跋：遇見(jiàn)勞罕

作為一個(gè)職業(yè)的讀者，十多年來(lái)我一直保持著對(duì)宏大敘事文學(xué)作品的期待和敬意。當(dāng)我們長(zhǎng)期習(xí)慣于淹沒(méi)在大量個(gè)人化、私人化、欲望化、非歷史化、非崇高化的小敘事作品及海量玄幻、魔幻、言情、仙俠、靈異等類型文學(xué)中，再次遇見(jiàn)像《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》《追憶似水年華》《白鹿原》那樣具有歷史厚度、社會(huì)寬度以及人性深度的大敘事、史詩(shī)性的作品，將是一次多么美麗的邂逅。

與勞罕的作品相遇就是一種見(jiàn)字如面的邂逅，他的系列長(zhǎng)篇小說(shuō)無(wú)疑是建立在這樣的文學(xué)坐標(biāo)之上的，具有史詩(shī)情懷和批判現(xiàn)實(shí)主義精神，戳心灌髓的文字、蕩氣回腸的故事，堪稱社會(huì)之百科全書。

作為一個(gè)出版人，認(rèn)識(shí)勞罕像是挖到了一座文學(xué)的富礦。平素只知他是主流媒體的優(yōu)秀記者、勞動(dòng)模范，寫了大量扎根社會(huì)、針砭時(shí)弊、成風(fēng)化人的新聞作品，曾在人民日?qǐng)?bào)社創(chuàng)下駐站記者1年內(nèi)完成相當(dāng)于25年工作量的紀(jì)錄。讓人驚訝的是他左手紀(jì)實(shí)，右手虛構(gòu)， 20多年來(lái)還默默堅(jiān)持創(chuàng)作多部長(zhǎng)篇小說(shuō)、數(shù)百萬(wàn)字巨著，甚而至于長(zhǎng)達(dá)10多年追蹤174個(gè)義勇軍家庭的口述史，其旺盛的寫作能力直至今天仍處于巔峰。讓常人不解的是，這些作品長(zhǎng)期以來(lái)竟被他束之高閣，鮮見(jiàn)外人。幾年前我有幸成為他身邊少數(shù)讀者之一，立刻被其厚重堅(jiān)實(shí)的筆力感染，偶爾夜深人靜，他寫到興意盎然處會(huì)發(fā)幾個(gè)片段與我共同閱享，構(gòu)思之精妙讓人忍不住撫掌擊節(jié)。

近兩年他開(kāi)設(shè)了個(gè)人微信公眾號(hào)，陸續(xù)與廣大讀者分享義勇軍口述史的篇章以及長(zhǎng)篇小說(shuō)《方家舊聞》。于是，我又有幸見(jiàn)證了一個(gè)自媒體的奇跡在沒(méi)有任何推廣背景之下，勞罕個(gè)人微信公眾號(hào)僅靠口碑迅速傳播，1個(gè)月之內(nèi)達(dá)到篇篇10萬(wàn) 閱讀量，最高閱讀量的文章逾100萬(wàn)。職業(yè)本能催促我必須趕緊出版這些作品，尤其想讓義勇軍口述史在抗戰(zhàn)勝利70周年推出。這已是他十年磨一劍的作品，他卻回復(fù)還有些史實(shí)細(xì)節(jié)需要考證，這一句話就得費(fèi)好幾年工夫�！斗郊遗f聞》（新書擬更名《汀州紀(jì)：方家往事》）我也希望盡快定稿面世，可他說(shuō)敬惜文字，再打磨打磨。勞罕對(duì)待創(chuàng)作和治學(xué)的態(tài)度如此嚴(yán)謹(jǐn)，對(duì)待名利卻極其淡泊。在文學(xué)IP熱潮下，勞罕的作品在自媒體上的火爆使其影視版權(quán)受到資本追捧，但他近兩年婉拒了所有影視機(jī)構(gòu)。他總說(shuō)，我有工資，生活有保障，還是專注把作品寫好。

《各奔前程》是勞罕在研究生時(shí)代寫的第一部長(zhǎng)篇，也是他中國(guó)高等教育百年樹(shù)人三部曲（《汀州韻事》《各奔前程》《春露秋霜》）之一。這部當(dāng)年以手抄本形式風(fēng)靡大學(xué)校園的小說(shuō)在他的作品中可謂最不宏大的，集中描述上世紀(jì)90年代初象牙塔內(nèi)師生受到的商品經(jīng)濟(jì)的沖擊，透過(guò)兩代知識(shí)分子的命運(yùn)沉浮，鋪述社會(huì)轉(zhuǎn)型期的價(jià)值沖突與嬗變。但勞罕的視野肯定不會(huì)局限于此，動(dòng)輒半個(gè)世紀(jì)的歷史滄桑在他筆下幾個(gè)片段、寥寥數(shù)人就可勾勒出來(lái)，不經(jīng)意間寫就一部新時(shí)期的《儒林外史》。

接下來(lái)要出版的《汀州紀(jì)：方家往事》《汀州紀(jì)：王家百年》均以鴻篇巨制縱貫百年，將歷史內(nèi)涵、民族精神、家國(guó)興衰與個(gè)體命運(yùn)緊密鏈接。勞罕的宏大敘事，總是穿越時(shí)間與空間，游走紀(jì)實(shí)與虛構(gòu)，融合現(xiàn)實(shí)與浪漫，他寫現(xiàn)實(shí)、抒理想，觀社會(huì)、探人性，尋歷史、詠詩(shī)情，在繼承傳統(tǒng)宏大敘事的古典崇高、史詩(shī)情懷的基礎(chǔ)上，探討一種更具人文精神和時(shí)代精神的文化建構(gòu)。

現(xiàn)實(shí)主義、歷史空間和人文精神構(gòu)成勞罕作品的三大養(yǎng)分，他以史家的修養(yǎng)和詩(shī)家的情懷著書立說(shuō)，為歷史存正氣，為社會(huì)去苛弊，為世人弘美德。期待勞罕的系列長(zhǎng)篇小說(shuō)給中國(guó)當(dāng)代文壇沉寂已久的宏大敘事帶來(lái)新的可能，拓展新的空間。

鄭　重

（作者為浙江文藝出版社社長(zhǎng)）