《30天輕松學(xué)會(huì)詠春拳》針對(duì)這種情況，我們?cè)谠伌喝膬?nèi)容劃分以及動(dòng)作技術(shù)難度上制作一本詠春拳基礎(chǔ)入門(mén)的教程，在意識(shí)上消除所謂詠春拳難學(xué)的顧慮，在動(dòng)作練習(xí)上易于學(xué)習(xí)和掌握，讓他們對(duì)詠春拳有切實(shí)的了解，加強(qiáng)他們的興趣，體驗(yàn)詠春拳的魅力。
梁君為葉問(wèn)公再傳弟子，于詠春自有心得：而梁君亦為佛山精武體育會(huì)會(huì)長(zhǎng)，夙負(fù)盛名，廣結(jié)武林同道，于相觀而善，如切如磋之際，自然學(xué)多識(shí)廣。是書(shū)之面世也，實(shí)為武林美事；初學(xué)者手執(zhí)一本，進(jìn)益良多，可以料焉。
——葉問(wèn)宗師長(zhǎng)子 八八老人葉準(zhǔn)
中國(guó)武術(shù)舉世馳名，為中國(guó)國(guó)粹之一；而詠春，更是中華文化當(dāng)中不可多得的瑰寶。在全球化的影響下，中國(guó)武術(shù)經(jīng)常出現(xiàn)于各種電影或電視節(jié)目之中，更被歐美社會(huì)視為中國(guó)重要文化之一。我輩有緣習(xí)得詠春拳，是上天的恩賜，理應(yīng)反饋社會(huì)，并將詠春推廣至全中國(guó)，乃至全世界。梁旭輝師傅及佛山精武體育會(huì)為此一直不遺余力。在此，謹(jǐn)祝梁旭輝師傅著作，一紙風(fēng)行。名揚(yáng)四海。
——世界詠春聯(lián)會(huì)副主席、香港詠春聯(lián)會(huì)主席、《葉問(wèn)》電影系列出品人——冼國(guó)林
我有幸主演一部能成功融合武術(shù)的電影——《葉問(wèn)前傳》，實(shí)在是獲益良多。該電影除了讓我將中國(guó)武術(shù)推廣給全世界外，還借此認(rèn)識(shí)了一些對(duì)武術(shù)充滿熱忱的同道中人，而能文能武的梁旭輝師傅正是當(dāng)中的佼佼者。梁師傅今次以文字紀(jì)錄了佛山詠春的文化、歷史與展望，而且進(jìn)行了全面詳細(xì)的詠春技法的介紹與演示，讓世人以另一種方式重新認(rèn)識(shí)、學(xué)習(xí)、習(xí)練詠春，實(shí)在是不可多得！
——詠春推廣大使《葉問(wèn)前傳》男主角——杜宇航
在拍攝《葉問(wèn)前傳》的時(shí)候，最令我難忘的事就是認(rèn)識(shí)了梁旭輝師傅，在電影中，他飾演80年前的精武體育會(huì)會(huì)長(zhǎng)，也飾演我的干爹。而現(xiàn)實(shí)中，我所認(rèn)識(shí)的梁師傅除了以行動(dòng)宣揚(yáng)詠春，現(xiàn)在更以文字支持這種中國(guó)武術(shù)，令我十分敬佩。在此衷心希望粱師傅的新書(shū)能夠繼續(xù)宣揚(yáng)詠春文化，同時(shí)亦希望那些對(duì)練習(xí)詠春有興趣的朋友可以關(guān)注這本書(shū)。
——詠春推廣大使《葉問(wèn)前傳》女主角——陳嘉桓
