人生成功歸功于自身正能力與正能量，成功的最大秘密就在于善于利用自身的正能量，最大限度激發(fā)自身的潛能，最終把正能量和潛能變成人生路上的動力！
正能量好比一座“磁場”，可以向外輻射積極和樂觀。擁有正能量的青少年是自信的、朝氣蓬勃的，他完全相信自己可以點亮人生、開創(chuàng)未來。青少年朋友們，從現(xiàn)在開始，遠離負面情緒，全面提升正向能量，讓你的內(nèi)心的血液沸騰起來，大膽地朝著自己的理想和目標奮進吧！
《青少年正能量提升書系·抗挫力：快步走出人生泥淖》不但內(nèi)容豐富，而且采用事例和道理結(jié)合的方式從挫折產(chǎn)生的原因和挫折對人的影響入手，闡釋了廣大青少年在面對挫折和人生危機時如何通過調(diào)整心境扭轉(zhuǎn)人生的技巧，從而幫助青少年朋友獲得人生的智慧和戰(zhàn)勝困難的動力。
雛鷹經(jīng)歷了懸崖上的生死考驗，才能展翅高飛；花蕾經(jīng)歷了風吹雨打，才能開出姹紫嫣紅的花朵；柳條經(jīng)歷了肅殺的嚴冬，才能在春風的吹拂下一夜抽出嫩芽。經(jīng)歷過風雨，才能見到彩虹；經(jīng)歷過磨難，才會獲得成功。
人的一生就好像在浩瀚的海洋中航行的帆船，無論在多么平靜的海域，總會有起起伏伏，總會遇到海風海浪的打擊。面對人生中不可避免的挫折與失敗，消極地沉浸在挫折帶來的苦難中，你也許會被風浪淹沒，但勇敢一些，積極地迎難而上，與困難斗爭，也許風浪過后是無限美好的天空。
舉世聞名的大文豪巴爾扎克在自己的手杖上寫著：我能戰(zhàn)勝一切挫折。正是靠著這種堅毅的品格，他的作品才能永垂青史。挫折并不可怕，重要的是你用什么樣的態(tài)度來面對它。大家都知道西西弗斯被認為是世界上最不幸的人，他每天辛苦地工作。而當人們看到他時，他并不是人們想象的那樣愁苦滿面，而是捉住一只蝴蝶在手掌里快樂地玩耍著。上帝給了他世間最大的挫折，但并沒有剝奪他積極、樂觀的權(quán)利。面對人生中的不幸，他依然懷著一份積極樂觀的心態(tài)。在巨大的困難面前，很多人都勇于奮斗與拼搏，為我們做出了榜樣；如曹雪芹雖然一生困難重重，但仍然寫出了《紅樓夢》這部傳世不朽的經(jīng)典；身體殘疾的張海迪通過驚人的毅力學習了多種語言；而奧斯特洛夫斯基視苦難和挫折如浮云，最終完成了《鋼鐵是怎么煉成的》……縱然，他們在成功的路上走得異常艱辛，但仍然實現(xiàn)了自己的理想和目標。所以，在我們的日常生活中，如果遇到了困難，不要害怕和彷徨，要勇敢面對，只有這樣，我們才能走向成功。
挫折是人生的必修果。人生是一次漫長的旅行，有平坦的大道，也有崎嶇的小路，有燦爛鮮花，也有密布的荊棘。生命的豐厚獎賞在旅途的終點，讓我們在壓力下奮斗，在逆境中突破，在拼搏中享受成功的喜悅。 給我一次困難，讓我努力克服；給我一次失敗，讓我體驗成熟；給我一次挫折，讓我更加強盛。讓我們在書中去體會形形色色的挫折與失敗，讓我們在字里行間中去體會別樣的成功。
本書不但內(nèi)容豐富，而且采用事例和道理結(jié)合的方式從挫折產(chǎn)生的原因和挫折對人的影響入手，闡釋了廣大青少年在面對挫折和人生危機時如何通過調(diào)整心境扭轉(zhuǎn)人生的技巧，從而幫助青少年朋友獲得人生的智慧和戰(zhàn)勝困難的動力。
有失敗就會造成挫折
人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。盡管人們希望能一帆風順、萬事如意，但失敗與挫折卻總是不可避免。順境與逆境、成功與失敗、幸福與痛苦、生與死等分別構(gòu)成了矛盾的兩個方面，這兩個方面都是人生需要面對的。
英國哲學家培根說過，超越自然的奇跡多是在對逆境的征服中出現(xiàn)的，關(guān)鍵的問題是應(yīng)該如何面對挫折。成功固然可喜可貴，但是失敗也意義重大。
失敗與挫折緊密相關(guān)。有失敗就會造成挫折。因此抗挫折教育包含著克服失敗教育。
從社會心理學和行為科學來說，挫折是一種抽象的情緒反應(yīng)。當人們在實現(xiàn)目標的時候必然會遇到各種各樣的問題，此時就會產(chǎn)生一種緊張、消極的情緒反應(yīng)、情緒體驗。這就是挫折。
從哲學層面上來說，挫折有其產(chǎn)生的必然性和偶然性。其必然性表現(xiàn)在：在人的一生中是不可避免地遇到各種各樣的問題。其偶然性表現(xiàn)在：在遇到挫折的過程中，具體什么時候遇到困難、這個困難有多大，都是偶然的，根本無法預(yù)料。
