鄭永年論中國(guó)：中國(guó)的知識(shí)重建
定 價(jià)：38 元
叢書(shū)名：無(wú)
本書(shū)是中國(guó)問(wèn)題研究專(zhuān)家鄭永年教授十年來(lái)關(guān)于中國(guó)知識(shí)重建研究的集大成之作，收錄了作者在專(zhuān)欄已發(fā)布的文章以及訪談錄。
現(xiàn)實(shí)地看，改革開(kāi)放以來(lái)，盡管中國(guó)國(guó)門(mén)大開(kāi)，中外之間有越來(lái)越多的交往，但是中國(guó)和世界之間對(duì)很多問(wèn)題的看法的分歧則越來(lái)越大。很多人在譴責(zé)西方世界的偏見(jiàn)。但向世界說(shuō)明中國(guó)當(dāng)是中國(guó)人自己的任務(wù)。中國(guó)缺少一個(gè)能夠向外在世界解釋自己的知識(shí)體系。長(zhǎng)期以來(lái)，中國(guó)知識(shí)界的各個(gè)階層和群體，一直在借用他人的概念和理論來(lái)解釋自己，結(jié)果不僅不能解釋自己，反而曲解了自己。這需要知識(shí)分子也即知識(shí)的生產(chǎn)者思考西方的知識(shí)體系是如何產(chǎn)生的，我們自己如何能夠生產(chǎn)自己的知識(shí)體系。從更高層次來(lái)說(shuō)，任何一個(gè)文明的核心就是知識(shí)體系，也就是說(shuō)，中國(guó)文明復(fù)興的關(guān)鍵就是中國(guó)知識(shí)體系的創(chuàng)造。從這個(gè)角度來(lái)說(shuō)，這個(gè)集子關(guān)切的是中國(guó)的文化軟力量問(wèn)題。
知識(shí)分子的社會(huì)責(zé)任從來(lái)不是一句空話，而與我們每個(gè)個(gè)體的作為密切相關(guān)，在教育改革和智庫(kù)建設(shè)如火如荼的今天，知識(shí)分子的知識(shí)貢獻(xiàn)方面的使命尤為凸顯。作者在思考中國(guó)崛起的時(shí)候，越來(lái)越意識(shí)到，任何一個(gè)文明的核心就是擁有能夠解釋自己和說(shuō)明自己的知識(shí)體系，沒(méi)有一個(gè)強(qiáng)大而富有生命力的知識(shí)體系，何談強(qiáng)大的文明？因此，知識(shí)的重建需要當(dāng)成一個(gè)長(zhǎng)期的事業(yè)來(lái)做。本書(shū)把作者多年來(lái)對(duì)知識(shí)體系建設(shè)的思考收錄在一起，以饗讀者。
鄭永年（1962），浙江省余姚人。中國(guó)政治、社會(huì)問(wèn)題與國(guó)際關(guān)系專(zhuān)家，現(xiàn)任新加坡國(guó)立大學(xué)東亞研究所所長(zhǎng)，《國(guó)際中國(guó)研究雜志》（國(guó)際社會(huì)科學(xué)核心期刊）和《東亞政策》主編，羅特里奇出版社《中國(guó)政策叢書(shū)》主編和世界科技書(shū)局《當(dāng)代中國(guó)研究叢書(shū)》共同主編。歷任北京大學(xué)政治與行政管理系助教、講師，新加坡國(guó)立大學(xué)東亞研究所研究員、資深研究員，英國(guó)諾丁漢大學(xué)中國(guó)政策研究所教授和研究主任。先后獲得美國(guó)社會(huì)科學(xué)研究會(huì)\麥克阿瑟基金會(huì)（1995-1997）和美國(guó)麥克阿瑟基金會(huì)（2003-2005）研究基金。主要從事中國(guó)內(nèi)部轉(zhuǎn)型及其外部關(guān)系研究。其主要興趣和研究領(lǐng)域?yàn)槊褡逯髁x與國(guó)際關(guān)系；國(guó)際和東亞地區(qū)安全；中國(guó)的外交政策；全球化、國(guó)家制度和社會(huì)轉(zhuǎn)型；社會(huì)運(yùn)動(dòng)與民主化；中國(guó)政治與中央地方關(guān)系。
