本期為赫西俄德專(zhuān)題，選譯了英語(yǔ)學(xué)界研究赫西俄德的四篇代表性文章，分別涉及赫西俄德詩(shī)歌與自然哲學(xué)和政治哲學(xué)的關(guān)系問(wèn)題，意圖顯示赫西俄德的兩個(gè)世界自然的世界和正義的世界之間的關(guān)系，揭示赫西俄德與古希臘思想的深刻勾連。
古典作品研究欄目選譯了日本學(xué)者齋藤拙堂的《老子辨》和古希臘哲學(xué)家埃斯基涅斯的《阿爾喀比亞德》殘篇。思想史發(fā)微則收錄研究海德格爾的力作《從同一者到命運(yùn)》；舊文新刊欄目刊布民國(guó)湖南學(xué)者郭倬瑩的《四部通論·經(jīng)部流別》；評(píng)論收錄兩篇譯文，分別涉及黑格爾和施特勞斯。
本期以赫西俄德為主題，萃集當(dāng)代幾篇杰出的赫西俄德研究，它們或串聯(lián)多部作品，呈現(xiàn)他筆下的世界全景，或細(xì)品一部精品，探尋其中深藏的自然哲學(xué)和政治哲學(xué)意蘊(yùn)。
主題文章之外，本期特別收入一篇?jiǎng)e致的《詩(shī)經(jīng)關(guān)雎》研究，作者為張毅早聽(tīng)說(shuō)她的課講得好。張毅此文以《易經(jīng)》思想為根底，從人的生存的角度解《關(guān)雎》，深入淺出，清新別致。讀者無(wú)論學(xué)識(shí)高下，皆可進(jìn)去一觀，結(jié)果自會(huì)各得其所。
另有清末湖南郭倬瑩先生講授國(guó)文時(shí)所撰《四部通論》，此文未曾刊布于世，文字平易，而立意頗出恆蹊，其大旨在于文章以外有學(xué)問(wèn)，
而我國(guó)學(xué)問(wèn)之源在經(jīng)史，故先論經(jīng)史流別，次及子集。
另有一篇日本人研究《老子》的文章亦頗值得一觀。
目 錄
論題 赫西俄德的世界
赫西俄德的原始思想·······················羅伊（魏冠東 譯）
赫西俄德的世界·································克雷（時(shí)霄譯）
正義之詩(shī)：赫西俄德和古希臘法律的起源·········加加林（程銳譯）
《勞作與時(shí)日》繹讀·······················巴特萊特（程銳譯）
古典作品研究
老子辨····································齋藤拙堂（熊宸譯）
埃斯基涅斯及其《阿爾喀比亞德》殘篇········梁中和 吳立立編譯
咸恒之際毛詩(shī)《關(guān)雎》傳箋通說(shuō)······················張毅
思想史發(fā)微
從同一者到命運(yùn)································陳輝
舊文新刊
四部通論（一）········································郭倬瑩
評(píng) 論
評(píng)�？怂埂秶�(guó)際法和公正世界秩序的可能性》
······································麥克布里奇（馬晨譯）
施特勞斯本人能站起來(lái)一下嗎？·················赫頓（何祥迪譯）
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