪蕭伯納從小就很聰明,且言語幽默,但是年輕時的他特別喜歡嶄露鋒芒,說話也尖酸刻薄,誰要是和他說一句話,便會有體無完膚之感。后來,一位老朋友私下對他說:“你現(xiàn)在常常語出幽默,非常風趣,但是大家都覺得,如果你不在場,他們會更快樂,因為他們比不上你,有你在,大家便不敢開口了。自然,你的才干確實比他們略勝一籌,但這么一來,朋友將逐漸離開你,這對你又有什么益處呢?”老朋友的這番話,使蕭伯納如夢初醒,他感到如果不收斂鋒芒,徹底改過,社會將拋棄他,又何止是失去朋友呢?所以他發(fā)誓,從此以后,再也不講尖酸的話了,要把天才發(fā)揮在文學上,這一轉(zhuǎn)變成就了他后來在文壇上的地位。
蕭伯納可能是文人積習、無心之失,這倒也罷了?稍谏钪,的確有人對于類似的問題認識不清,他們以為,只有以自身的光芒,才能反襯出對手的渺小,這是一個南轅北轍的錯誤。正直、坦率、敢于捍衛(wèi)自己正當權(quán)利的人是受人尊敬的,而當一方招架退避,另一方卻欺人太甚時,在周圍的人眼里,后者的心胸氣量就要受到質(zhì)疑。
美國人性格外向,感情豐富。他們欣賞英俊的外貌,沉著冷靜、彬彬有禮的紳士風度,贊賞幽默機智的談吐。1992年,老布什與克林頓競選總統(tǒng),從外部形象看,年僅46歲的高大、英俊的克林頓當然比年紀老邁的老布什占有很大的優(yōu)勢,但老布什是一個很難對付的對手,他是一個老牌政客,在從政經(jīng)驗的豐富與外交成就的顯赫這兩個方面,克林頓無法同他相比。故而克林頓在三次電視辯論中決定采用以柔克剛的辦法,不咄咄逼人,不進行人身攻擊,要在廣大聽眾面前展示出一個沉著穩(wěn)重、從容大度的形象。在第二次電視辯論中,辯論現(xiàn)場只設(shè)一個主持人,候選人前面都沒有講桌,只有張高椅子可坐,克林頓為了表示他對廣大電視觀眾的尊敬,一直沒有坐,并且在辯論中減少了對老布什的攻擊,把重點放在講述自己任阿肯色州州長12年間所取得的政績上。克林頓的這種以柔克剛、彬彬有禮的做法,立即贏得了廣大電視觀眾的好感。
最后一次電視辯論中,克林頓英俊瀟灑的姿態(tài),敏捷的論辯與幽默機智的談吐使他大出風頭。他在對老布什的責難進行了有效的反駁以后,很得體地對廣大電視觀眾說:“我既尊敬布什先生在白宮期間的為國操勞,又希望選民能鼓起勇氣,敢于更新,接受更佳人選!痹捯魟偮,掌聲雷動。
既然是競爭,肯定要分個輸贏,只是無論結(jié)果如何,姿態(tài)不能太難看?肆诸D是個聰明人,他也需要掌握主動權(quán),也需要給對手施加壓力,卻時刻小心著不操之過急,以免丟了印象分。
只要矛盾沒有發(fā)展到你死我活的關(guān)頭,總是可以化解的。冤家宜解不宜結(jié),低頭不見抬頭見,還是少結(jié)怨家比較有利于自己,如果你還想在一個單位待下去,發(fā)展自己的事業(yè),使自己有所作為的話,就應該學會變通,最好“懷忍讓之心”,不要做無謂的口舌之爭。如果處境不利而又無計可施,那么可以采用一種以不變應萬變的變通方法——保持沉默。保持沉默,可以避免給自己帶來災禍,或使自己的處境變得更加主動。
……