序言 第一章中國(guó)知識(shí)的悲歌時(shí)代 一、中國(guó)向世界解釋自己，為什么都是錯(cuò)的 01.中國(guó)還不能回答中國(guó)是誰(shuí) 02.西方看著蘋(píng)果（西方）來(lái)論述橘子（中國(guó)） 03.中國(guó)依葫蘆畫(huà)瓢，是中西方相互誤解的重要原因 二、中國(guó)國(guó)際知識(shí)鏈上的低附加值問(wèn)題 01.研究體制和政策上的阻礙因素 02.學(xué)術(shù)組織的泛行政化 03.院士制度也在尋租 三、思想貧困及其方法論根源 01.道德拜物教 02.權(quán)力和知識(shí)的心理邊界 03.畫(huà)地為牢自我禁錮 04.事物的意識(shí)形態(tài)化和政治化 05.知識(shí)的娛樂(lè)化和虛假化
第二章知識(shí)就是權(quán)力 一、知識(shí)分子與權(quán)力 01.知識(shí)就是權(quán)力：知識(shí)分子可通過(guò)創(chuàng)造知識(shí)獲得權(quán)力 02.西方知識(shí)分子的權(quán)力來(lái)自解釋現(xiàn)實(shí)的能力 03.中國(guó)傳統(tǒng)知識(shí)體系，知識(shí)分子與權(quán)力 04.當(dāng)代中國(guó)知識(shí)分子與權(quán)力 05.簡(jiǎn)單的結(jié)論 二、知識(shí)體系是最強(qiáng)軟實(shí)力 01.中國(guó)在國(guó)際事務(wù)中還沒(méi)有話語(yǔ)權(quán) 02.沒(méi)有知識(shí)體系，就沒(méi)有國(guó)際話語(yǔ)權(quán) 03.思想和思維被殖民：中國(guó)為何還沒(méi)有自己知識(shí)體系
第三章除了專(zhuān)業(yè)主義，什么都不缺 一、知識(shí)體系與教育哲學(xué) 01.為什么要談教育哲學(xué) 02.中國(guó)教育界和知識(shí)界缺什么 03.中國(guó)傳統(tǒng)教育哲學(xué)及其弊端 04.中國(guó)近現(xiàn)代教育哲學(xué) 二、知識(shí)創(chuàng)新與中國(guó)高等教育改革 01.高等教育管理體制問(wèn)題 02.高等教育人才培養(yǎng)問(wèn)題 03.高等教育知識(shí)創(chuàng)新問(wèn)題 04.中國(guó)高教改革與文憑病
第四章 中國(guó)知識(shí)體系的未來(lái)：解釋比改造更重要 一、建設(shè)中國(guó)自己的知識(shí)體系 01.首要任務(wù)是中國(guó)人要了解自己 02.如何建設(shè)中國(guó)自己的知識(shí)體系 03.中國(guó)走出去的現(xiàn)實(shí)路徑 04.中國(guó)話語(yǔ)權(quán)建設(shè)的有效途徑和方法 05.中國(guó)話語(yǔ)體系建設(shè) 06.教育哲學(xué)的未來(lái)專(zhuān)業(yè)主義 二、知識(shí)、力量與責(zé)任：中國(guó)知識(shí)群體向何處去 01.中國(guó)社會(huì)意識(shí)形態(tài)，已經(jīng)進(jìn)入危機(jī)的百花齊放時(shí)代？ 02.中國(guó)社會(huì)階層及其思想狀況 03.知識(shí)、權(quán)力和責(zé)任：經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn) 04、如何建立一個(gè)負(fù)責(zé)任的知識(shí)體系 三、在知和行之間：智庫(kù)的角色 01.政策研究者的知與行 02.政策研究者的職責(zé)
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