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《理解人性》在經(jīng)典的心理學(xué)案例中闡述了人性現(xiàn)象，旨在普及個(gè)體心理學(xué)的基本原理，本書不僅舉例說(shuō)明了這些原理如何解釋我們與生活的世界和人類活動(dòng)的關(guān)系，而且還闡明了這些原理在群體生活中的應(yīng)用，對(duì)人的性格進(jìn)行了科學(xué)的剖析，指出錯(cuò)誤的個(gè)體行為會(huì)破壞社會(huì)和群居生活；向普通大眾介紹辨別自身錯(cuò)誤的方法；告知人們應(yīng)對(duì)方法，以達(dá)到人與社會(huì)環(huán)境的和諧。

譯　者　序

在現(xiàn)代西方心理學(xué)的發(fā)展史上，奧地利精神病學(xué)家阿德勒（Alfred Adler，1870－1937）無(wú)疑占有重要的位置。他既是個(gè)體心理學(xué)的創(chuàng)始人、人本主義心理學(xué)的先驅(qū)和現(xiàn)代自我心理學(xué)之父，也是精神分析學(xué)派內(nèi)部第一個(gè)反對(duì)弗洛伊德泛性論的心理學(xué)家，對(duì)后世西方心理學(xué)的發(fā)展做出了重要的貢獻(xiàn)。

1870年2月7日，阿德勒出生于奧地利首都維也納的郊區(qū)。盡管家境富裕，從小生活舒適安逸，但由于體弱多病，并且自認(rèn)為長(zhǎng)相丑陋，因此阿德勒認(rèn)為自己的童年是很不幸福的。5歲時(shí)的一場(chǎng)大病，加上一個(gè)弟弟的死亡，使得他從小就萌生了要當(dāng)一名醫(yī)生的愿望。中學(xué)畢業(yè)后，阿德勒進(jìn)入維也納醫(yī)學(xué)院，系統(tǒng)地學(xué)習(xí)了心理學(xué)和哲學(xué)方面的知識(shí)，并且接受了良好的醫(yī)學(xué)培訓(xùn)。在后來(lái)的實(shí)習(xí)與行醫(yī)期間，阿德勒讀到了弗洛伊德《夢(mèng)的解析》一書，便寫了一篇捍衛(wèi)弗洛伊德觀點(diǎn)的論文，產(chǎn)生了一定的社會(huì)反響。于是，弗洛伊德便在1902年邀請(qǐng)他加入了維也納的精神分析小組，并讓他擔(dān)任這一組織的主席。但不久之后，阿德勒與弗洛伊德兩人之間的分歧便日漸顯露出來(lái)，因此到了1911年，阿德勒便辭去了精神分析小組主席一職，隨后又退出該小組，另起爐灶，創(chuàng)立了個(gè)體心理學(xué)協(xié)會(huì)。

盡管阿德勒是在弗洛伊德的精神分析學(xué)派內(nèi)部破繭而出，并且開創(chuàng)出了自己的學(xué)說(shuō)，但探討個(gè)體心理學(xué)與精神分析學(xué)這兩種理論之間的差異，卻屬于非常專業(yè)的心理學(xué)范疇，顯然并不是普通讀者追求的方向。但在目前競(jìng)爭(zhēng)壓力巨大、社會(huì)發(fā)展變化迅速、新生事物層出不窮的背景下，普通讀者了解個(gè)體心理學(xué)的一些基本原理，將它們應(yīng)用于日常生活當(dāng)中，并且據(jù)此而調(diào)整好自身的狀態(tài)，讓每個(gè)人的努力始終都保持在有益于人生（也包括有益于社會(huì)）的層面上，無(wú)疑會(huì)讓自己的生活過(guò)得更加輕松，也會(huì)讓整個(gè)社會(huì)變得更加和諧。

