《浮生六記》以作者夫婦生活為主線,贏余了平凡而又充滿情趣的居家生活的浪游各地的所見所聞!肚餆衄崙洝访枋隽俗髡吆推拮雨愂|情投意合,想要過一種布衣蔬食而從事藝術的生活,由于封建禮教的壓迫與貧困生活的煎熬,終至理想破滅。本書文字清新真率,無雕琢藻飾痕跡,情節(jié)則伉儷情深,至死不復;始于歡樂,終于憂患,漂零他鄉(xiāng),悲切動人。
這是兩部別具風格的筆記體自傳。《浮生六記》記錄沈復先甜后苦的一生經(jīng)歷,從家庭到事業(yè)、從閨情到漫游,夫妻溫存與坎坷生計、習幕作賈與撰文繪畫、世態(tài)炎涼與頤情養(yǎng)性,可謂無所不包無所不及。深情直率地敘述夫妻閨房之樂、夫妻間至誠至愛的真情,一個真情真性、有血有肉的沈復,真實可信地展現(xiàn)在了讀者面前。但與一般的自傳文不同,《浮生六記》不是按時間順序結構文章、按人生經(jīng)歷的起落沉浮劃分段落,而是將一生經(jīng)歷劃分成若干個方面,按不同的主題依次寫出,形成了自己的風格,為中國自傳文學開創(chuàng)了一種新的體例!肚餆衄崙洝分v述蔣垣與秋芙婦唱夫隨、歡樂諧和的閑適生活,選取賦詩、聯(lián)句、下棋、作畫、撫琴、會友、云游、尋禪、問道等生活片斷,在一種異于常人的幸福美滿中,活畫出一個才華出眾、超凡脫俗的秋芙。秋芙是主角,蔣垣只是一個講述者。時間的順序清晰可見,人生的經(jīng)歷卻并不完整,內容的選擇只在于展示秋芙的閑情雅興、天縱之才。《秋燈瑣憶》屬于憶惜故舊之作,卻完成于傳主就在眼前之時,顯得尤為特別,為中國記傳文學提供了一個特殊的成功范例。
林語堂曾作《兩個中國女子》專門分析陳蕓和秋芙贊賞她們是“中國古代可愛的兩個女性”。
馬一夫(馬澤),陜西綏德人,畢業(yè)于北京師范大學中文系,延安大學教授,陜西省教學名師,路遙研究會副會長。著有《新時期文學覓蹤》《孫子兵法譯評》,主編《路遙研究資料匯編》《路遙紀念集》《路遙再解讀》。
五序
十卷一閨房記樂
四七卷二閑情記趣
六三卷三坎坷記愁
九四卷四浪游記快
一四二卷五中山記歷
一八九卷六養(yǎng)生記道
秋燈瑣憶
二二一序
余幼聘金沙于氏,八齡而夭。娶陳氏。陳名蕓,字淑珍,舅氏心余先生女也。生而穎慧,學語時,口授《琵琶行》《琵琶行》:唐代詩人自居易所作長篇敘事詩,描寫一個歌妓淪落為商人婦的悲慘經(jīng)歷。,即能成誦。四齡失怙失怙:失去了依靠。這里指失去了父親的庇愛,意即父親去世了。,母金氏,弟克昌,家徒壁立。蕓既長,嫻女紅嫻女紅:熟悉縫紉刺繡。女紅,舊指女子所做的縫紉、刺繡等針線活。,三口仰其十指供給,克昌從師修脯修脯:肉干。古時弟子用來送給老師做見面禮!靶蕖睘椤懊憽敝`。無缺。一日,于書簏書簏:竹制的書箱。簏,竹箱。中得《琵琶行》,挨字而認,始識字。刺繡之暇,漸通吟詠,有“秋侵人影瘦,霜染菊花肥”之句。
余年—十三,隨母歸寧歸寧:古時指已出嫁的婦女回娘家。。兩小無嫌,得見所作,雖嘆其才思雋秀,竊恐竊恐:暗地里擔心。竊,暗中,私下。其福澤不深,然心注不能釋。告母曰:“若為兒擇婦,非淑姊不娶!蹦敢鄲燮淙岷,即脫金約指締姻約指:戒指。締姻:締結婚姻。此處指求親訂婚。焉。此乾隆乙末乾隆乙末:清乾隆四十年,即公元1775年。七月十六日也。
是年冬,值其堂姊出閣,余又隨母往。蕓與余同齒同齒:同年。而長余十月,自幼姊弟相呼,故仍呼之曰淑姊。時但見滿室鮮衣,蕓獨通體素淡,僅新其鞋而已。見其繡制精巧,詢?yōu)榧鹤,始知其慧心不僅在筆墨也。其形削肩長項,瘦不露骨,眉彎目秀,顧盼神飛;唯兩齒微露;似非佳相。一種纏綿之態(tài),令人之意也消。
索觀詩稿,有僅一聯(lián),或三四句,多未成篇者。詢其故,笑曰:“無師之作,愿得知己堪師者堪師者:可以作為老師的人?,可以,足以,能。,敲成之耳!庇鄳蝾}其簽曰:“錦囊佳句”。不知夭壽之機夭壽之機:短命的先兆。夭,指未成年的人死去。此已伏矣。
是夜送親城外,返已漏三下漏三下:指時刻已到半夜三更。漏,古代計時用的漏壺。,腹饑索餌,婢嫗婢嫗:年老的使女。以棗脯進,余嫌其甜。蕓暗牽余袖,隨至其室,見藏有暖粥并小菜焉。余欣然舉箸,忽聞蕓堂兄玉衡呼曰:“淑妹速來!”
蕓急閉門曰:“已疲乏,將臥矣!
玉衡擠身而入,見余將吃粥,乃笑睨蕓曰:“頃我索粥,汝曰‘盡矣’,乃藏此專待汝婿耶?”
蕓大窘避去,上下嘩笑之。余亦負氣,挈老仆先歸。自吃粥被嘲,再往,蕓即避匿,余知其恐貽人笑也。