本書(shū)討論語(yǔ)言語(yǔ)音學(xué)中基本概念的*理解、前沿研究的*發(fā)現(xiàn),并回答一些長(zhǎng)期以來(lái)被誤解的問(wèn)題。它不專門談如何學(xué)習(xí)語(yǔ)音知識(shí),如何分析語(yǔ)音信號(hào)。所涉問(wèn)題并不面面俱到,新發(fā)現(xiàn)多的領(lǐng)域就多談些。例如發(fā)聲態(tài)和聲調(diào)研究包含很多普通語(yǔ)音學(xué)的*成果,所以論述占了較大篇幅,而元音輔音的討論就較為簡(jiǎn)捷。另有兩章,音法類型學(xué)和演化音法學(xué),是語(yǔ)音學(xué)和音系學(xué)以前不曾或很少關(guān)注的。本書(shū)之所以包括這兩個(gè)領(lǐng)域,是因?yàn)楸緯?shū)定義的語(yǔ)言語(yǔ)音學(xué)是從實(shí)驗(yàn)語(yǔ)音學(xué)角度來(lái)研究語(yǔ)言中所有語(yǔ)音現(xiàn)象的,所以理應(yīng)包括這兩個(gè)領(lǐng)域;同時(shí)這兩個(gè)語(yǔ)言語(yǔ)音學(xué)的分支近年來(lái)取得了突破性進(jìn)展,所以值得討論。
本書(shū)的寫法是問(wèn)答形式,凡是問(wèn)什么是X,均可在類型學(xué)框架內(nèi)加以邏輯定義并給予確切回答;但如果問(wèn)的是X是什么,都是暫時(shí)無(wú)法加以邏輯定義、也是下一步要加強(qiáng)研究之處。好在書(shū)內(nèi)大部分問(wèn)題是什么是X;要是退回幾年,恐怕大部分問(wèn)題都是X是什么。
漢語(yǔ)語(yǔ)言學(xué)研究長(zhǎng)期以來(lái)存在一些突出的熱點(diǎn)問(wèn)題。有些問(wèn)題經(jīng)過(guò)多輪討論,依然熱度不減。而近些年,漢語(yǔ)語(yǔ)法學(xué)界在進(jìn)一步認(rèn)識(shí)到漢語(yǔ)自身特點(diǎn)的同時(shí),也引出了一些重要的新問(wèn)題。面對(duì)海量的論爭(zhēng)資料和紛繁的觀點(diǎn),很多學(xué)者,特別是初學(xué)者,有無(wú)所適從甚至盲從的傾向。《語(yǔ)音答問(wèn)》為本叢書(shū)之一種。
有鑒于此, 本著擺脫印歐語(yǔ)眼光,擺脫傳統(tǒng)(主流)觀點(diǎn)束縛,帶有導(dǎo)向性,在綜述中鋪墊出解決問(wèn)題的新方向的宗旨,沈家煊先生主編了語(yǔ)言學(xué)熱點(diǎn)問(wèn)題研究系列叢書(shū),篩選出十幾個(gè)理論相關(guān)的語(yǔ)言學(xué)的熱點(diǎn)專題,就每個(gè)專題,以8萬(wàn)-10萬(wàn)字的篇幅,全面整理海內(nèi)外相關(guān)資料,對(duì)文獻(xiàn)做出深入透徹的分類梳理,力求客觀呈現(xiàn)各家的主要觀點(diǎn),對(duì)其優(yōu)缺點(diǎn)作適當(dāng)分析點(diǎn)評(píng),指出學(xué)術(shù)發(fā)展的前景。該叢書(shū)以呂叔湘《現(xiàn)代漢語(yǔ)語(yǔ)法問(wèn)題》和朱德熙《語(yǔ)法答問(wèn)》為楷模,追求站在漢語(yǔ)的立場(chǎng)上看漢語(yǔ),用漢語(yǔ)的方式說(shuō)漢語(yǔ)的自我表述。有助于推動(dòng)漢語(yǔ)句法語(yǔ)義學(xué)研究的深入,也有助于大專院校中語(yǔ)法專題討論課的教學(xué)開(kāi)展。
本書(shū)討論語(yǔ)言語(yǔ)音學(xué)中基本概念的*理解、前沿研究的*發(fā)現(xiàn),也回答一些長(zhǎng)期以來(lái)被誤解的問(wèn)題。
總序
