本書(shū)內(nèi)容以中國(guó)古代政治傳播研究為主題，邀請(qǐng)中國(guó)傳媒大學(xué)青年新銳白文剛博士主持，彰顯出中國(guó)學(xué)者致力于在借鑒西方概念理論的基礎(chǔ)上，從中國(guó)政治文明的實(shí)踐出發(fā)，創(chuàng)建具有中國(guó)特色、中國(guó)風(fēng)格、中國(guó)氣派的中國(guó)政治傳播研究學(xué)派的努力。侯月娟博士主持大眾傳媒與文化創(chuàng)新，力圖探討中華文化在大眾傳媒中的呈現(xiàn)方式，以期 更有效地傳播中華優(yōu)秀文化。王仙子博士主持華夏文明傳播研究，旨在深挖中華文化中的傳播智慧，將前輩學(xué)者開(kāi)創(chuàng)的華夏傳播研究領(lǐng)域發(fā)揚(yáng)光大。臺(tái)灣世新大學(xué)的林承宇博士敏銳地把握當(dāng)代傳播學(xué)教學(xué)中的翻轉(zhuǎn)課堂新實(shí)踐，主持翻轉(zhuǎn)華人高教傳播課程，大有引領(lǐng)風(fēng)氣之先的態(tài)勢(shì)。長(zhǎng)江師范學(xué)院的楊玉英教授發(fā)揮多年從事中華經(jīng)典外譯研究的豐富經(jīng)驗(yàn)，主持中華經(jīng)典外譯與文化傳承研究，既關(guān)注非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的當(dāng)代創(chuàng)意傳播方式，又關(guān)注《孫子兵法》《老子》在英語(yǔ)世界的譯介情況，開(kāi)闊了我們的眼界。
卷首語(yǔ)
中華文化是中華民族的精神標(biāo)志，也是中華民族繁榮昌盛的根脈所在。深耕中華文化，弘揚(yáng)民族精神，是吾輩學(xué)者的歷史擔(dān)當(dāng)。一種文化便是一種獨(dú)特的生存方式，也建構(gòu)著獨(dú)特的交往方式與溝通之道。例如，時(shí)下中國(guó)乃至世界熱議的一帶一路倡議遵循的共商、共建、共贏的理念，正是中國(guó)傳統(tǒng)和而不同交往原則的當(dāng)代表達(dá)。習(xí)近平同志提出的人類(lèi)命運(yùn)共同體理念，也理應(yīng)是儒家天下大同追求與道家玄同為一精神的當(dāng)代創(chuàng)新結(jié)晶。文明交流互鑒的開(kāi)放胸襟，體現(xiàn)了易道并行不悖同歸而殊途的多元包容智慧。
中華民族的偉大復(fù)興呼喚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的復(fù)興。當(dāng)前，中華民族的文化自信正在培育，文化強(qiáng)國(guó)戰(zhàn)略也與經(jīng)濟(jì)騰飛，政治昌明，軍事實(shí)力躍升，生態(tài)修復(fù)進(jìn)展相互促進(jìn)，齊頭并進(jìn)的良好局面正在形成。我們有信心，也有能力將社會(huì)發(fā)展進(jìn)步與民族的高昂的精神氣質(zhì)美妙地結(jié)合起來(lái)，朝著兩個(gè)一百年目標(biāo)的中國(guó)夢(mèng)，擼起袖子加油干。
今年上半年，第一輯出版后，受到學(xué)術(shù)界的廣泛贊譽(yù)。因?yàn)橐灾腥A文化與傳播研究為名，著力于探討中國(guó)文明傳播的思想觀念與理系體系，開(kāi)展中西文明對(duì)話，深入探索中華民族的獨(dú)特溝通方式，呈現(xiàn)從古至今的中華民族的交往現(xiàn)象、交往活動(dòng)及其積淀的交往模式，以期信心滿滿地向世界提供構(gòu)建和諧世界的中國(guó)方案人類(lèi)溝通共同體理念。這一理念承載著以建構(gòu)人類(lèi)價(jià)值共同體人類(lèi)利益共同體人類(lèi)安全共同體為手段，以共商、共建、共享為基本原則，以文明交流互鑒為基本精神，以建構(gòu)人類(lèi)命運(yùn)共同體為終極目標(biāo)的系統(tǒng)思想觀念。我們堅(jiān)信這一理念是能夠與各國(guó)的文化精神相互對(duì)接，應(yīng)當(dāng)也可以成為全人類(lèi)交往的最大共約數(shù)。
第二輯以中國(guó)古代政治傳播研究為主題，邀請(qǐng)中國(guó)傳媒大學(xué)青年新銳白文剛博士主持此欄目，彰顯出中國(guó)學(xué)者致力于在借鑒西方概念理論的基礎(chǔ)上，從中國(guó)政治文明的實(shí)踐出發(fā)，創(chuàng)建具有中國(guó)特色、中國(guó)風(fēng)格、中國(guó)氣派的中國(guó)政治傳播研究學(xué)派的寶貴努力。中國(guó)政法在侯月娟博士主持大眾傳媒與文化創(chuàng)新欄目，力圖探討中華文化在大眾傳媒中的呈現(xiàn)方式，以期更有效地傳播中華優(yōu)秀文化。西南政法大學(xué)的王仙子博士主持欄目華夏文明傳播研究，旨在深挖中華文化中的傳播智慧，將前輩學(xué)者開(kāi)創(chuàng)的華夏傳播研究領(lǐng)域發(fā)揚(yáng)光大。臺(tái)灣世新大學(xué)的林承宇博士敏銳地把握當(dāng)代傳播學(xué)教學(xué)中的翻轉(zhuǎn)課堂新實(shí)踐，主持了翻轉(zhuǎn)華人高教傳播課程欄目，大有引領(lǐng)風(fēng)氣之先的態(tài)勢(shì)。