說(shuō)課是教師對(duì)備課成果的一種條理化、清晰化、理論化過(guò)程，其目的是促使教師將自己所學(xué)的教育教學(xué)知識(shí)及實(shí)踐智慧運(yùn)用于解釋、指導(dǎo)、提升自己的課堂教學(xué)。說(shuō)課作為教師教學(xué)研究的一種方式其意義在于：

　　第一，有效地促進(jìn)教育理論與實(shí)踐的密切鏈接。理論與實(shí)踐是“同根蓮，并蒂花”。說(shuō)課為教育理論與實(shí)踐的互滲互溶提供了一條通道。它在比較大程度上激活了教師教育教學(xué)的“理性意識(shí)”、“目的意識(shí)”和“自覺(jué)意識(shí)”。教師必須對(duì)自己的教育教學(xué)設(shè)計(jì)與行為作出恰如其分的解釋。一切教育教學(xué)的決策必須是經(jīng)過(guò)深思熟慮的，有根有據(jù)的，而不是隨隨便便，隨心所欲。因?yàn)�，每一個(gè)有效的說(shuō)課，必然有明確的指向，即要說(shuō)明白：教什么？怎么教？為什么這樣教？這些基本內(nèi)容便內(nèi)含著實(shí)踐與理論的有機(jī)整合，有機(jī)融合。

　　第二，促進(jìn)教師各方面素養(yǎng)的提升，獲得專業(yè)成長(zhǎng)。說(shuō)課，能說(shuō)得純熟圓融、應(yīng)用自如、智如泉涌，看起來(lái)是一兩個(gè)小時(shí)或者就是臨場(chǎng)的五到十分鐘，然而它一朝成功的背后是千錘百煉的修磨。就是人們常說(shuō)的“臺(tái)上一分鐘，臺(tái)下十年功”。

　　說(shuō)課是說(shuō)課者幾乎不帶任何憑借面對(duì)聽(tīng)課者闡述備課的收獲、上課的思路、預(yù)測(cè)課堂教學(xué)的效果及生成的情況，并充分體現(xiàn)教者的教學(xué)思想與理念。在這種情況下，教材是否爛熟于胸，教路是否有條不紊，教法是否恰到好處，學(xué)法指導(dǎo)是否畫(huà)龍點(diǎn)睛等等涉及教師的教育理論素養(yǎng)、學(xué)科素養(yǎng)、實(shí)踐智慧。如分析教材、解讀文本的能力，處理教材的能力，構(gòu)思與設(shè)計(jì)課堂教學(xué)過(guò)程的能力，選擇與運(yùn)用各種教學(xué)法的能力，研究學(xué)生的能力……另外，在說(shuō)課過(guò)程中還涉及教師臨場(chǎng)應(yīng)對(duì)機(jī)智、整體素養(yǎng)的展現(xiàn)、語(yǔ)言表達(dá)能力、板書(shū)設(shè)計(jì)能力、思維的整體面貌、時(shí)間的調(diào)控與處理能力……

　　說(shuō)課訓(xùn)練，就是教師內(nèi)外兼修，道器共煉的過(guò)程。其中，既有教育思想的提升，又有教學(xué)技術(shù)的鍛煉；既有教師內(nèi)在素養(yǎng)的綜合修煉，又有課堂教學(xué)實(shí)踐智慧的實(shí)戰(zhàn)演繹；既有教師自身充實(shí)完善，又有對(duì)學(xué)生的研究與洞察……如果能持之以恒，通過(guò)不斷的說(shuō)課與調(diào)整，反思自身的每一次說(shuō)課的得失成敗，然后揚(yáng)長(zhǎng)避短，就會(huì)有力地推動(dòng)教師自身的專業(yè)成長(zhǎng)。

　　本書(shū)立足于對(duì)說(shuō)課的內(nèi)在機(jī)理及操作程序的梳理，尤其是對(duì)說(shuō)課的每個(gè)環(huán)節(jié)進(jìn)行條分縷析，找準(zhǔn)訓(xùn)練點(diǎn)，說(shuō)練結(jié)合，對(duì)于各種層次的教師學(xué)習(xí)說(shuō)課方法、錘煉說(shuō)課技藝都有著相當(dāng)有效的指導(dǎo)作用。