2.蘇湖教法
　　是北宋教育家胡瑗在蘇州、湖州講學(xué)時(shí)采用的一種教學(xué)及教學(xué)管理方法，又稱“分齋教學(xué)法”，其主要做法是：設(shè)立經(jīng)義齋和治事齋，創(chuàng)行分齋教學(xué)制度。經(jīng)義齋主修六經(jīng)經(jīng)義，屬“明體”之學(xué)，培養(yǎng)高級統(tǒng)治人才；治事齋分“治民、講武、堰水、歷算”等科，屬“達(dá)用”之學(xué)，培養(yǎng)專業(yè)人才。學(xué)生可以主修一科，兼學(xué)一個或幾個副科。胡瑗創(chuàng)立的“蘇湖教法”是中國教育史上也是世界教育史上最早的分科教學(xué)和學(xué)科的必修、選修制度。
　　3.京師同文館
　　是洋務(wù)運(yùn)動時(shí)期創(chuàng)辦的第一所洋務(wù)學(xué)堂，也是我國最早的官辦新式學(xué)校，成立于1862年6月。它最初是作為外語學(xué)校設(shè)立的，是近代中國被動開放的產(chǎn)物，學(xué)生都是從八旗子弟中選取的15歲以下的少年。初創(chuàng)時(shí)只有英文館，第二年增開俄文館和法文館，1866年增加天文、算學(xué)館，講習(xí)天文、算學(xué)，自此，同文館變?yōu)榫C合性學(xué)校，學(xué)習(xí)年限為八年。在同文館的課程中，外語居于首位，漢文經(jīng)學(xué)貫穿始終，特別重視對學(xué)生封建道德習(xí)慣的培養(yǎng)，還向?qū)W生灌輸殖民主義思想，以宗教麻痹學(xué)生。在學(xué)校管理上，因經(jīng)費(fèi)由英國操縱的海關(guān)撥款，管理權(quán)由外國控制。1902年，并入京師大學(xué)堂。京師同文館是清政府在教育上和外國資本主義結(jié)合的產(chǎn)物，但其將科學(xué)教育正式列入國民教育之中，以新的辦學(xué)形式，成為中國近代新式教育的開端。
　　4.壬戌學(xué)制
　　即1922年的“新學(xué)制”。1922年11月，北洋政府公布《學(xué)校系統(tǒng)改革案》即“壬戌學(xué)制”，由于該學(xué)制采用的是美國式的六三三分段法，又稱“六三三學(xué)制”。新學(xué)制以適應(yīng)社會進(jìn)化需要、發(fā)揚(yáng)平民教育精神、謀個性之發(fā)展、注意國民經(jīng)濟(jì)實(shí)力、注意生活教育、使教育易于普及、多留各地伸縮余地為標(biāo)準(zhǔn)。新學(xué)制縮短了小學(xué)年限，規(guī)定初級小學(xué)四年（從6歲開始），高級小學(xué)二年，初級中學(xué)三年，高級中學(xué)三年，大學(xué)四至六年。它根據(jù)學(xué)齡兒童的身心發(fā)展規(guī)律，基本上是依據(jù)我國青少年身心發(fā)展特點(diǎn)來劃分的，這在我國近代史上是第一次；初等階段教育趨于合理，更加務(wù)實(shí)；中等教育是改制的核心；同時(shí)，新學(xué)制還增加了職業(yè)教育，師范教育的種類增多，程度提高；高等教育階段則縮短年限，取消大學(xué)預(yù)科。
　　5.修辭學(xué)校
　　是公元前390年古希臘的愛蘇格拉底創(chuàng)辦的一種高等教育學(xué)校。在教育內(nèi)容上，它偏重實(shí)用，以演講術(shù)、辯論術(shù)以及為此服務(wù)的文法學(xué)、修辭學(xué)、邏輯學(xué)為主，訓(xùn)練論辯技術(shù)，與柏拉圖注重理論培養(yǎng)的哲學(xué)學(xué)校相對立。辦學(xué)形式上，它收取學(xué)生的學(xué)費(fèi)。在西歐文化教育史上，修辭學(xué)校奠定丁“三藝”（文法、修辭、辯證法）的基礎(chǔ)。希臘化時(shí)期，修辭學(xué)校在教育內(nèi)容上逐漸背離了愛蘇格拉底理想中的政治智慧和辯才，陷入詭辯術(shù)和形式的泥沼。古羅馬共和時(shí)期，在高等教育方面繼承并發(fā)展了愛蘇格拉底的修辭學(xué)校的模式，修辭學(xué)校趨于成熟，修業(yè)年限、課程設(shè)置、教學(xué)方法基本上與之一致，主要招收16歲以上的富貴人家子弟，以培養(yǎng)善于辭令、精于文學(xué)的雄辯家為目的。教育內(nèi)容為修辭、邏輯、法律、倫理學(xué)、數(shù)學(xué)、天文學(xué)、歷史等。教師最初請希臘人擔(dān)任，采用希臘修辭學(xué)校的課程，后來才有羅馬人在拉丁修辭學(xué)校擔(dān)任教師。帝國時(shí)期，改為國立學(xué)校。
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