1. 獨(dú)辟蹊徑，揭示美國(guó)槍文化的商業(yè)起源

美國(guó)根深蒂固的槍文化來(lái)源于何處？是對(duì)自由的追求、對(duì)權(quán)利的維護(hù)、對(duì)過(guò)往英雄的追憶？也許吧。然而，哈格說(shuō)，歸根結(jié)底，槍文化是商人的逐利行為在有意無(wú)意間塑造的。工業(yè)化生產(chǎn)造出了遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)需求的槍支，于是，精明的商人們用精準(zhǔn)的廣告、巧妙的營(yíng)銷制造出大量需求和欲望，讓美國(guó)人以為自己需要槍、渴望槍、理當(dāng)擁有槍。

2. 精準(zhǔn)分析，解構(gòu)美國(guó)人的槍支情結(jié)

在美國(guó)，多少槍擊慘案后的哀鳴和呼吁，都蓋不過(guò)主張持槍權(quán)的聲浪，因?yàn)樵谒麄兊奈幕�中，槍和�?dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)、美國(guó)身份、公民權(quán)利、英雄氣概都大有關(guān)系。因?yàn)闃屖翘貏e的，所以美國(guó)人愛(ài)槍、需要槍，也必須捍衛(wèi)自己持槍的權(quán)利。但哈格卻說(shuō)，那些聯(lián)系并非古已有之，而是后來(lái)才制造出來(lái)的，而制造這些聯(lián)系的，是資本、廣告、媒體和娛樂(lè)業(yè)。她立足于歷史檔案，細(xì)細(xì)分析19世紀(jì)以來(lái)商業(yè)手段創(chuàng)造槍支傳奇的過(guò)程，破除種種神話迷思，用歷史檔案解構(gòu)了許多人引以為傲的槍支情結(jié)。

3. 以筆為槍，挑明商人應(yīng)負(fù)的道德責(zé)任

槍擊案后，人們總會(huì)討論責(zé)任。持槍者有責(zé)任，社會(huì)有責(zé)任，政府有責(zé)任，那么，那些光明正大、兢兢業(yè)業(yè)的槍支制造商呢？他們?nèi)諒?fù)一日地遵從機(jī)器時(shí)代的商業(yè)邏輯，像推銷普通商品一樣賣槍，他們想要的是商業(yè)成功，卻在有意無(wú)意間塑造了一個(gè)槍支泛濫的社會(huì)�！稑尩暮媳妵�(guó)》有一條暗線，就是槍支巨頭的繼承人飽受良心折磨，甚至為槍下亡魂蓋造神秘屋，求得暫時(shí)的平靜。這個(gè)怪異卻動(dòng)人的真實(shí)故事成了哈格手中的槍，挑明槍支制造商在控槍問(wèn)題上的責(zé)任。

4. 揭開(kāi)歷史，引發(fā)反彈和爭(zhēng)議，亦廣受好評(píng)與支持

顯而易見(jiàn)，哈格想要驅(qū)散圍繞著槍支的光環(huán)，也因其鮮明的立場(chǎng)在美國(guó)讀者中引發(fā)了很多爭(zhēng)論。然而，《槍的合眾國(guó)》發(fā)掘被忘卻的歷史，發(fā)出理性的呼聲，因而《華盛頓郵報(bào)》稱其為了解美國(guó)槍支爭(zhēng)論不可不讀的書(shū)，它也成為《華盛頓郵報(bào)》2016年度之選，入選《舊金山紀(jì)事報(bào)》百本好書(shū)，獲《科克斯評(píng)論》2016年非虛構(gòu)佳作提名，并得到《紐約時(shí)報(bào)》《新共和》《波士頓環(huán)球報(bào)》《時(shí)代》雜志等眾多主流媒體大篇幅推薦。在討論美國(guó)槍文化和槍支爭(zhēng)論時(shí)，這正是我們需要聽(tīng)到的另一種聲音。