《文化壓抑與文化自主:B市Q村新生代農民工案例研究》作者葉攀通過對B市Q村新生代農民工的調查,試圖探索這樣一個問題,在戶籍和階層的雙重作用下,新生代農民工們發(fā)展了怎樣的一種文化,或者說,他們是通過怎樣一種敘事表達自身的存在和發(fā)展的?他們和社會上層、城市居民以及整個社會之間是怎樣的一種關系?
《文化壓抑與文化自主:B市Q村新生代農民工案例研究》旨在積極探索解決我國新生代農民工面臨的生活困境和文化述求的問題。
葉攀,男,1978年生,清華大學社會學博士,現(xiàn)從事社會學相關問題研究。
第一章 導論
第一節(jié) 問題的提出:農民工模仿外交部發(fā)言人討薪事件的思考和新生代農民工的文化、話語
第二節(jié) 中國大陸以外地區(qū)已有研究的回顧:工人的文化自主
一、跨文化的工人自發(fā)文化,作為價值規(guī)范來源的身體和體力
二、非自發(fā)性的文化:進一步強調肯定性
第三節(jié) 國內現(xiàn)有研究的回顧及相關背景
一、國內研究現(xiàn)狀:主體和客體之間的斷裂
二、世界其他地區(qū)和中國大陸的工人文化比較的相關問題
三、我國工人文化的歷史背景
第四節(jié) 核心概念:文化壓抑與文化自主
一、文化理論的相關問題:工具論與價值論
二、文化壓抑
三、文化自主
四、文化壓抑的具體組成部分
第五節(jié) 研究方法:話語分析,主體和客體的結合
第六節(jié) Q村簡介以及研究過程
第七節(jié) 全書主旨與篇章 結構
第二章 被壓抑的社會意識
第一節(jié) 被壓抑的需要:道德經濟學和不平等的承認
一、道德經濟學、需要和權利
二、徘徊于弱化的道德經濟學和市場規(guī)則之間:話語分析
第二節(jié) 被壓抑的男性氣質
一、男性氣質的相關問題
二、壓抑的男性氣質(一):被壓抑的體力文化
三、壓抑的男性氣質(二):服從性的家長
四、壓抑的男性氣質(四):小結
第三節(jié) 本章 小結
第三章 自我否定的價值規(guī)范
第一節(jié) 文化和價值規(guī)范,文化自主與肯定:進一步討論
一、文化和價值規(guī)范與社會階層:進一步討論
二、文化自主的肯定意義:進一步討論
第二節(jié) 自我否定的價值規(guī)范(一):對教育、文化資本和市場的順從
一、教育、文化資本與自我否定
二、老板和白領的素質與能力
三、本部分小結
第三節(jié) 自我否定的價值規(guī)范(二):新工人認同的軟弱無力
第四節(jié) 自我否定的價值規(guī)范(三):斷裂、破碎的話語
第五節(jié) 自我否定的價值規(guī)范(四):非文化
第六節(jié) 本章 小結
第四章 退出:失去意義與自我強制
第一節(jié) 退出、呼吁與忠誠,從物質利益計算到社會維度
第二節(jié) 物質生活的退出:退出城市
第三節(jié) 社會生活的退出(一):自我隔離
第四節(jié) 社會生活的退出(二):失去意義的城市生活和打工生活
第五節(jié) 本章 小結
第五章 希望
第一節(jié) 城市與工友們的希望
第二節(jié) 通往希望之路:教育與社會發(fā)展
一、通往希望之路(一):社會發(fā)展
二、通往希望之路(二):教育和文化資本
第三節(jié) 本章 小結:再生產vs希望
第六章 結論:文化壓抑與文化自主
第一節(jié) 現(xiàn)狀:文化壓抑
第二節(jié) 承認、需要與主體性
第三節(jié) 從現(xiàn)狀到未來,作為希望的文化自主
參考文獻
附錄調查問卷