序
何毅亭 中共中央黨校常務副校長
人民日報出版社圍繞構建中國話語、講好中國故事,策劃出版中國夢·中國道路系列圖書,是及時的,也是具有重大意義的。
2017年10月,我們黨召開了十九大,習近平總書記代表中央委員會向大會做報告,在總結黨的十八大以來五年成就的基礎上,宣告中國特色社會主義進入新時代,并且系統(tǒng)闡述了作為黨的指導理論的習近平新時代中國特色社會主義思想。這篇報告,是我們黨的政治宣言,也是我們黨的行動綱領,更是我們黨的經驗總結,是我們構建中國話語、講好中國故事的基本遵循。
習近平總書記2016年5月在全國哲學社會科學工作座談會上的講話,集中闡述了構建中國特色哲學社會科學的學科體系、學術體系、話語體系等問題,強調要對當代中國的偉大社會變革進行總結,不僅要讓世界知道舌尖上的中國,還要讓世界知道學術中的中國理論中的中國哲學社會科學中的中國,讓世界知道發(fā)展中的中國開放中的中國為人類文明做貢獻的中國。這個要求是非常明確、非常具體的。
改革開放40年來,隨著我國經濟社會不斷取得長足發(fā)展,國際社會越來越愿意閱讀中國故事,越來越愿意傾聽中國聲音,越來越愿意學習中國智慧。黨的十八大以來的幾年尤其如此。為什么?就是因為存在著西方之亂和中國之治的分野,有志之士都希望一探究竟,都希望了解發(fā)展中的中國開放中的中國為人類文明做貢獻的中國到底是怎么回事。
西方之亂是一種客觀描述。2008年國際金融危機爆發(fā)以來,西方國家經濟復蘇乏力,至今仍然沒有擺脫低迷的窘境。何去何從,以美國為首的西方大國給出的方案是本國優(yōu)先;逆全球化蔚然成風;一系列貿易保護主義措施紛紛出臺。與此同時,西方大國社會階層族群分裂、民粹主義抬頭。在應對國際國內突出問題上,西方各國政府普遍力不從心、改革乏力,甚至推卸責任、轉嫁危機。
與西方之亂形成鮮明對比的是,黨的十八大以來,以習近平同志為核心的黨中央,舉旗定向、運籌帷幄,統(tǒng)籌推進五位一體總體布局,協(xié)調推進四個全面戰(zhàn)略布局,提出一系列具有開創(chuàng)性意義的新理念新思想新戰(zhàn)略,出臺一系列重大方針政策,推出一系列重大舉措,推進一系列重大工作,解決了許多長期想解決而沒有解決的難題,辦成了許多過去想辦而沒有辦成的大事,著力推進國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化,推動黨和國家事業(yè)發(fā)生深刻的歷史性變革,也為解決人類問題、完善全球治理體系貢獻了中國智慧和中國方案。這就是既造福中國也造福世界的中國之治。
正如習近平總書記所要求的,要成功推進并向世界講好中國之治,就要積極構建中國話語體系。構建中國話語體系,目的是與我國國際地位的提高相適應,客觀展現(xiàn)中國革命、建設、改革的成果,以理論、經驗和事實向世界提供發(fā)展方案,為促進各國共同繁榮貢獻智慧。構建中國話語體系,需要對西方話語體系進行科學辨析、理性批判,有理有據駁斥西方話語體系對中國和其他發(fā)展中國家的偏見,切實改變西強我弱的國際輿論格局,消除基于西方中心論的話語對中國形象的歪曲,以事實為依據傳播真實的中國信息,并推動形成健康的國際輿論氛圍。
中國夢·中國道路叢書,從哲學、歷史、外交、經濟、文化等多個維度,以理性的分析、翔實的數據、雄辯的事實、生動的故事談中國、論世界,是國內外讀者了解國際局勢及中國發(fā)展道路的重要參考,有利于傳遞中國聲音、塑造中國負責任大國形象,具有較高的理論價值和現(xiàn)實意義,能為構建中國話語體系、增強中國的國際話語權做出有益貢獻。系列圖書的作者,包括韓震、王義桅、辛鳴、陳曙光、蘇長和等,都是我國哲學社會科學領域的知名學者,有的還是很有潛力的青年才俊。他們的研究和建樹,保證了這套叢書圖書的高度、深度和權威性。
我很高興向廣大讀者推薦這套叢書。
導論 站在復興門檻上的中國/ 1
第一章 大國復興的中國經驗/ 19
第一節(jié) 中國復興的歷史參照/ 19
第二節(jié) 中國復興的主要內涵/ 25
第三節(jié) 中國復興的基本經驗/ 32
第二章 大國復興的國際比較/ 39
第一節(jié) 德國:解除束縛,再次騰飛/ 40
第二節(jié) 法國:以天下為己任,大國夢長期縈繞/ 48
第三節(jié) 俄羅斯:不甘平庸,重振雄風/ 55
第四節(jié) 印度:厚積薄發(fā),潛力無窮/ 62
第五節(jié) 日本:大勢已去,壯志未酬/ 72
第三章 中國復興改變世界/ 81
第一節(jié) 超越線性進化的發(fā)展邏輯,代之以共同復興的發(fā)展觀/ 81
第二節(jié) 超越歷史終結論,代之以和而不同的制度觀/ 85
第三節(jié) 超越西方中心論,代之以包容互漸的文明觀/ 89