在20世紀初，美國心理學家麥獨孤提出：人在受到挫折后產(chǎn)生的任何反應(yīng)都是其本能的體現(xiàn)。而精神分析學派創(chuàng)始人弗洛伊德認為：在力比多（性力）的作用下，人才產(chǎn)生了行為。如果人的欲望過強，但又達不成自己的目標，必然會有一種失落的感覺，此時所產(chǎn)生的行為就是異常的。所以，精神病患者的患病根源就是因為自己的心理性欲受到壓抑或阻礙而造成的，也就是說挫折是罪魁禍首。而關(guān)于挫折，亞當斯提出了自己的挫折理論，即人的動機行為受阻而未能滿足需要時的心理狀態(tài)，并由此而導(dǎo)致的行為表現(xiàn)，此時，如果想改變這種情況，就應(yīng)該采取積極的行動。
在亞當斯看來，無論是在學習、工作中，還是在生活中，當人們遇到挫折的時候經(jīng)常表現(xiàn)在以下幾個方面：
�。�1）激發(fā)再生力。在遇到挫折或者失敗的時候，首先用“失敗是成功之母”來安慰一下自己，當心理受到安慰之后，必然感覺失敗沒有什么大不了，所以必須要堅持下去，再接再勵。
（2）自我張力。在面對失敗的時候，不能過于傷心或者是自卑，也不能過于自傲、感覺沒有什么事兒，而是應(yīng)該善于發(fā)現(xiàn)問題，找到自己失敗的原因，在以后面臨同樣問題的時候，要更加仔細和認真，不要再犯同樣的錯誤。
�。�3）改變方法。如果之前自己的失敗是因為方法不對，那就要改變方法，只有這樣，才能保證成功。
�。�4）改變目標。如果失敗是因為自己的目標過高，或者是主客觀條件根本無法滿足的，那就要改變目標，根據(jù)現(xiàn)有的條件制定合適的目標。
�。�5）放棄。有的人面對失敗就會自暴自棄，從來不善于分析問題，找到解決問題的辦法，最后徹底放棄目標。
（6）對抗。有的人在遇到問題時只是抱怨，不承認自己的錯誤。
產(chǎn)生挫折的原因很多，其中有如下兩類：一類是當個人需要與集體利益發(fā)生沖突時導(dǎo)致的挫折，一類是愿望與現(xiàn)實出現(xiàn)矛盾時導(dǎo)致的挫折。
從很大程度上來說，一個人能不能承受挫折或者具體能承受多大的挫折與其自身的動機和目標有著重要的關(guān)系。人的動機對目標會產(chǎn)生作用，或者是促進作用，或者是阻礙和干擾作用。而后者主要表現(xiàn)為四種情況：第一，雖然很多人在實現(xiàn)目標的時候受到動機的干擾，但在主客觀條件下，他們?nèi)匀荒苓_成目標；第二，有些人受到動機的干擾后，其仍然能夠達到部分目標或者是使達到目標的效益變差；第三，如果同時存在著兩種動機，此兩種動機之間是存在沖突的，那么就要先放棄一個動機，滿足另一種動機，這樣就可以達成目標；第四，如果動機受到主客觀條件的各種影響，必然不利于動機和目標的實現(xiàn)，此時人所受的挫折是最大的。挫折是普遍存在的一種現(xiàn)象，在任何人身上都存在。在日常生活中，由于個體動機及其動機結(jié)構(gòu)是非常復(fù)雜的，而且影響動機行為滿足的因素也極其復(fù)雜，所以，挫折的產(chǎn)生不以人的主觀意志為轉(zhuǎn)移，有其產(chǎn)生的客觀性。
挫折對人的影響具有兩面性：一方面，挫折可增加個體的心理承受能力，使人猛醒，汲取教訓(xùn)，改變目標或策略，從逆境中重新奮起；另一方面，挫折也可使人們處于不良的心理狀態(tài)中，出現(xiàn)負向情緒反應(yīng)，并采取消極的防衛(wèi)方式來對付挫折情境，從而導(dǎo)致不安全的行為反應(yīng)，如不安、焦慮、憤怒、攻擊、幻想、偏執(zhí)等。人受挫折后可產(chǎn)生一些遠期影響，如喪失自尊心、自信心，自暴自棄，精神頹廢，一蹶不振等。對于同樣的挫折情境，不同的人會有不同的感受；引起某一個人挫折的情境，不一定是引起其他人挫折的情境。挫折的感受因人而異的原因主要是由于人的挫折容忍力不同。對于同一個人來說，對不同的挫折，其容忍力也各不相同，如有的人能容忍生活上的挫折，卻不能容忍工作中的挫折，有的人則恰恰相反。挫折容忍力與人的生理、社會經(jīng)驗、抱負水準、對目標的期望以及個性特征等有關(guān)。
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