這一套叢書(shū)的緣起,是出于這樣的考慮:長(zhǎng)期以來(lái),在語(yǔ)言學(xué)領(lǐng)域,我們不斷學(xué)習(xí)和借鑒來(lái)自國(guó)外(主要是西方)的理論和方法,有成效,在某些方面成效還很顯著,但是總的來(lái)說(shuō),還是覺(jué)得運(yùn)用在漢語(yǔ)上不免捉襟見(jiàn)肘、圓鑿方枘,至少勉強(qiáng)不自然。啟功先生曾有一個(gè)比方,說(shuō)小孩套圈游戲,小圈圈只能套小老鼠,印歐語(yǔ)葛郎瑪(grammar)是小圈圈,套不了漢語(yǔ)這只大熊貓。這種感覺(jué)突出反映在一些有爭(zhēng)議的熱點(diǎn)問(wèn)題上。有的曾經(jīng)是熱點(diǎn),如詞類問(wèn)題、單句復(fù)句問(wèn)題,冷寂了一段時(shí)間,但是問(wèn)題并沒(méi)有解決,還時(shí)時(shí)冒出來(lái)困擾著我們;有的是國(guó)外出了新的理論,用來(lái)處理漢語(yǔ)而形成新的爭(zhēng)論點(diǎn),比如句法成分的移位問(wèn)題,音步和韻律的問(wèn)題。之所以成為新的爭(zhēng)論熱點(diǎn),顯然也是因?yàn)樾掳嵊玫睦碚撚闷饋?lái)不順暢、不協(xié)調(diào)的地方很多。有的問(wèn)題,例如主語(yǔ)和賓語(yǔ)的問(wèn)題,曾經(jīng)是熱點(diǎn),后來(lái)問(wèn)題基本解決,取得共識(shí),而新的問(wèn)題又出來(lái)了,如主語(yǔ)和話題繼而成為一個(gè)不斷爭(zhēng)論的問(wèn)題。值得注意的是,主賓語(yǔ)的問(wèn)題得以基本解決、取得共識(shí),這是擺脫印歐語(yǔ)那種主賓語(yǔ)觀念的結(jié)果。
國(guó)外的理論在不斷的翻新,出來(lái)一個(gè)我們跟進(jìn)一個(gè),有時(shí)候人家已經(jīng)翻新了,聲明放棄原來(lái)的理論框架,我們還在吭哧吭哧按照人家那個(gè)老框架在思考和行事,有不知所措的感覺(jué)。許多人覺(jué)得這樣下去總不是個(gè)事兒,想要改變現(xiàn)狀。但也有不少人以重視和彰顯語(yǔ)言的共性為理由,想維持現(xiàn)狀,其實(shí)他們所說(shuō)的共性是以人家提出的那一套理論為參照的,卻忽略或者無(wú)視漢語(yǔ)的個(gè)性。共性寓于個(gè)性之中,沒(méi)有語(yǔ)言的個(gè)性哪來(lái)語(yǔ)言的共性呢?近年來(lái),國(guó)際語(yǔ)言學(xué)界逐漸形成一個(gè)認(rèn)識(shí),要弄清人類語(yǔ)言的本質(zhì),先要充分了解語(yǔ)言的多樣性。我的同道朋友朱曉農(nóng)君說(shuō),universals(共性)應(yīng)該音義兼顧翻譯成有你我式,你中有我我中有你,不是只有你沒(méi)有我,對(duì)此我十分贊同。據(jù)我所知,國(guó)外很多學(xué)者也不希望我們只是跟著他們走,而是想聽(tīng)到基于本土語(yǔ)言事實(shí)提出的新見(jiàn)解,發(fā)出的新聲音,使他們也能從中得到啟發(fā)。
一百多年西學(xué)東漸,語(yǔ)言學(xué)領(lǐng)域?qū)W習(xí)和借鑒西方的努力一直沒(méi)有停息,另一方面,擺脫印歐語(yǔ)傳統(tǒng)觀念的束縛的努力也一直沒(méi)有停息。我們的前輩早已為我們指明了方向,要進(jìn)一步擺脫印歐語(yǔ)傳統(tǒng)觀念的束縛。正如朱德熙先生生前所言,很大一部分的爭(zhēng)論問(wèn)題是由于受這種觀念的影響,先入為主,以致看不清漢語(yǔ)語(yǔ)法的本來(lái)面目引起的,要是我們能擺脫這種干擾,用樸素的眼光看漢語(yǔ),有許多爭(zhēng)論本來(lái)是不會(huì)發(fā)生的。還說(shuō)后之視今猶今之視昔,今天可能還在不知不覺(jué)中受傳統(tǒng)觀念的擺布,那就要等后人來(lái)糾正了。朱先生給我們留下的學(xué)術(shù)遺產(chǎn)中,有一個(gè)十分重要的觀點(diǎn),漢語(yǔ)的動(dòng)詞做主賓語(yǔ)的時(shí)候沒(méi)有印歐語(yǔ)的那種名詞化,這是擺脫干擾的一次實(shí)踐,為我們樹(shù)立了一個(gè)榜樣。呂叔湘先生跟朱德熙先生的想法一致,在晚年向我們發(fā)出語(yǔ)法研究要大破特破的號(hào)召,要把詞 動(dòng)詞 形容詞 主語(yǔ) 賓語(yǔ)等名稱暫時(shí)拋棄,要敢于觸動(dòng)一些原先不敢動(dòng)他一動(dòng)的條條框框。