梁旭輝，現(xiàn)任佛山精武體育會(huì)和佛山市葉問(wèn)研究會(huì)的會(huì)長(zhǎng)，是中國(guó)著名功夫英雄霍元甲的第三代弟子，詠春拳一代宗師葉問(wèn)則是梁旭輝的師公，梁旭輝的詠春拳師父是功夫巨星李小龍的師兄張卓慶，梁師父并且是完整得到張卓慶傳授詠春功夫和養(yǎng)生方法的唯一中國(guó)徒弟。作為世界詠春聯(lián)會(huì)的發(fā)起人之一，梁旭輝在詠春拳的故鄉(xiāng)——中國(guó)佛山極大地促進(jìn)了詠春拳的發(fā)展，因而在全球詠春界享有非常高的聲譽(yù)。梁旭輝師父習(xí)武近三十年，深造精武拳、葉問(wèn)詠春拳、陳氏太極拳，并自創(chuàng)“風(fēng)花雪月詩(shī)”五種兵器功夫，自成一派。他的“無(wú)憂堂”功夫?qū)W校是環(huán)境非常優(yōu)美的私人會(huì)所，同時(shí)“葉問(wèn)詠春無(wú)憂堂”也是梁師父?jìng)�(gè)人創(chuàng)立的商業(yè)品牌，包括加盟連鎖的功夫?qū)W校和養(yǎng)生館。梁旭輝作為佛山精武國(guó)術(shù)學(xué)院院長(zhǎng)，對(duì)各種功夫有非常深入的研究，而許多功夫團(tuán)體的代表人物，亦是他的好友。
推薦序葉準(zhǔn)、冼國(guó)林、杜宇航、陳嘉桓序
自序
第一部分那些人、那些事——詠春拳的源流與傳承
一、嚴(yán)詠春，一個(gè)女人的傳奇
二、醫(yī)武雙絕，“佛山贊先生”
三、詠春，葉問(wèn)
四、“終極戰(zhàn)士”張卓慶
五、李小龍，從詠春拳到截拳道
第二部分學(xué)拳先明理，一切從零開(kāi)始
一、“女人拳”、“少爺拳”，變成時(shí)尚拳
二、詠春拳有哪些特點(diǎn)
三、練習(xí)詠春拳要遵循什么章法
第三部分必須常練的詠春拳基礎(chǔ)動(dòng)作
一、詠舂拳的手形與步形
拳形
掌形
指形
二字鉗陽(yáng)馬
坐馬
T字馬
二、詠春拳的手法
問(wèn)路手
日字沖拳
攤手
膀手
正學(xué)
橫掌
按手
疊橋手
標(biāo)手
窒手
拍手
荊手
殺頸
耕攔手
擱手
三、詠春拳的步法
圈腳開(kāi)馬
鉗陽(yáng)弓轉(zhuǎn)坐馬
直線左右進(jìn)退馬
直線前后進(jìn)退馬
圈步進(jìn)弓退馬
圈步旋轉(zhuǎn)馬
四、詠春拳的腳法
正踢腳
斜撐腳
橫掃腳
后掃腳
第四部分動(dòng)作身形，立念為上——詠春拳套路之小念頭
一、為什么說(shuō)“念頭不正，終歸不正”
二、小念頭套路演練
開(kāi)馬
交叉按手、交叉封手、收拳
左右日字沖拳、罔手、捌手、收拳
左一攤?cè)?nbsp;
左橫拍手、格手、正掌、反掌、罔手、捌手、收拳
右一攤?cè)?nbsp;
右橫拍手、格手、正掌、反掌、圈手、蜊手、收拳
左右按手、雙后按手、雙前按手
雙疊橋手、雙殺頸手、換橋手
雙攤手、窒手、標(biāo)指、下拍手、頂手、反掌、圈手、荊手、收拳
左橫拍手、左橫掌、反掌、圈手、蜊手、收拳
右橫拍手、右橫掌、反掌、固手、蜊手、收拳
左攤手、攔手、攤手、圈手、橫掌、反掌、圈手、俐手、收拳
有攤手、攔手、攤手、圈手、橫掌、反掌、圈手、捌手、收拳
左膀手、底掌、反掌、圈手、刺手、收拳
右膀手、底掌、反掌、圈手、捌手、收拳
左右交替按手
連環(huán)日字沖拳、雙反掌、圈手、雙捌手、收拳
收馬
第五部分學(xué)以致用，詠春拳的技法訓(xùn)練
一、簡(jiǎn)單組合，快速上手
攤打
按打
標(biāo)打
恪打
二、單藕手練習(xí)，培養(yǎng)攻防的條件反射
按手沖拳伏手
攤手底掌膀手
攤手正掌伏手沖拳
膀手標(biāo)指
伏手正掌
攤手底掌圈手室手沖拳伏手
“攤伏膀”換位練習(xí)
攤手伏手橫掌
三、雙藕手練習(xí)，讓動(dòng)作快過(guò)意念
盤(pán)手對(duì)拆——底掌穿手按手沖拳
盤(pán)手對(duì)拆——圈手按手沖拳
離手對(duì)拆——同側(cè)手單邊膀手沖拳
離手對(duì)拆——同側(cè)手換邊膀手沖拳
離手對(duì)拆——膀手換手沖拳
離手對(duì)拆——標(biāo)手按打
