《中華國(guó)學(xué)經(jīng)典精粹·詩(shī)詞文論必讀本：唐詩(shī)三百首》：

　　卷一

　　五言古詩(shī)

　　張九齡（678—740），字子壽，韶州曲江（今廣東韶關(guān)市）人。唐朝開(kāi)元時(shí)期曾任尚書(shū)丞相，后罷相，被貶為荊州長(zhǎng)史。張九齡是一位遠(yuǎn)見(jiàn)卓識(shí)的政治家，更是一位詩(shī)風(fēng)清雅的文學(xué)家。他為官秉公盡職，選賢任能，直言敢諫，從不趨炎附勢(shì)，為“開(kāi)元之治”做出了積極貢獻(xiàn)。他的五言古詩(shī)，語(yǔ)言簡(jiǎn)練質(zhì)樸，寄托遠(yuǎn)大的人生理想，一掃六朝以來(lái)的綺靡之風(fēng)。

　　感遇二首

　　張九齡

　　一

　　蘭葉春葳蕤①，桂華秋皎潔。

　　欣欣此生意，自爾②為佳節(jié)。

　　誰(shuí)知林棲者③，聞風(fēng)坐④相悅。

　　草木有本心，何求美人⑤折。

　　[注釋]

　�、佥谵ǎ褐覆菽局Ψ比~茂的樣子。

　�、谧誀枺鹤匀坏�。

　�、哿謼�者：棲居在山林的隱士。

　�、茏�：因?yàn)椤?

　　⑤美人：指理想中的志同道合之人。

　　[解析]

　　這首哲理詩(shī)是張九齡寫(xiě)于遭讒被貶謫之后的。詩(shī)人以花木自喻，表達(dá)了追求高潔的人生理想。詩(shī)一開(kāi)始，就突出了兩種高雅的植物——春蘭與秋桂，之后用“欣欣此生意”一句總結(jié)，顯示出欣欣向榮的生機(jī)�！傲謼�者”特指與蘭桂一樣高潔的隱逸之士，他們由于聞到花的芳香而產(chǎn)生喜愛(ài)之情。最后詩(shī)人點(diǎn)出本詩(shī)的主旨：一個(gè)真正的君子應(yīng)該和蘭桂一樣，潔身自好而不諂媚于小人去博得功名，追求富貴。

　　二

　　江南有丹橘，經(jīng)冬猶綠林。

　　豈伊①地氣暖，自有歲寒②心。

　　可以薦③嘉客，奈何阻重深。

　　運(yùn)命唯所遇，循環(huán)不可尋。

　　徒言樹(shù)桃李，此木豈無(wú)陰。

　　[注釋]

　�、儇M伊：猶豈，難道。

　　②歲寒：比喻在困境中堅(jiān)忍不拔的精神，在亂世中堅(jiān)貞不屈的節(jié)操。

　�、鬯]：進(jìn)獻(xiàn)。

　　[解析]

　　這首詩(shī)平淡而渾成，以橘喻己節(jié)操。詩(shī)的開(kāi)頭兩句，托物言志，充滿了對(duì)橘的贊頌之意。三四句說(shuō)明橘的高貴是本質(zhì)使然，并非地利。五六句寫(xiě)這樣的嘉樹(shù)佳果，本來(lái)應(yīng)該推薦為嘉賓的，怎奈山水阻隔，無(wú)法實(shí)現(xiàn)。七八句慨嘆桃樹(shù)和李樹(shù)深受重視，丹橘卻一直受冷遇。然而桃李獻(xiàn)媚之時(shí)，丹橘始終保持自己的高尚節(jié)操，這也正是最難能可貴的。

　　李白（701—762），字太白，號(hào)青蓮居士，有“詩(shī)仙”之稱，劍南道綿州昌隆縣人（今四川綿陽(yáng)江油市青蓮鄉(xiāng)），一說(shuō)生于西域碎葉城（今吉爾吉斯斯坦托克馬克），祖籍隴西郡成紀(jì)縣（今甘肅平?jīng)鍪徐o寧縣南），幼時(shí)隨父遷至昌隆。二十五歲離開(kāi)蜀地，長(zhǎng)期漫游。天寶初年，供奉翰林，后受讒毀，離開(kāi)長(zhǎng)安�！鞍彩分畞y”時(shí)期曾為永王李璘幕下，亂平后受牽連而流放夜郎，中途幸遇天下大赦。李白從民間和神話傳說(shuō)中吸取了大量養(yǎng)料和素材，其詩(shī)風(fēng)格雄奇豪放，想象豐富絢爛，語(yǔ)言流暢，音律和諧多變。存世詩(shī)文千余篇，有《李太白集》。代表作有《蜀道難》《行路難》《夢(mèng)游天姥吟留別》《將進(jìn)酒》等。下終南山過(guò)斛斯山人宿置酒

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