阿德勒認(rèn)為，每個(gè)人在幼兒時(shí)期就已形成了一種生活方式，并且會(huì)據(jù)此而形成自己的人生目標(biāo)。不過(guò)，由于每個(gè)人的生活方式都不相同，每個(gè)人的人生目標(biāo)也不相同，所以，研究心理過(guò)程應(yīng)當(dāng)以每個(gè)人的特殊心理經(jīng)歷為對(duì)象。這一點(diǎn)，也正是阿德勒將其心理學(xué)稱為個(gè)體心理學(xué)的原因所在。

阿德勒強(qiáng)調(diào)人格的統(tǒng)一，強(qiáng)調(diào)人們的行為各有其目的，認(rèn)為未來(lái)比過(guò)去重要得多。他認(rèn)為，我們都是自己生活的主角與創(chuàng)造者，會(huì)用獨(dú)特的生活方式來(lái)表達(dá)我們的人生目標(biāo)。

阿德勒認(rèn)為，每個(gè)人長(zhǎng)大之后都必然會(huì)面對(duì)所謂的人生三大問(wèn)題，即社會(huì)問(wèn)題、職業(yè)問(wèn)題、愛情和婚姻問(wèn)題。盡管許多的專家、學(xué)者對(duì)他的這種分類都存有異議，但不可否認(rèn)的是，他的這一理論所重視的社會(huì)因素和個(gè)人經(jīng)驗(yàn)正是其他心理學(xué)流派所欠缺的方面。比如，阿德勒認(rèn)為，人天生是一種社會(huì)動(dòng)物，人的行為會(huì)受社會(huì)驅(qū)力所推動(dòng)，因而他更重視社會(huì)興趣，相信社會(huì)可促進(jìn)人格的發(fā)展。再如，阿德勒認(rèn)為，一個(gè)人滿足性本能的方式?jīng)Q定于他的生活方式，而并非是與此相反，即并非是一個(gè)人的生活方式?jīng)Q定于他滿足性本能的方式。我們認(rèn)為，這些方面都有別于弗洛伊德的精神分析學(xué)，也更接近于現(xiàn)實(shí)情況。

此外，在教育領(lǐng)域，阿德勒強(qiáng)調(diào)教師不應(yīng)該放棄任何一個(gè)兒童，或者將兒童身上出現(xiàn)的問(wèn)題歸咎于遺傳；在心理治療領(lǐng)域，阿德勒主張醫(yī)生應(yīng)當(dāng)與患者面對(duì)面，友好而坦誠(chéng)地進(jìn)行交流；在愛情和婚姻領(lǐng)域，阿德勒提倡人們積極改善婚姻生活的質(zhì)量，而不是建議人們?nèi)ソY(jié)束一段姻緣。這些主張，非但符合阿德勒所處時(shí)代的社會(huì)主流思想，也很契合如今我們提倡的和諧社會(huì)以人為本及人類命運(yùn)共同體等理念，從而證明了這一心理學(xué)流派具有持久旺盛的生命力。這一點(diǎn)也正是我們推出阿德勒這幾本心理學(xué)著作并系統(tǒng)地來(lái)介紹個(gè)體心理學(xué)的原因所在。

自然，阿德勒及其個(gè)體心理學(xué)對(duì)西方心理學(xué)發(fā)展的貢獻(xiàn)，遠(yuǎn)不止于我們所提到的這些。他提出的許多概念和方法都已逐漸滲透到心理學(xué)主流體系中。比如，自卑感和自卑情結(jié)的概念已經(jīng)被整個(gè)心理學(xué)體系所吸納，而他提倡的社區(qū)治療、家庭治療和合作治療等心理療法，也已經(jīng)被全社會(huì)普遍接受。