呂先生和朱先生雖然是針對(duì)語(yǔ)法研究而言,為我們指出的方向卻是適用于整個(gè)漢語(yǔ)的研究。漢語(yǔ)的語(yǔ)法是大語(yǔ)法,語(yǔ)言的組織運(yùn)行之法,包括語(yǔ)音、語(yǔ)義和用法在內(nèi),過(guò)去按小語(yǔ)法來(lái)理解漢語(yǔ)的語(yǔ)法,這本身就是受印歐語(yǔ)傳統(tǒng)觀念的影響。
策劃這套叢書(shū)的出發(fā)點(diǎn)就是響應(yīng)擺脫干擾、大破特破的呼吁。近年來(lái)這方面的努力比較顯著,有了一些新的進(jìn)展,有必要做個(gè)小結(jié),理清思路,明確方向,繼續(xù)前進(jìn)。這套叢書(shū)因此也可以叫破立叢書(shū),每一冊(cè)就某個(gè)具體的熱點(diǎn)問(wèn)題,先對(duì)以往的研究加以梳理和評(píng)析,指出破除傳統(tǒng)觀念、擺脫干擾的必要性,然后擺出新的觀點(diǎn)并加以論證,目的是讓讀者明了問(wèn)題的來(lái)龍去脈、癥結(jié)所在,活潑思想,減少執(zhí)著。這個(gè)設(shè)想有幸得到學(xué)林出版社的支持,使得想法得以實(shí)現(xiàn)。雖說(shuō)破字當(dāng)頭,立在其中,但要真正立起來(lái),不是件輕而易舉的事情,還有艱苦的工作要做,目前書(shū)中擺出的新觀點(diǎn)、新思想還大有充實(shí)完善的必要,甚至有修正取代的可能。
策劃這套書(shū)還有一個(gè)出發(fā)點(diǎn)是寫法,雖然討論的是復(fù)雜的學(xué)術(shù)問(wèn)題,但還是要寫得淺顯一點(diǎn),通俗一點(diǎn),盡量少用難懂的名稱術(shù)語(yǔ),篇幅簡(jiǎn)短一些,一個(gè)問(wèn)題一個(gè)小冊(cè)子,不讓一般讀者覺(jué)得深?yuàn)W繁復(fù),不得要領(lǐng),望而生畏。當(dāng)然要做到這一點(diǎn)實(shí)屬不易,目前的面目還大有改進(jìn)的余地。
我們希望這套叢書(shū)不僅對(duì)專門從事語(yǔ)言研究的人,不管是老將還是剛?cè)腴T的新手,對(duì)廣大的語(yǔ)言教師,包括外語(yǔ)和母語(yǔ)的教學(xué),都有一定的啟發(fā)和幫助,而且希望那些對(duì)語(yǔ)言問(wèn)題感興趣的朋友,那些在語(yǔ)言工程、信息處理、語(yǔ)言心理、語(yǔ)言哲學(xué)、社會(huì)語(yǔ)言學(xué)等領(lǐng)域的人士也能從中獲得一些知識(shí),得到一些啟示。
沈家煊
2017年12月12日
1952年生于上海,浙江烏鎮(zhèn)人。澳洲國(guó)立大學(xué)實(shí)驗(yàn)語(yǔ)音學(xué)博士。曾任教于香港理工大學(xué)、澳洲國(guó)立大學(xué)、香港科技大學(xué)。現(xiàn)為暨南大學(xué)華文學(xué)院、哈爾濱工業(yè)大學(xué)深圳研究生院、香港科技大學(xué)教授。研究興趣包括語(yǔ)言語(yǔ)音學(xué)、演化音法學(xué)、音法類型學(xué)、語(yǔ)言與邏輯、方法論。發(fā)表學(xué)術(shù)論文130余篇。著有《教我如何不想她:語(yǔ)音的故事》《音法演化:發(fā)聲活動(dòng)》《語(yǔ)音學(xué)》《方法:科學(xué)的靈魂》《上海聲調(diào)實(shí)驗(yàn)錄》《北宋中原韻轍考》等10種。
1952年生于上海,浙江烏鎮(zhèn)人。澳洲國(guó)立大學(xué)實(shí)驗(yàn)語(yǔ)音學(xué)博士。曾在香港理工大學(xué)、澳洲國(guó)立大學(xué)、香港科技大學(xué)工作,現(xiàn)任教于哈工大深圳研究生院。研究興趣包括演化音法學(xué)、實(shí)驗(yàn)語(yǔ)音學(xué)、音法類型學(xué)、語(yǔ)言與邏輯、方法論。發(fā)表學(xué)術(shù)論文130余篇。著有《教我如何不想她:語(yǔ)音的故事》《音法演化:發(fā)聲活動(dòng)》《語(yǔ)音學(xué)》《方法:科學(xué)的靈魂》《上海聲調(diào)實(shí)驗(yàn)錄》《北宋中原韻轍考》等10種。
總序 自序
什么是定義代引言
1 什么是語(yǔ)音學(xué)?
