長篇小說《龍脈》，是作者陳廷佑根據(jù)本人參與籌建中國國學中心論證和申請立項的親身經歷，以及多年公務員生活經歷，創(chuàng)作完成的。
龍脈這個概念，首先是一個地理學、風水學的概念；更重要的它還是一個文化學、文明學的概念。中華文化也構成一條龍脈，而且這條文化龍脈幾千年未斷，經過百年劫難，今日正振翅欲飛。世界到了今天，實際上已經在呼喚新的文化統(tǒng)領，即從既有的各個統(tǒng)領里面，由優(yōu)質的一種經過徹底改造，也可能會經過戰(zhàn)爭的萃煉，才得以成形。而中華文化是潛質的統(tǒng)領文化，我們這條文化龍脈非�？赡芙涍^改造升華，繼續(xù)延續(xù)下去，承擔艱巨的使命。
作者為了表現(xiàn)黨和國家重視和著力傳承傳統(tǒng)文化，重視并支持籌建大型文化項目--中國國學中心的重大題材，講好中國故事的號召，于2014年5月開始動筆，10月寫出初稿。經汪兆騫、安波舜、王改正等專家審讀后，認真聽取批評意見，進行了多次調整增刪，形成了40萬字的*后文本。
作者在著力塑造具有高度人文學養(yǎng)的公務員群體形象方面，進行了有益的探索。這部小說中幾個人物，尤其是主人公陶硯瓦，以及重要人物尚濟民等，寫得很有個性。對其他不同層次的公務員描寫，大都栩栩如生，既在在符合其公務員身份，也形象逼真地刻畫出其人性特點。
這部小說里結合人物情節(jié)，出現(xiàn)比較規(guī)范的詩詞歌賦30多件次，全部為作者原創(chuàng)。從《紅樓夢》問世以來，小說中主要人物用詩詞來與人交流，而且多次論及詩詞作法，在長篇小說的情節(jié)里大量出現(xiàn)，比較罕見。據(jù)中華詩詞學會顧問王改正先生考據(jù)，起碼建國以來還沒有。
總之，這部小說不同于當前流行的情愛小說、穿越小說，而是一部嚴肅的、純文學的小說，是一部耐看、耐琢磨的小說，一部有思想、有品位的小說，一部可以傳世的小說。
京官手記
《龍脈》一書，真正的名字應該叫京官手記，至少也應該叫龍庭側記，更貼切和點出要害。但該書畢竟是小說，故事的中心事件某部委要建一座涵蓋中華文化的國學樓，且地塊在北京奧運村中心的龍脈上，地球人都知道，這事要鬧大了。你盡可以發(fā)揮想象，圍繞這樣一個流著肥油的項目，得讓多少人像狼看見羊一樣流著口水。又有多少狼明爭暗斗，撕扯出一個又一個宮斗和床斗的陰謀和戲碼。
然而，本書的作者既是體制內的旁觀者，也是詩詞大家。像歷史上那些曾經入仕的文人一樣，他們既是那個時代的知識精英，也是憂國憂民的清流，也正是這樣可以旁觀側記的身份，使他們能夠客觀、準確地記錄下既是天堂，也是地獄的官場變遷，清晰地把握著京官的心理結構，細致甚至是精致地刻畫出墮落與升華的瞬間變化和表情。因此，本書沒有狗血，沒有獵奇。有的是從容不迫，有的是不疾不徐，有的是擊中人的脆弱的點點滴滴。
然而，讀者卻在故事里讀到一種忍而不發(fā)的緊張感：當狼發(fā)現(xiàn)虎在覬覦羊的時候，假裝對羊不感興趣甚至是擦身而過，但狼的心跳和滿腔的口水，讓它的腳步蹣跚，神情怪異；當虎試圖獨吞羊的時候，驀然發(fā)現(xiàn)無數(shù)的狼早就各就各位，遠遠地上演著合家歡的晚會，虎不得不離羊三尺，躲避嫌疑。天上的渡鴉，地上的狐貍，土里的螞蟻，在貪腐與食腐的生態(tài)鏈上，小說的細節(jié)時而讓人捧腹，時而讓人竊笑，其心里期許和內在緊張以及中心事件的懸念，都敲打著讀者的神經，甚至需要幾天的時間，來趕走不斷浮現(xiàn)的眼前的某些官場畫面和人物表情。
小說寫到本書的程度，就有點逼近明清小說的格了。
尤為嘆道的是作者的詩詞功底，只有讀到了，品到了，才能知道梨子是什么滋味。
由于小說敘事的真實和準確，估計連作者都沒有想到，這部書提供了一個反思歷史和文化的深刻視角：
為什么我們說的是一套，做的是另一套?
為什么我們習慣并創(chuàng)造性地甚至不惜用傳統(tǒng)文化的詩詞歌賦來歌頌說一套，做的是另一套？
安波舜
2016年3月23日
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