我們相信，結(jié)合自身現(xiàn)實(shí)與社會(huì)現(xiàn)實(shí)系統(tǒng)地了解這些方面，對(duì)如今的每一個(gè)人來(lái)說(shuō)都會(huì)有所裨益。因此，我們精心選取了阿德勒的一部分作品翻譯出來(lái)，以便普通讀者也能夠一覽這位與弗洛伊德齊名的大師的作品。本書分為上下兩編，從人類的行為與性格研究?jī)蓚€(gè)方面對(duì)人性這一問(wèn)題進(jìn)行了深入的剖析，在通俗地闡述了個(gè)體心理學(xué)基本原理的同時(shí)，指出了理解人性的重要意義。作者在書中結(jié)合臨床經(jīng)驗(yàn)與實(shí)際病例，一方面闡釋了我們?nèi)祟惻c世界、社會(huì)之間的關(guān)系，說(shuō)明了這些原理如何應(yīng)用到社會(huì)生活當(dāng)中，一方面也指出了不正確的個(gè)體行為會(huì)破壞社會(huì)和群居生活的和諧，從而讓我們?cè)谥鸩嚼斫馊诵员举|(zhì)的過(guò)程中，了解到辨別和糾正自身錯(cuò)誤、不斷完善自我并與環(huán)境和諧共處的方法和重要性，是我們一覽個(gè)體心理學(xué)基本原理的經(jīng)典之作。當(dāng)然，由于譯者并非心理學(xué)方面的專業(yè)人士，因此在翻譯過(guò)程中出現(xiàn)謬誤也是在所難免的，敬請(qǐng)讀者批評(píng)指正。

定居美國(guó)4年之后，1937年5月28日，阿德勒在講學(xué)途中因心臟病發(fā)作，病逝于英國(guó)蘇格蘭的亞伯丁。《紐約先驅(qū)論壇》為他發(fā)了一則訃告，如此評(píng)價(jià)道：阿德勒，自卑情結(jié)之父，拒絕成為精神分析的某個(gè)零件。他既有點(diǎn)像科學(xué)家弗洛伊德，又和預(yù)言家榮格相似。他就是他，一個(gè)傳播福音的人。在我們看來(lái)，阿德勒開創(chuàng)的個(gè)體心理學(xué)，他提出并踐行的諸多理論與療法，就是他傳播給整個(gè)人類的福音。

前　　言

本書旨在讓普通大眾了解個(gè)體心理學(xué)的基本原理。與此同時(shí)，本書也是把這些原理實(shí)際應(yīng)用到每一個(gè)人日常關(guān)系當(dāng)中的行為之上的一種示范；這種日常關(guān)系，不僅是指一個(gè)人與整個(gè)世界及其同胞的關(guān)系，而且也包括與其個(gè)人生活結(jié)構(gòu)之間的關(guān)系。我曾在維也納的人民研究院給數(shù)百位男男女女、年齡不一、來(lái)自各行各業(yè)的聽眾做了為期一年的講座，本書就是在這些講稿的基礎(chǔ)上整理而成的。本書的目的，是為了指出個(gè)人的錯(cuò)誤行為會(huì)如何影響到我們社會(huì)生活與公共生活的和諧；此外，本書也旨在引導(dǎo)個(gè)人認(rèn)識(shí)到自身的錯(cuò)誤，并且最終向一個(gè)人表明，可以怎樣去做出一種和諧的調(diào)整，來(lái)適應(yīng)人類的共同生活。商業(yè)與科學(xué)領(lǐng)域里的錯(cuò)誤，都是代價(jià)高昂、結(jié)局可嘆的錯(cuò)誤；而在人生處世當(dāng)中的錯(cuò)誤，通常卻會(huì)危及生命本身。本書所致力的，就是用于闡述人類朝著更好地理解人性這個(gè)方向前進(jìn)所遵循的方針和原則。

阿爾弗雷德·阿德勒

上編　人類的行為

第一章　精神........................................................................................... 2

第一節(jié)　精神生活的概念與前提........................................................ 2

第二節(jié)　精神器官的功能................................................................... 3

第三節(jié)　精神生活的目的性（目的論）.............................................. 4

第二章　精神生活的社會(huì)性...................................................................... 9

第一節(jié)　絕對(duì)真理............................................................................. 9

第二節(jié)　共同生活的必要性............................................................. 10

第三節(jié)　安全感與適應(yīng)性................................................................. 11

第四節(jié)　社會(huì)感............................................................................... 13

第三章　兒童與社會(huì)............................................................................... 15

第一節(jié)　嬰兒的處境........................................................................ 15

第二節(jié)　困難的影響........................................................................ 17