長(zhǎng)江師范學(xué)院的楊玉英教授發(fā)揮您多年從事中華經(jīng)典外譯研究的豐富經(jīng)驗(yàn)，主持中華經(jīng)典外譯與文化傳承研究欄目，既關(guān)注非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的當(dāng)代創(chuàng)意傳播方式，又關(guān)注《孫子兵法》《老子》在英語(yǔ)世界的譯介情況，開(kāi)闊了我們的眼界。華僑大學(xué)的朱丹紅博士主持了一帶一路的傳踐實(shí)踐欄目，既關(guān)注外媒對(duì)中國(guó)一帶一路倡議的報(bào)道情況，也關(guān)注國(guó)內(nèi)對(duì)一帶一路倡議內(nèi)涵的解讀和相關(guān)產(chǎn)業(yè)的實(shí)踐。
本輯中由中鹽金壇鹽化有限責(zé)任公司文化部主持的三個(gè)特色固定主題亦精采紛呈：1.鹽文化研究與傳播，發(fā)表了兩篇有新意的佳作。其一，劉曉民的《鹽梅作為食材在文化傳播中的內(nèi)涵延伸》，從鹽梅這種獨(dú)特的物質(zhì)文明成果入手，剖析背后的文化意涵；其二，鄭明陽(yáng)的《〈人民日?qǐng)?bào)〉鹽業(yè)新聞報(bào)道的敘事模式演變（1949-2000）》，從敘事模式的變遷角度，探討主流媒體《人民日?qǐng)?bào)》上的鹽業(yè)新聞報(bào)道，令人眼前一亮。2.賢文化管理與組織傳播研究欄目既有賢文化在企業(yè)管理中運(yùn)用的實(shí)證研究，也有從心學(xué)代表人物湛若水工夫思想著手，探討賢何以可能的操作路徑。3.國(guó)學(xué)新知欄目，刊載了三篇著名學(xué)者的專(zhuān)文，既有對(duì)《易經(jīng)》中履、困兩卦中的中庸之道的揭示，又有對(duì)傳統(tǒng)天倫與人倫命題的再探討。此外，還以康有為個(gè)案，探討其在傳統(tǒng)走向現(xiàn)代過(guò)程中的觀念變遷及其體現(xiàn)出的認(rèn)識(shí)自由思想。
總而言之，本輯力求在常與變之中保持了必要的張力，既保持發(fā)揚(yáng)特色，又能因應(yīng)學(xué)術(shù)發(fā)展大勢(shì)，及時(shí)研究并呈現(xiàn)新聞學(xué)與傳播學(xué)各領(lǐng)域的最新學(xué)術(shù)成果，力爭(zhēng)不斷提升辦刊品質(zhì)，以無(wú)愧于大家的厚愛(ài)。
主編 謝清果 鐘海連
于2017 年國(guó)慶節(jié)
目 錄
一、中國(guó)古代政治傳播研究（主持人：白文剛）
簡(jiǎn)論中國(guó)古代核心價(jià)值觀傳播的經(jīng)驗(yàn)啟示 ······································· 白文剛 5
中國(guó)古代宣傳策略與現(xiàn)代廣告以幾個(gè)古代宣傳案例為中心 ························陳 謙 14
延安《解放日?qǐng)?bào)》改版與中國(guó)共產(chǎn)黨宣傳體制的構(gòu)建 ······························張露璐 28
韓非政治傳播觀念析論 ·······················································
王鶴瑾 38
中華文化中風(fēng)與諷的傳播閉環(huán)模式 ········································· 李婕雯 48
二、華夏文明傳播研究（主持人：王仙子）
《孟子》誠(chéng)傳播思想 ·························································
王仙子 61
一帶一路背景下鄉(xiāng)土文化的現(xiàn)代轉(zhuǎn)型與傳播創(chuàng)新基于甘肅
通渭小曲的調(diào)查 ·························································
姜 鵬 72
從媒體互動(dòng)視角看臺(tái)灣布袋戲媒介形象的蛻變以《中國(guó)時(shí)報(bào)》
相關(guān)報(bào)道為例 ·······························································
沈毅玲 83
三、大眾傳媒與文化創(chuàng)新研究（主持人：侯月娟）
新媒體語(yǔ)境下中華傳統(tǒng)文化的傳播理念創(chuàng)新研究 ································· 王永亮 101
文化底蘊(yùn)的影像表征：我國(guó)電視高端訪談節(jié)目的語(yǔ)言品格分析 ····················· 鄧文卿 106
互動(dòng)與轉(zhuǎn)型廣播媒介與社會(huì)變遷的雙向作用探析 ······························· 連新元 113
真人秀節(jié)目對(duì)于社會(huì)文化的建構(gòu)意義及傳播策略探析以湖南
衛(wèi)視《真正男子漢》第一季為例 ················································李 丹 118