離手對(duì)拆——連消帶打、內(nèi)門(mén)轉(zhuǎn)外門(mén)之一
離手對(duì)拆——連消帶打、內(nèi)門(mén)轉(zhuǎn)外門(mén)之二
離手對(duì)拆——抽橋按打
離手對(duì)拆——交叉手按打攔打
附錄
一、佛山功夫拜師通則
二、葉問(wèn)詠春無(wú)憂堂學(xué)規(guī)及傳承表
后記
版權(quán)頁(yè)：
插圖：
清朝晚期，社會(huì)動(dòng)蕩，滿清政權(quán)由盛轉(zhuǎn)衰、搖搖欲墜；會(huì)黨崛起，天地會(huì)、太平天國(guó)起義風(fēng)起云涌，同盟會(huì)革命蓄勢(shì)待發(fā)。正所謂亂世出英雄，在咸豐以降的晚清，英雄輩出，佛山次第出現(xiàn)了眾多南派功夫流派，其中有六大拳種流傳自今，成為佛山功夫的強(qiáng)大支柱。這六大拳派便是詠春拳、洪家拳、蔡李佛拳、少臨南家拳、龍形拳、白眉拳。
詠春拳尊“少林五老”的五枚師太為始祖，以奇女子嚴(yán)詠春來(lái)命名，因天地會(huì)活動(dòng)中心轉(zhuǎn)到廣東而由粵劇紅船子弟傳至佛山，其特點(diǎn)是短橋窄馬、消打同時(shí)、貼身緊逼、擅發(fā)寸勁。近代在世界上最流行的佛山詠春拳體系由鶴山人粱贊于咸豐同治年間完善成型而確立，包括三套拳（小念頭、尋橋、標(biāo)指）、刀（八斬刀）棍（六點(diǎn)半棍）樁（木人樁）和雙人練習(xí)的藕手。粱贊之后，傳子粱碧和、徒陳華順，二者又合傳葉問(wèn)，與葉問(wèn)同期的吳仲素、雷汝濟(jì)等都是技藝超群之人。葉問(wèn)門(mén)下猛將甚多，最出名的當(dāng)屬功夫巨星李小龍。另一主要宗支為紅船伶人“大花面錦”傳下馮小青一脈，與欽州府郝寶全合傳佛山阮濟(jì)云、阮奇山兄弟，阮奇山弟子中岑能為繼往開(kāi)采之名家；而兼具眾家所長(zhǎng)的姚才，與阮奇山、葉問(wèn)并稱(chēng)“詠春三雄”，亦傳下子姚祺、林瑞文、林瑞波等高足。岑能的啟蒙師父張保亦是與“詠春三雄”同期之名師。如今佛山詠春拳弟子多是上述前輩的再傳門(mén)人。
佛山另一支“刨花蓮”詠春相傳是清道光年間由南少林寺和尚“大東風(fēng)”傳入，授予南�？h西樵山人謝國(guó)梁、謝國(guó)樟兄弟�！按髺|風(fēng)”和尚原本為天地會(huì)成員，故傳下暗語(yǔ)“永言矢志，毋忘漢族，還我河山，大地回春”，并將前二字“永言”及最后一字“春”組合“詠春”＼來(lái)命名拳術(shù)。謝氏兄弟傳義子梁洪韜、劉達(dá)生，劉達(dá)生再傳朱忠、郭佳等，朱忠早于葉問(wèn)到香港定居，而郭佳在佛山終老，如今佛山仍有部分弟子。
洪家拳（簡(jiǎn)稱(chēng)洪拳）奉“少林五老”的至善為始祖，并尊洪熙官為創(chuàng)拳人。洪家拳位列“洪劉蔡李莫”嶺南五大名拳之首，男外的四家創(chuàng)拳人相傳分別是劉生（劉家拳）、蔡福（蔡家拳）、李友山（李家拳）、莫清嬌（莫家拳）。除蔡家拳、李家拳歸于蔡李佛拳外，劉家拳、莫家拳如今已不多見(jiàn)。洪拳在天地會(huì)中流傳甚廣，所以洪拳可以說(shuō)是洪門(mén)的代表拳術(shù)。洪拳的代表人物有梁坤（鐵橋三）、陸阿采、林福成、王隱林、黃麒英，上述人等在民間位列“廣東十虎”。而黃麒英之子黃飛鴻是家喻戶(hù)曉的英雄人物，精于洪拳和蘇乞兒所傳的“醉八仙拳”，在1894年受聘擔(dān)任抗法各將劉永福黑旗軍的技擊總教習(xí)。黃飛鴻得意弟子林世榮，南海平洲人，在1930年左右編寫(xiě)出版《伏虎拳》。
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