前言

第一章指揮

指揮貝多芬第九有感

開(kāi)始指揮古典樂(lè)之前的我

指揮家的工作

我為什么拿起了指揮棒？

作曲家與指揮家的關(guān)系

作曲家兼指揮與職業(yè)指揮家的不同

作曲家兼指揮的優(yōu)勢(shì)

作曲家兼指揮在這個(gè)時(shí)代執(zhí)棒的意義是什么？

指揮《廣島受難者的挽歌》

樂(lè)音成為音樂(lè)的瞬間

古典樂(lè)，常奏常新

神靈降臨

聽(tīng)杜達(dá)梅爾的演奏會(huì)

在意大利舉行久石讓作品演奏會(huì)

像指揮家般的生活

第二章呈現(xiàn)

呈現(xiàn)音樂(lè)的方法有哪些？

什么是音樂(lè)的原點(diǎn)？

是傳統(tǒng)？還是人工？

作為呈現(xiàn)手段的樂(lè)譜

演奏時(shí)的自由度爵士樂(lè)和古典樂(lè)的差異

演奏記號(hào)的使用

樂(lè)譜的不完整性

面對(duì)交響樂(lè)隊(duì)，指揮如何闡釋音樂(lè)？闡釋什么？

樂(lè)隊(duì)首席是干什么的？

第三章了解

視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)與音樂(lè)

為什么會(huì)發(fā)生視覺(jué)和聽(tīng)覺(jué)的時(shí)差？

音樂(lè)是建在時(shí)間軸和空間軸上的建筑嗎？

繪畫(huà)的時(shí)間描寫(xiě)和音樂(lè)的空間描寫(xiě)

昨天的我和今天的我，是同一個(gè)我嗎？

構(gòu)成音樂(lè)三要素的坐標(biāo)軸

第四章思考

聽(tīng)以色列愛(ài)樂(lè)樂(lè)團(tuán)有感

猶太人的藝術(shù)表現(xiàn)

音樂(lè)中的猶太特性

馬勒作品中永恒的憂思

電影《畢業(yè)生》

音樂(lè)的進(jìn)化泛音的發(fā)現(xiàn)

音樂(lè)的起源從古代希臘到《格列高利圣詠》

樂(lè)譜的發(fā)展復(fù)調(diào)音樂(lè)的時(shí)代

實(shí)現(xiàn)和諧的革命性的方法論平均律

和聲給音樂(lè)帶來(lái)了什么？

最簡(jiǎn)單的音樂(lè)形式是什么？

奏鳴曲式中的第一主題和第二主題

浪漫派音樂(lè)和文學(xué)的關(guān)系

勛伯格究竟有多天才？他的夢(mèng)想是什么？

什么是十二音音樂(lè)？

商業(yè)化量產(chǎn)音樂(lè)的興起及其未來(lái)

音樂(lè)向何處去？世界向何處去？

第五章作曲

作曲何時(shí)能大功告成？

在這個(gè)時(shí)代，作曲意味著什么？

對(duì)談：久石讓vs小沼純一

作曲是如何開(kāi)始的？

音樂(lè)是在時(shí)間經(jīng)過(guò)中寫(xiě)成的

通俗音樂(lè)重在旋律

作品是有血有肉的生命

音樂(lè)景象

怎么會(huì)開(kāi)始作曲的？

簡(jiǎn)約主義音樂(lè)對(duì)你的影響是什么？

音樂(lè)與語(yǔ)言的關(guān)系

截稿日期的神奇力量

把通俗音樂(lè)改編成交響樂(lè)版

身在今天這個(gè)時(shí)代中

結(jié)語(yǔ)

附錄：久石讓主要作品1981-2016