第三節(jié)　人是一種社會(huì)性生物.......................................................... 21

第四章　我們生存的世界........................................................................ 23

第一節(jié)　宇宙的結(jié)構(gòu)........................................................................ 23

第二節(jié)　宇宙觀形成過(guò)程中的基本要素............................................ 25

第三節(jié)　幻想.................................................................................. 32

第四節(jié)　夢(mèng)境：概述........................................................................ 34

第五節(jié)　移情與同感........................................................................ 34

第六節(jié)　催眠與暗示........................................................................ 36

第五章　自卑感與賞識(shí)追求.................................................................... 41

第一節(jié)　兒童時(shí)期的情況................................................................. 41

第二節(jié)　自卑感的補(bǔ)償機(jī)制：對(duì)賞識(shí)與優(yōu)越感的追求....................... 43

第三節(jié)　人生曲線圖與宇宙觀.......................................................... 49

第六章　人生準(zhǔn)備.................................................................................. 57

第一節(jié)　玩耍.................................................................................. 57

第二節(jié)　注意力與注意力不集中...................................................... 59

第三節(jié)　過(guò)失犯罪與健忘................................................................. 61

第四節(jié)　潛意識(shí)............................................................................... 62

第五節(jié)　夢(mèng)境.................................................................................. 68

第六節(jié)　天賦.................................................................................. 76

第七章　性別......................................................................................... 78

第一節(jié)　兩性現(xiàn)象與勞動(dòng)分工.......................................................... 78

第二節(jié)　男性在如今的文化當(dāng)中處于優(yōu)勢(shì)地位................................. 80

第三節(jié)　所謂的女性劣勢(shì)................................................................. 84

第四節(jié)　不做女人........................................................................... 87

第五節(jié)　兩性之間的緊張關(guān)系.......................................................... 96

第六節(jié)　改革嘗試........................................................................... 97

第八章　家庭系統(tǒng)排列........................................................................... 99

下編　性格研究

第一章　總論....................................................................................... 108

第一節(jié)　性格的本質(zhì)與起源........................................................... 108

第二節(jié)　社會(huì)感對(duì)性格發(fā)展的重要性............................................. 112

第三節(jié)　性格發(fā)展的方向............................................................... 114

第四節(jié)　心理學(xué)舊流派.................................................................. 120

第五節(jié)　氣質(zhì)與內(nèi)分泌腺............................................................... 121

第六節(jié)　要點(diǎn)重述......................................................................... 126

第二章　攻擊型的性格特質(zhì).................................................................. 129

第一節(jié)　虛榮心與野心.................................................................. 129

第二節(jié)　嫉恨................................................................................ 150

第三節(jié)　忌妒................................................................................ 152

第四節(jié)　貪婪................................................................................ 154

第五節(jié)　仇恨................................................................................ 155

第三章　非進(jìn)攻型的性格特質(zhì)............................................................... 159

第一節(jié)　孤僻................................................................................ 159

第二節(jié)　焦慮................................................................................ 161

第三節(jié)　懦弱................................................................................ 164

第四節(jié)　粗野本能：適應(yīng)性降低的表現(xiàn)形式................................... 170

第四章　性格的其他表現(xiàn)...................................................................... 173

第一節(jié)　快樂(lè)................................................................................ 173

第二節(jié)　思維過(guò)程與表達(dá)方式........................................................ 174

第二節(jié)　小學(xué)生式的不成熟........................................................... 175

第四節(jié)　迂腐之人與有原則者........................................................ 175

第五節(jié)　唯唯諾諾.................................................................... 177

第六節(jié)　專橫................................................................................ 179

第七節(jié)　情緒與氣質(zhì)...................................................................... 180

第八節(jié)　倒霉................................................................................ 181

第九節(jié)　宗教狂熱......................................................................... 182

第五章　情感與情緒............................................................................. 184

第一節(jié)　分裂性情感...................................................................... 185

第二節(jié)　結(jié)合性情感...................................................................... 192

附錄..................................................................................................... 195

教育概述....................................................................................... 196

結(jié)論.............................................................................................. 200

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