第四節(jié) 超越固化的邊界意識,代之以世界主義的價值觀/ 94
第五節(jié) 超越弱肉強食的叢林法則,代之以互利共贏的義利觀/ 98
第六節(jié) 超越大國主導的西方治理邏輯,代之以共商共建共享的治理觀/ 102
第七節(jié) 超越以實力抗衡為基礎的霸權秩序,代之以和平共處的交往觀/ 106
第八節(jié) 超越依附型世界體系,代之以命運與共的國際秩序觀/ 111
第四章 中國模式的認識誤區(qū)/ 115
第一節(jié) 中國特色資本主義模式說/ 115
第二節(jié) 獨裁新自由主義模式說/ 119
第三節(jié) 國家資本主義模式說/ 123
第四節(jié) 儒家資本主義模式說/ 127
第五節(jié) 第三條道路模式說/ 129
第六節(jié) 威權社會主義模式說/ 132
第七節(jié) 市場社會主義模式說/ 136
第八節(jié) 儒家社會主義模式說/ 140
第九節(jié) 民主社會主義模式說/ 142
第十節(jié) 后社會主義模式說/ 147
第五章 中國模式的十大爭論/ 151
第一節(jié) 中國模式的有無之爭/ 151
第二節(jié) 中國模式的維度之爭/ 157
第三節(jié) 中國模式的特質之爭/ 162
第四節(jié) 中國模式的性質之爭/ 166
第五節(jié) 中國模式的起點之爭/ 172
第六節(jié) 中國模式的發(fā)明權之爭/ 178
第七節(jié) 中國模式的使用權之爭/ 184
第八節(jié) 中國模式的話語權之爭/ 190
第九節(jié) 中國模式的優(yōu)劣之爭/ 196
第十節(jié) 中國模式的前景之爭/ 202
第六章 中國模式的辯證解讀/ 211
第一節(jié) 一與多的統(tǒng)一/ 211
第二節(jié) 變與穩(wěn)的平衡/ 215
第三節(jié) 質與量的互補/ 219
第四節(jié) 中與西的互鑒/ 222
第五節(jié) 主流與支流的兼顧/ 228
第六節(jié) 邏輯與歷史的一致/ 230
第七節(jié) 部分與整體的呼應/ 234
第八節(jié) 民族與世界的結合/ 238
第九節(jié) 歷史與現(xiàn)實的貫通/ 242
第十節(jié) 應然與實然的觀照/ 245
第七章 中國模式:確定性與開放性/ 249
第一節(jié) 不必諱言模式:中國有自己的模式/ 249
第二節(jié) 中國模式的確定性/ 251
第三節(jié) 中國模式的開放性/ 266
第四節(jié) 中國模式是確定性和開放性的統(tǒng)一/ 270
第八章 民族復興與中國自信/ 279
第一節(jié) 中國自信的內涵與邊界/ 279
第二節(jié) 中國自信的歷史邏輯/ 282
第三節(jié) 中國自信的理論邏輯/ 286
第四節(jié) 中國自信的世界視野/ 288
第五節(jié) 中國自信的辯證智慧/ 292
第六節(jié) 在改革發(fā)展中夯實民族自信/ 294
第九章 中國復興與話語崛起/ 297
第一節(jié) 中國話語的歷史語境/ 297
第二節(jié) 中國時代的話語短板/ 302
第三節(jié) 中國故事與中國話語/ 305
第四節(jié) 中國話語的本質維度/ 311
第五節(jié) 中國話語的建構邏輯/ 316
第六節(jié) 中國話語的進步標準/ 320
第七節(jié) 中國話語的未來愿景/ 325
第十章 中國復興與霸權終結/ 329
第一節(jié) 國強必霸:近代西方大國崛起的歷史邏輯/ 329
第二節(jié) 和平復興:中國道路對霸權邏輯的超越/ 331
第三節(jié) 強而不霸:中國為什么能?/ 335
第四節(jié) 強起來的中國智慧/ 343
第五節(jié) 大國復興與世界秩序的重建/ 350
第十一章 中國復興與一帶一路/ 353
第一節(jié) 一帶一路與中國重回世界之巔/ 353
第二節(jié) 一帶一路與世界經濟地理的重構/ 355
第三節(jié) 一帶一路與全球治理體系的優(yōu)化/ 358
第四節(jié) 一帶一路與全球治理思維的革新/ 361
第五節(jié) 一帶一路與國際政治格局的變遷/ 365
第六節(jié) 一帶一路與全球化新紀元的開啟/ 367
第七節(jié) 一帶一路與世界新文明的崛起/ 372
第十二章 中國復興的世界意義/ 377
第一節(jié) 中華民族偉大復興的夢想與世界各國人民的美好夢想息息相通/ 377
第二節(jié) 中華民族偉大復興為破解人類面臨的共同難題提供中國方案/ 379
第三節(jié) 中華民族偉大復興為維護世界文明多樣性貢獻中國智慧/ 383
第四節(jié) 中華民族偉大復興為維護世界和平增添中國力量/ 387
后 記/ 391