基于文化視角的電視編輯再審視 ················································ 宋世靜 123
移動(dòng)傳播時(shí)代滬臺(tái)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)比較研究 ··································· 王 瑩 王 月 127
四、一帶一路的傳媒文化研究（主持人：朱丹紅）
德國(guó)媒體視閾下的一帶一路解讀 ············································ 蔡馥謠 137
軟實(shí)力整合傳播：一帶一路倡議下民心相通的實(shí)現(xiàn)路徑 ····················· 王 祎 154
海上絲綢之路建設(shè)與廣告產(chǎn)業(yè)合作研究初探 ······································ 張
璠 166
五、中華經(jīng)典外譯研究（主持人：楊玉英）
非語(yǔ)言符號(hào)與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承發(fā)展以地球村千年吉祥琴
綜合性文化藝術(shù)創(chuàng)意活動(dòng)為例 ·················································· 曾
昂 177
《孫子兵法》百年英譯研究以圖書(shū)出版為中心 ··························· 蘇桂亮
李文超 187
馬王堆老子《道德經(jīng)》 ·······································（香港）劉殿爵著 楊玉英譯 206
六、翻轉(zhuǎn)華人高教傳播課程研究（主持人：林承宇）
翻轉(zhuǎn)高等教育傳播課程：從課程到課群的理念與實(shí)踐 ················（臺(tái)灣）林承宇 229
技術(shù)導(dǎo)向課程在課群中扮演的角色：計(jì)算機(jī)與信息科技
課程實(shí)踐研究 ··························································（臺(tái)灣）張伯謙 244
PBL 取向的媒體識(shí)讀課程與課群共構(gòu)的規(guī)劃與實(shí)踐
··························（臺(tái)灣）陳一香
256
主動(dòng)聆聽(tīng)感知、擁抱真實(shí)社會(huì)：新聞系專(zhuān)業(yè)課程的
翻轉(zhuǎn)與改變 ·····························································（臺(tái)灣）陳澤美 265
傳播學(xué)門(mén)跨領(lǐng)域課程教學(xué)的行動(dòng)研究：媒體教育基礎(chǔ)
課程的實(shí)驗(yàn) ·····························································（臺(tái)灣）張煜麟 284
七、賢文化與組織傳播（主持人：鐘海連）
CIS 中的傳統(tǒng)文化應(yīng)用及其對(duì)企業(yè)文化建設(shè)的影響因子分析以中鹽金壇
為例 ··········································································
徐 瑩 301
作為實(shí)學(xué)的心學(xué)試析湛若水的工夫論及其思想史意義 ······················ 戴
黍 318
八、鹽文化傳播研究（主持人：鄭明陽(yáng)）
鹽梅作為食材在文化傳播中的內(nèi)涵延伸 ········································劉曉民 329
《人民日?qǐng)?bào)》鹽業(yè)新聞報(bào)道的敘事模式演變（19492000） ·························
鄭明陽(yáng) 336
九、國(guó)學(xué)新知（主持人：鐘海連）
德之基，德之辨履、困二卦之管見(jiàn) ············································· 管?chē)?guó)興 347
天倫與人倫：儒家倫理建構(gòu)的兩維 ········································ 王 進(jìn) 353
在圣人與公理之間康有為認(rèn)識(shí)自由思想簡(jiǎn)論 ································· 蔡志棟 366
十、學(xué)術(shù)動(dòng)態(tài)（主持人：謝清果）
聚珍匯寶 獨(dú)辟新徑評(píng)大型叢書(shū)《中華圖像文化史》
······························ 王 燦 379
媽祖文化研究的傳播學(xué)新視角 ··················································· 陳沛達(dá) 386
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