在紀(jì)念王漁洋誕辰380周年全國(guó)學(xué)術(shù)研討會(huì)上的講話
在紀(jì)念王漁洋誕辰380周年全國(guó)學(xué)術(shù)研討會(huì)上的致辭
在紀(jì)念王漁洋誕辰380周年全國(guó)學(xué)術(shù)研討會(huì)上的致辭
在紀(jì)念王漁洋誕辰380周年全國(guó)學(xué)術(shù)研討會(huì)上的致辭
在中國(guó)社會(huì)科學(xué)院古代文學(xué)研究室王漁洋學(xué)術(shù)研究基地揭牌時(shí)的講話
在山東省王漁洋研究會(huì)成立大會(huì)上的講話
在紀(jì)念王漁洋誕辰380周年全國(guó)學(xué)術(shù)研討會(huì)上的學(xué)術(shù)總結(jié)
在紀(jì)念王漁洋誕辰380周年全國(guó)學(xué)術(shù)研討會(huì)閉幕式上的講話
山東省古典文學(xué)學(xué)會(huì)關(guān)于設(shè)立山東省王漁洋研究專業(yè)委員會(huì)的決定


姚鼐與王漁洋詩(shī)學(xué)的承傳
漁洋與非漁洋：清代詩(shī)學(xué)的主線脈之一
王士禛“紅橋修禊”考辨——兼談結(jié)社、集會(huì)、唱和三者之關(guān)系
清初錢謙益王士禛“代興”說(shuō)再議
涵泳會(huì)通，偷意借境——王士禛詩(shī)創(chuàng)作神韻舉隅
山左詩(shī)壇的一樁公案——試論《列朝詩(shī)集》對(duì)王象春的定位
王士禛“神韻說(shuō)”與唐詩(shī)經(jīng)典化之關(guān)系
“愁生陌上黃驄曲，夢(mèng)遠(yuǎn)江南烏夜村”——王士禛及其時(shí)代審美文化管窺
錢鍾書(shū)先生論王漁洋管窺
日本王漁洋研究的動(dòng)向和展望
論王士禛對(duì)神韻宗師陶淵明的接受
王漁洋之于白香山——取舍避就之道
新城王氏家族文化與漁洋神韻詩(shī)風(fēng)的選擇
王漁洋蘇軾接受研究二題
論王漁洋對(duì)前人詩(shī)文理論的接受及其文化心理結(jié)構(gòu)
惺惺相惜傳“神韻” 同氣倡和寫(xiě)佳話——王漁洋、丁耀亢詩(shī)歌倡和的若干史實(shí)
從月泉吟社的重新排名論王士禛詩(shī)評(píng)的意義
王漁洋《七言古詩(shī)選》所選宋人宋詩(shī)及其詩(shī)史意義
少年記憶與《秋柳》詩(shī)之微旨
王漁洋《秋柳》詩(shī)文化透視
王士禛小說(shuō)序跋芻議
《清詩(shī)別裁集》為何不選王士禛的名篇《秋柳》詩(shī)
王漁洋詩(shī)作的用詞特色——兼論神韻詩(shī)的語(yǔ)言因素
《孫光祀集》淺見(jiàn)——介紹一位與王漁洋同朝的濟(jì)南名士
試論王漁洋與明遺民詩(shī)人姜埰的交往
王士禛評(píng)點(diǎn)《聊齋志異》條目補(bǔ)證
試論“神韻說(shuō)”與王原祁畫(huà)論的統(tǒng)一
王士禛對(duì)“逃人法”的抵制與潛消
《香祖筆記》所涉及的部分宋代文人考釋
張宗柟《帶經(jīng)堂詩(shī)話》“附識(shí)”考論——兼論漁洋在乾隆詩(shī)壇的影響
王士禛《手鏡錄》及其現(xiàn)代價(jià)值初探
王士禛集外佚文輯考
明清山東新城王氏稀見(jiàn)詩(shī)文集敘錄
清人詩(shī)余觀的裂變與矛盾——從王士禛說(shuō)起
水容青滑笏 山態(tài)碧玲瓏——王士禛及其神韻派的山水詩(shī)論
王士禛與贛州
王漁洋與臨淄的淵源
揚(yáng)州官民祀三賢 漁洋屈尊服潛夫
且聽(tīng)王漁洋說(shuō)硯
幾枚與西城別墅相關(guān)聯(lián)的印章
周作人談王漁洋語(yǔ)錄小輯
水色與王士禛神韻詩(shī)境構(gòu)筑
王士禛“神韻說(shuō)”對(duì)中國(guó)美學(xué)意境理論的貢獻(xiàn)
王士禛詞學(xué)觀探論
從詩(shī)歌選本看王漁洋的唐宋詩(shī)取向
《史記》之新城人物探析——兼及王漁洋之相關(guān)詩(shī)篇
“濃春煙景似殘秋”——王士禛神韻詩(shī)學(xué)的時(shí)代文化意蘊(yùn)
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