帝王，作為我國封建社會(huì)的最高統(tǒng)治者，由于他們擁有至高無上的權(quán)力，于是在風(fēng)云變幻的政治環(huán)境中，他們的生與死，就關(guān)系著朝代的更迭與社稷的安危。同時(shí)，重大政治事件、宮廷世襲皇權(quán)的爭奪也決定著處在政治巔峰的帝王的兇吉禍福。這些政治風(fēng)云人物留下的歷史懸案和難解之謎往往以遺骸的形式殘存在帝王陵墓之中，帝王陵墓是有遺跡、遺址可查的中國古代帝王史。睹物思人，觀今鑒古，帝王陵墓是歷史的縮影和備忘錄。研究歷史，尤其是歷史之謎，最好的方式就是從帝王陵墓開始。清世宗胤禛，在我國可以說是一位家喻戶曉、充滿傳奇色彩的神秘皇帝。從登基到死亡，有關(guān)他的各種傳說故事在民間廣為流傳，諸如謀害父皇、改詔繼位、霸占父妃、逼迫親母、弒兄屠弟等都是百姓茶余飯后議論的主要話題。更為奇特的是，雍正帝制造了歷史上著名的文字獄慘案后，親手撰寫了一本書為自己進(jìn)行無罪辯駁。公元 1735年 10 月 8 日，58 歲的雍正帝突然地離開了人世，有說是病死的，也有說是中毒死的，還有說是被一個(gè)女子殺死并被割走了腦袋，清皇室做了一個(gè)黃金假頭安在了雍正帝尸身上，算有個(gè)全尸才最終入葬的。對(duì)此，民間傳說與官方檔案有南轅北轍兩種記述。但令人意想不到的是，這位自稱心中坦蕩、內(nèi)心無愧的雍正帝，死后居然沒有埋葬在皇父康熙帝身邊，而是葬在了距皇父的景陵 600 多里遠(yuǎn)的易縣永寧山下。從此，清王朝又開辟了一個(gè)新的皇家陵園西陵。因此，人們對(duì)西陵的出現(xiàn)產(chǎn)生了種種猜測：雍正帝為什么要在永寧山下選擇萬年吉地？西陵為什么建造了三座規(guī)制、規(guī)模相同的石牌坊？雍正帝陵寢中有何秘密？地宮中藏有哪些我們不知道的隱情？……這一切確實(shí)令人疑惑。雍正帝在執(zhí)政期間的作為究竟如何？他的陵墓為何遠(yuǎn)離自己的祖陵？乾隆帝生母為什么不與雍正帝合葬？是因?yàn)橛赫�帝毒害皇父而恐懼，還是因?yàn)閻u于雍正帝登基的不光明？或者因雍正帝死后無頭而害怕？或者有其他的原因而不能或不愿意與雍正帝合葬呢？以往一些專家學(xué)者對(duì)雍正帝褒貶不一，評(píng)價(jià)不高，認(rèn)為他只是憑借康熙帝創(chuàng)下的基業(yè)執(zhí)政，國力才有所發(fā)展、強(qiáng)大，雍正帝本身沒有多少治理和管理國家的能力，且貪圖享受、留戀女色、殘暴施政。傳說不是事實(shí)，但也不能全盤否定，如果對(duì)雍正帝理性地、客觀地評(píng)價(jià)，應(yīng)該說雍正帝還是一位頗有作為的君主。他在位時(shí)間雖然只有短短的 13 年，卻雷厲風(fēng)行地整頓了朝政，革除了許多弊端，為乾隆盛世的到來奠定了基礎(chǔ)，鋪平了道路。雍正朝處于康熙、乾隆兩朝之間，起到了承前啟后的作用。雍正帝繼位伊始，面對(duì)政敵林立、險(xiǎn)象環(huán)生的嚴(yán)峻政治局面，必須也只能采取嚴(yán)酷的手段進(jìn)行鎮(zhèn)壓，以鞏固自己的統(tǒng)治，這是可以理解的，在古今中外也是屢見不鮮的。筆者認(rèn)為，如果僅僅以歷史和傳說故事評(píng)價(jià)雍正帝，那只能是紙上談兵空中樓閣。如果走進(jìn)雍正帝陵寢來解讀雍正帝的一生，或許可以真正體會(huì)到在中國清朝歷史上，雍正王朝的輝煌與強(qiáng)大并不只是靠簡單的文字記載就可以說明的，雍正帝也不是民間傳說與歷史記載的那樣簡單或復(fù)雜。陵寢是古代帝王的墳?zāi)梗�是一個(gè)王朝的濃縮、時(shí)代的投影、社會(huì)的折射，是中華傳統(tǒng)文化的一部分，是留給后人的一筆豐富的文化財(cái)富，是遺留在山水間的真實(shí)歷史記錄，它凝聚著不可復(fù)制的歷史信息。通過研究帝王陵寢，不僅可以知道歷史上那個(gè)時(shí)期的政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、宗教、文化、科技等諸方面的基本情況，有時(shí)候還可以正確解讀歷史之謎或者未曾記載的史事，比如清朝光緒帝死亡之謎就是通過陵墓考古的方式予以揭開的。雍正帝的死和他的繼位，都有可能通過對(duì)他陵墓的揭示找到歷史真相。打開地宮看看有頭無頭，遺體是否真的有毒，也許答案就可以揭曉。為了解開有關(guān)雍正帝的種種謎團(tuán)，現(xiàn)在就讓我們通過清西陵雍正帝陵寢這部遺留在世上、沉睡在地下的歷史，去解讀、去還原曾發(fā)生在清朝宮廷里面的那些閃爍著刀光劍影、散發(fā)著血雨腥風(fēng)氣息的故事吧。