1.1 最新進(jìn)展有哪些?
1.2 語(yǔ)音學(xué)是如何發(fā)展的?
1.3 什么是語(yǔ)言語(yǔ)音學(xué)?
1.4 什么是音法學(xué)?
1.5 什么是發(fā)音?
1.6 什么是語(yǔ)音單位?
2 什么是音節(jié)?
2.1 什么是音節(jié)?
2.2 什么是音節(jié)學(xué)?
2.3 什么是音節(jié)結(jié)構(gòu)?
2.4 自主音系學(xué):物理學(xué)還是化學(xué)?
2.5 音節(jié)構(gòu)造:生理學(xué)還是社會(huì)學(xué)?
3 什么是發(fā)聲態(tài)?
3.1 發(fā)聲態(tài)到底是什么?
3.2 什么是生理發(fā)聲態(tài)?
3.3 什么是音法發(fā)聲態(tài)?
3.4 研究發(fā)聲態(tài)有什么意義?
3.5 什么是清洌聲?
3.6 什么是氣聲?
3.7 什么是假聲?
3.8 什么是張聲?
3.9 什么是僵聲?
3.10 還有哪些概念要澄清?
4 什么是聲調(diào)?
4.1. 聲調(diào)是什么?
4.2. 什么是聲調(diào)?
4.3. 怎么描寫表達(dá)聲調(diào)?
5 如何認(rèn)識(shí)元音?
5.1. 傳統(tǒng)觀點(diǎn)怎么說(shuō)?
5.2. 新的看法怎么說(shuō)?
5.3. 什么是非常規(guī)舌面元音?
6 輔音的主要問(wèn)題是什么?
6.1. 輔音怎么分類?
6.2. 喉音如何歸類?
6.3. 非肺部輔音如何歸類?
6.4. 近音的麻煩在哪里?
6.5. 中區(qū)音有哪些難點(diǎn)?
7怎么統(tǒng)一解決分屬聲韻調(diào)的問(wèn)題?
7.1. 朝鮮語(yǔ)軟硬塞音是獨(dú)立無(wú)二的嗎?
7.2. 什么是松緊?
7.3. 為什么佤語(yǔ)聲韻搭配不對(duì)稱?
7.4. 怎么用發(fā)聲態(tài)理論來(lái)一統(tǒng)聲韻調(diào)?
8 什么是音法/語(yǔ)音類型學(xué)?
8.1 為什么要研究語(yǔ)音的種類?
8.2 什么是聲調(diào)類型學(xué)?
8.3 什么是通用調(diào)型庫(kù)?
8.4 哪幾個(gè)調(diào)型要提一下?
8.5 通用調(diào)型的區(qū)別特征矩陣
8.6 存在音素類型嗎?
9什么是演化音法學(xué)?
9.1 語(yǔ)音學(xué)里為什么包括演化音法學(xué)?
9.2 演化音法學(xué)的認(rèn)識(shí)論基礎(chǔ)是什么? 9.3 如何研究音法演化?7
9.4 語(yǔ)音是如何循環(huán)演化的?
9.5 自然音變的原因是什么?
9.6 演化音法學(xué)和相鄰學(xué)科有什么異同?
9.7 演化音法學(xué)向何處去?
怎么應(yīng)對(duì)兩方面的挑戰(zhàn)代結(jié)語(yǔ)
參考文獻(xiàn)
跋